{"id":1315,"date":"2020-09-29T21:40:57","date_gmt":"2020-09-30T04:40:57","guid":{"rendered":"https:\/\/theliteraryarts.com\/?p=1315"},"modified":"2024-02-26T15:59:04","modified_gmt":"2024-02-26T23:59:04","slug":"marchen-und-rosenkreuzer-by-almut-bockemuhl","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/marchen-und-rosenkreuzer-by-almut-bockemuhl\/","title":{"rendered":"\"M\u00e4rchen und Rosenkreuzer\" von Almut Bockem\u00fchl (M\u00e4rchen und Rosenkreuzer)"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong>Die \u00f6rtliche Sektionsgruppe hat eine Untergruppe, die sich regelm\u00e4\u00dfig trifft, um M\u00e4rchen zu diskutieren und zu lesen. Die Gruppe wird von Marion Donehower geleitet, die deutsche Muttersprachlerin ist und den Teilnehmern Teile dieses wichtigen Buches in \u00dcbersetzung zur Verf\u00fcgung gestellt hat. Die Autorin dieses Buches, Almut Bockem\u00fchl, hat viele Jahre lang eine M\u00e4rchenforschungsgruppe am Goetheanum geleitet, aus deren Arbeit und aus ihren eigenen Forschungen das vorliegende Buch hervorgegangen ist. Almut Bockem\u00fchl ist eine ehemalige Leiterin (<\/strong><strong>1997 - 1999)\u00a0<\/strong><strong>der Sektion f\u00fcr Literarische Kunst und Geisteswissenschaften am Goetheanum. Ihr wichtiger Essay \"Der Ursprung der M\u00e4rchen\" erscheint auf dieser Website in der Rubrik B\u00fccher &amp; Essays.\u00a0<\/strong><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><strong><a href=\"http:\/\/www.vamg.ch\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Klicken Sie hier, um den Verlag am Goetheanum zu besuchen<\/a>\u00a0<\/strong><\/h4>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote><p><strong><em>\"In den Vortr\u00e4gen \u00fcber M\u00e4rchendichtung vom 10. Juni 1911 hat Rudolf Steiner die mittelalterlichen M\u00e4rchenerz\u00e4hler als \"Rhapsoden\" bezeichnet. Tats\u00e4chlich wurden in der Antike und vielerorts bis weit ins 20. Jahrhundert hinein M\u00e4rchen in einer Art Sprechgesang vorgetragen. Steiner fuhr fort: \"Woher kamen diese Rhapsoden? Wo hatten sie gelernt, dem Volk solche Bilder vorzuf\u00fchren? - In denselben Tempeln hatten sie es gelernt, die wir als die Schulen der Rosenkreuzer ansehen m\u00fcssen. Sie waren J\u00fcnger der Rosenkreuzer.\" Diese Aussage stellt einerseits einen bisher wenig beachteten und beherzigten Aspekt des Rosenkreuzertums vor das innere Auge und r\u00fcckt andererseits das Volksm\u00e4rchen in ein ganz besonderes Licht. Beides ist noch wenig erforscht und verdient eine gr\u00fcndliche Betrachtung. Es wirft sowohl bewusstseinsgeschichtliche Fragen auf als auch solche, die den phantasievollen Stil der M\u00e4rchen betreffen. Was sind \u00fcberhaupt \"Imaginationen\" im Sinne Rudolf Steiners? Zweifellos sind nicht alle M\u00e4rchen Rosenkreuzerm\u00e4rchen, es gibt auch Sagen, Legenden und Fabeln. Welche Kriterien und Motive gibt es, die in einem M\u00e4rchen auf Rosenkreuzertum hinweisen k\u00f6nnen? Das Buch enth\u00e4lt sowohl allgemeine Bemerkungen zu den oben aufgeworfenen Fragen als auch zur Verwendung von M\u00e4rchen als geistige Schulung in der Gegenwart.\"<\/em><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>- Almut Bockem\u00fchl, aus der Einleitung<\/strong><\/p>\n<p>(Trans. Marion Donehower und Bruce Donehower)<\/p><\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>The local Section group has a subgroup that meets regularly to discuss and read fairytales. The group is facilitated by Marion Donehower, who is a native German-language speaker and has made portions of this important book available to participants in translation. For many years, the author of this book, Almut Bockem\u00fchl, led a Fairytale Research [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1316,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-1315","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-books-essays"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1315","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1315"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1315\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6082,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1315\/revisions\/6082"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1316"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1315"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1315"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1315"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}