{"id":1714,"date":"2019-11-02T21:43:16","date_gmt":"2019-11-03T04:43:16","guid":{"rendered":"https:\/\/theliteraryarts.com\/?p=1714"},"modified":"2021-01-09T22:26:32","modified_gmt":"2021-01-10T06:26:32","slug":"only-the-impossible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/only-the-impossible\/","title":{"rendered":"Nur das Unm\u00f6gliche"},"content":{"rendered":"

Freundschaften und Retrospektiven<\/strong><\/p>\n

Wir haben gestern mit der Sektionssitzung begonnen November 2, 2019<\/strong> mit einem Moment der Besinnung f\u00fcr zwei Personen, die k\u00fcrzlich \u00fcber die Schwelle gegangen sind. Die erste Person, Jane Hipolito, war nat\u00fcrlich sehr wichtig f\u00fcr unsere Arbeit in Fair Oaks. Jane und ihr Mann Terry waren ma\u00dfgeblich daran beteiligt, die regelm\u00e4\u00dfigen Sektionstreffen in Fair Oaks ins Leben zu rufen, die nun schon seit neun Jahren kontinuierlich stattfinden. Jane inspirierte immer Freunde mit ihrer Weisheit, Gro\u00dfz\u00fcgigkeit und Begeisterung. Ich werde nie eines der fr\u00fchen Treffen vergessen, die wir im Marriott in Rancho Cordova in der Pr\u00e4sidentensuite abhielten, als Jane ihre pers\u00f6nlichen Erinnerungen an die Zusammenarbeit mit Owen Barfield als sein Freund und Sch\u00fcler teilte. Wir hatten das Gl\u00fcck, dass bei diesem Treffen auch Clifford Monks anwesend war. Es war f\u00fcr uns alle ein Geschenk, Jane und Clifford \u00fcber Owen Barfield und Barfields Beitrag zu unserer Arbeit sprechen zu h\u00f6ren. Wie bereits erw\u00e4hnt, hatte Jane die Gabe, zu inspirieren. Ihr Enthusiasmus f\u00fcr die Sektion w\u00e4rmte schw\u00e4chelnde Geister auf und half uns, unsere Selbstgef\u00e4lligkeit, Vorurteile und Annahmen zu hinterfragen. Sie war immer integrativ. Gew\u00f6hnlich ging ich von meinen Begegnungen mit Jane inspiriert und befl\u00fcgelt f\u00fcr neue Initiativen im Sinne von Michael weg. Sie liebte Kunst und Musik, und sie hat diese mit meisterhaftem Gesp\u00fcr in unsere Literaturdiskussionen eingewoben. Als sich vor kurzem die Gelegenheit ergab, das Sektionskollegium zu reformieren, trat Jane mit Begeisterung vor. Sie \u00fcbernahm eine Position in der Ad-interim-Gruppe und st\u00fcrzte sich mit ganzem Herzen in die Arbeit der Reorganisation - sie entwarf einen Brief, um die Ver\u00e4nderungen anzuk\u00fcndigen. Leider ging Jane \u00fcber die Schwelle, bevor sie ihren Entwurf des Briefes abschicken konnte; er kam erst sp\u00e4ter heraus. In meinen Gedanken bin ich mir jedoch sicher, dass sie ihre Liebe zur Sektion und ihre Hingabe und Liebe zur Literatur \u00fcber die Schwelle getragen hat, wo sie ihre Arbeit als liebe Kollegin fortsetzt.<\/p>\n

Die zweite Person, die im Oktober die Schwelle \u00fcberschritt: Harold Bloom. Nat\u00fcrlich war Harold Bloom nicht in der Sektion und hat h\u00f6chstwahrscheinlich nie von ihr geh\u00f6rt (soweit ich wei\u00df) und w\u00e4re vielleicht auch nicht an ihr interessiert gewesen, wenn er von ihr geh\u00f6rt h\u00e4tte. Aber jeder, der sich in den letzten mehr als einem halben Jahrhundert mit Literatur besch\u00e4ftigt hat, kennt seinen Namen und die Bedeutung, die er f\u00fcr diejenigen von uns hatte, die sich zur britischen Romantik oder zu Shakespeare hingezogen f\u00fchlen - um nur zwei Kontinente zu nennen, die Bloom f\u00fcr uns auf h\u00f6chst inspirierende Weise erforscht hat. Begriffe wie \"anxiety of influence\" und \"strong misreading\" wurden von ihm gepr\u00e4gt. Es w\u00fcrde einen sehr langen Essay erfordern, um die Beitr\u00e4ge seines Genies und seiner literarischen Karriere zu erkl\u00e4ren. Bloom sah, wie S.T. Coleridge und Samuel Johnson und William Hazlitt und Friedrich Schlegel, die Praxis der Literaturkritik als Beitrag zu einer Weisheitsliteratur, die uns hilft, uns in Bezug auf das gro\u00dfe Gespr\u00e4ch, das wir die westliche Literaturtradition nennen, menschlich richtig zu verorten. Da wir derzeit in Fair Oaks vor allem die britische Romantik studieren, ist Bloom ein Kritiker, den man kennen sollte. Oder, wenn Sie eklektischere Kost bevorzugen: probieren Sie sein Werk \"The Book of J\" \u00fcber den Pentateuch, oder seine Essays \u00fcber Kafka, Scholem, Freud und die Erneuerung der Kaballah im 20. Jahrhundert. Oder sein Exkurs in das Hinterland der amerikanischen Religion - ein hybrider Gnostizismus, so seine These. Und nat\u00fcrlich, meiner Meinung nach: ignorieren Sie auf keinen Fall seine Worte \u00fcber Shakespeare. Sie werden vielleicht nicht mit ihm \u00fcbereinstimmen: aber in diesem Fall wird er Sie zu der notwendigerweise kreativen (und oft beunruhigenden) Tat einer \"starken Fehllesung\" zwingen - so wesentlich f\u00fcr das, was wir tun.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

R\u00fcckblick auf die Sektion \/ Vergangenheit und Gegenwart<\/strong><\/p>\n

Nun, bei der gestrigen Sitzung haben wir im Anschluss an diese \u00dcberlegungen die Sektion diskutiert: ihre vergangene Geschichte (die auf Albert Steffen zur\u00fcckgeht), ihre aktuelle T\u00e4tigkeit und ihre zuk\u00fcnftigen M\u00f6glichkeiten und Bestrebungen. Mit der j\u00fcngsten Reorganisation in Nordamerika und in Dornach befinden wir uns in einem Moment der offenen, kreativen M\u00f6glichkeit. Da zuk\u00fcnftiger Fortschritt oft vom gegenw\u00e4rtigen Verst\u00e4ndnis der Vergangenheit abh\u00e4ngt, denke ich, dass es wichtig ist, dass wir das Karma und die Geschichte der Sektion in den Sektionstreffen hier in Fair Oaks im Jahr 2020 weiter diskutieren. Dies kann im Tandem mit unserer Erforschung der britischen Romantik geschehen, da die Vortr\u00e4ge zur Romantik an einem separaten Abend stattfinden.<\/p>\n

F\u00fcr das gestrige Treffen habe ich einige Materialien aus vergangenen Ausgaben der Jahrb\u00fccher der Sektion mitgebracht, die ich mit Ihnen teilen m\u00f6chte. Ich teilte einen Aufsatz von Vivien Law aus dem \u00fcbersetzten Jahrbuch 2002, und ich teilte eine kurze \u00dcbersetzung von Teilen eines Aufsatzes von Christiane Haid aus dem Jahrbuch 2017. Wir diskutierten den Zweck der Sektion in Bezug auf diese beiden Texte. Ich erz\u00e4hlte von meiner pers\u00f6nlichen Sicht des Literaturstudiums und was es bedeutet, sich kreativ mit Literatur zu besch\u00e4ftigen (schreiben, lesen, lehren, \u00fcbersetzen), und zwar von einem \"esoterischen\" Standpunkt aus. Wir diskutierten auch \u00fcber Coleridge, dessen Arbeit als Literaturkritiker meiner Meinung nach \u00e4u\u00dferst hilfreich und wichtig f\u00fcr das Verst\u00e4ndnis der Sektion und ihrer Aufgabe ist. Gayle brachte gl\u00fccklicherweise ein Exemplar von Owen Barfields Buch zum Treffen mit: What Coleridge Thought. Eine weitere Person, die gestern abend (unerwartet) auftauchte: Percy MacKaye. Diejenigen, die unsere Treffen \u00fcber die Jahre hinweg verfolgt haben, werden sich daran erinnern, dass wir vor ein paar Jahren, als wir uns mit Steffen besch\u00e4ftigten, Zeit damit verbrachten, die herzliche Freundschaft zwischen Percy MacKaye und Albert Steffen zu diskutieren. Das ist etwas, das ich sehr interessant finde, und ich hoffe, dass ich Percy MacKaye im n\u00e4chsten Jahrzehnt einige Studientage widmen kann. Obwohl Percy MacKaye nicht auf der Tagesordnung des Abends stand, landeten wir im K\u00fcchengespr\u00e4ch mit Marion und Nancy nach dem Treffen bei MacKayes Hamlet-Tetralogie (Das Geheimnis des Hamlet, K\u00f6nig von D\u00e4nemark<\/em>, or What We Will; Bond Wheelwright Co., New York, 1950), das er am Ende seines Lebens schrieb und das noch zu seinen Lebzeiten eine vollst\u00e4ndige Inszenierung in Pasadena, CA erhielt. Danach verbrachte ich einige Zeit damit, meine Bekanntschaft mit MacKayes Masque zu erneuern: Sanctuary - eine bemerkenswerte theatralische Konzeption, aufgef\u00fchrt mit Pr\u00e4sident und Mrs. Woodrow Wilson in der ersten Zuschauerreihe. Die Bilder der Darsteller im Kost\u00fcm sind unbezahlbar.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Der junge Percy MacKaye als \"Dichter\"<\/em><\/p>\n

\"Der Dichter, in idealer Vollkommenheit beschrieben, bringt die ganze Seele des Menschen in T\u00e4tigkeit, mit der Unterordnung ihrer F\u00e4higkeiten zueinander, entsprechend ihrem relativen Wert und ihrer W\u00fcrde. Er verbreitet einen Ton und einen Geist der Einheit, der jedes mit jedem verschmilzt, und zwar durch jene synthetische und magische Kraft, der wir ausschlie\u00dflich den Namen der Phantasie gegeben haben. Diese Kraft, die zuerst durch den Willen und den Verstand in T\u00e4tigkeit gesetzt wird und unter ihrer unnachgiebigen, wenn auch sanften und unbemerkten Kontrolle bleibt offenbart sich in der Balance oder Vers\u00f6hnung entgegengesetzter oder unharmonischer Qualit\u00e4ten: des Gleichen mit dem Verschiedenen; des Allgemeinen mit dem Konkreten; der Idee mit dem Bild; des Individuellen mit dem Repr\u00e4sentativen; des Gef\u00fchls der Neuheit und Frische mit alten und vertrauten Gegenst\u00e4nden; eines mehr als gew\u00f6hnlichen Gef\u00fchlszustandes mit mehr als gew\u00f6hnlicher Ordnung; eines stets wachen Urteils und ruhiger Selbstbeherrschung mit Begeisterung und tiefem oder heftigem Gef\u00fchl; und w\u00e4hrend sie das Nat\u00fcrliche und das K\u00fcnstliche vermischt und harmonisiert, ordnet sie dennoch die Kunst der Natur unter; die Art und Weise der Sache; und unsere Bewunderung f\u00fcr den Dichter unserer Sympathie mit der Poesie.\u201d<\/em>
\n- S.T. Coleridge (Biographia Literaria)<\/em><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\"Alles Sch\u00f6ne ist ein selbsterleuchtetes, vollendetes Individuum.\" <\/em>
\n- Novalis (Bl\u00fcthenstaub)<\/em><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\"Das Eigentliche muss sterben<\/em>
\nEventuell.<\/em>
\nNur das Unm\u00f6gliche<\/em>
\n\u00dcberlebt, st\u00f6\u00dft die aktuelle<\/em>
\nUm sich zu ver\u00e4ndern, auf ewig.\"<\/em><\/p>\n

- Percy MacKaye<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Friendships and Retrospectives We began the Section meeting yesterday November 2, 2019 with a moment of reflection for two individuals who recently passed over the threshold. The first individual, Jane Hipolito, was of course very important to our work in Fair Oaks. Jane and her husband Terry were instrumental in starting the regular Section meetings […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1717,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-1714","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-meeting-summaries"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1714","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1714"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1714\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1717"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1714"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1714"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1714"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}