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- Am 6. Februar setzten wir unsere 2021 begonnene Arbeit an dem M\u00e4rchen von der gr\u00fcnen Schlange und der sch\u00f6nen Lilie mit einer Pr\u00e4sentation \"Goethe im Paradies\" fort<\/li>\n
- Unsere n\u00e4chsten Treffen werden in diese Richtung weitergehen, indem wir unser Verst\u00e4ndnis der Fr\u00fchromantik und ihrer Beziehung zur Anthroposophie vertiefen<\/li>\n<\/ul>\n
\"Erz\u00e4hlen Sie mir mehr . . .\"<\/strong><\/p>\n
20 \/ 21 \"Im Zeichen der Freundschaft\"<\/strong>
\nDas Ouroubus-Motiv, das auf dieser Besprechungszusammenfassung erscheint, wird uns von Goethe empfohlen, der das Motiv in das M\u00e4rchen einbaute, um auf ein wichtiges Thema aufmerksam zu machen: Freundschaft.<\/p>\n\"Als Symbol der Ewigkeit empfiehlt sich die Schlange, die sich als Kreis um sich selbst schlie\u00dft, unserer Aufmerksamkeit. Ich sehe sie gerne als Symbol f\u00fcr ein gl\u00fcckliches irdisches Leben. Was kann ein Mensch mehr w\u00fcnschen, als dass es ihm verg\u00f6nnt sei, den Anfang mit dem Ende zu verbinden, und wie kann dies geschehen, als durch den Fortbestand von Zuneigung, Vertrauen, Liebe und Freundschaft.\" <\/em>
\n- Goethe<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\nGestern Abend haben wir dieses Thema der Freundschaft in der Fairy Tale<\/em> mit Blick auf zwei repr\u00e4sentative Freundschaften<\/strong> von gro\u00dfer Bedeutung f\u00fcr die Anthroposophie: die Freundschaft von Karl Julius Schr\u00f6er<\/strong> mit seinem jungen Studenten Rudolf Steiner<\/strong> (damals 20 \/ 21 Jahre alt), und die Freundschaft mit dem etwas \u00e4lteren Goethe<\/strong> mit Schiller<\/strong>. Wir begannen mit der ersten Freundschaft: Schr\u00f6er und Steiner. Anhand von biographischem Material, das auch Aussagen von Der Verlauf meines Lebens,<\/strong><\/em> der Lindenberg-Biographie, Emil Bock und historischen Fotos versuchten wir, Schr\u00f6ers Bedeutung als freundschaftlicher Mentor und als Vertreter \"der Sch\u00f6nen Wissenschaften\" zu verstehen. Dies geschah aus zwei Gr\u00fcnden:<\/p>\n
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- Um besser zu verstehen, warum diese Bekanntschaft mit Schr\u00f6er und mit den \"Sch\u00f6nen Wissenschaften\" f\u00fcr Steiner von so entscheidender schicksalhafter Bedeutung war;<\/li>\n
- Um die Bedeutung von Schr\u00f6ers Geburtstagsgeschenk von Goethes M\u00e4rchen an Steiner anl\u00e4sslich von Rudolf Steiners 21. Geburtstag besser zu verstehen. (Und da dieser Monat Steiners Geburtstagsmonat ist, schien es ein g\u00fcnstiger Moment zu sein, eine solche Befragung zu beginnen.) Was ging in Schr\u00f6ers Kopf vor? Warum verbrachte Steiner, der an einer angesehenen technischen Hochschule eingeschrieben war, in diesem pr\u00e4genden Moment so viel Zeit mit der literarischen Kunst? Wie Emil Bock feststellte, waren Schr\u00f6ers Vorlesungen nicht gerade \"Scheunenbrand\"-Angelegenheiten - keine Studenten, die sich an den Fenstern dr\u00e4ngten wie damals bei Fichte in Jena. Manchmal, erz\u00e4hlt Bock, waren nur drei Personen in Schr\u00f6ers Klasse: Schr\u00f6er, Steiner und Goethe. Ich wei\u00df nicht, wie es in Harvard ist, aber wenn ich an der UCD nur einen Studenten und einen Geist in meiner Klasse h\u00e4tte, w\u00fcrde mein Kurs ausfallen. Aber jetzt in Oxford, wie auch immer...<\/li>\n<\/ol>\n
. . die Sch\u00f6nen Wissenschaften wurden beiseite geschoben und zum \"Schaden der Menschheit\" \u00fcbersehen ...\"<\/em>
\n- Rudolf Steiner<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\nAnstatt im Detail zusammenzufassen, was in der Tat ein weiteres Angebot in der \"Kitchen Talk\"-Vortragsreihe war, die unsere Ortsgruppe in den vergangenen Jahren veranstaltet hat, werde ich stattdessen den Inhalt in Essayform auf der Website der Ortsgruppe in naher Zukunft ver\u00f6ffentlichen, wenn ich die Gelegenheit dazu bekomme.<\/p>\n
UPDATE 1. Juni 2021<\/strong>: Ich habe diese Pr\u00e4sentation als Aufsatz gepostet \"Goethe im Paradies\".<\/strong>\u201d\u00a0Klicken Sie auf diesen Satz, um den Aufsatz in unserer Rubrik B\u00fccher & Aufs\u00e4tze auf der Website zu lesen<\/a><\/strong>. Dieser Aufsatz erscheint auch als Nachwort in der soeben erschienenen Neu\u00fcbersetzung von Goethes \"M\u00e4rchen\". Diese \u00dcbersetzung macht diesen Grundlagentext der Anthroposophie f\u00fcr das 21. Jahrhundert f\u00fcr ein modernes Lesepublikum verf\u00fcgbar. Klicken Sie auf diesen Satz, um eine Vorschau anzuzeigen oder das Buch zu kaufen.<\/a><\/strong> Diese \u00dcbersetzung erscheint unter dem neuen Imprint SageCabinPublishers.com\u00a0<\/a><\/p><\/blockquote>\n
![\"\"](\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Image-2-4-21-at-11.09-PM.jpg\")
\"Der Ochsenbogen\" von Thomas Cole<\/p><\/div>\n
\"Wohin gehen wir denn? Immer Richtung Heimat.\"<\/strong><\/p>\n
Und so tritt unsere lokale Sektionsgruppe in die Jahr 2021<\/strong> mit unserer Aufmerksamkeit zwischen \"die Goethezeit\" und der Moderne aufgespannt. Ein interessanter Spagat, oder? Die Besch\u00e4ftigung mit der Weimarer Klassik und Fr\u00fchromantik bereitet uns darauf vor, die Bedeutung dieser pr\u00e4genden Zeit f\u00fcr die Anthroposophie besser zu verstehen. Wir kommen auf Empfehlung von Rudolf Steiner direkt zu dieser Studie, der auf Empfehlung von Schr\u00f6er direkt zu dieser Studie kam. In Bezug auf Weimarer Klassik<\/strong>Wir bauen auf unserer fr\u00fcheren Arbeit mit Goethe, Novalis und vor allem Schiller auf. Im Hinblick auf die Sp\u00e4tromantik und die Moderne haben wir unsere Erkundung mit Hermann Hesse und Rainer Maria Rilke begonnen. Aber nat\u00fcrlich haben wir vorher und zus\u00e4tzlich mehr als ein Jahr lang an Romantik<\/strong> im Allgemeinen und die gro\u00dfen britischen Romantiker im Besonderen. Nat\u00fcrlich gibt es so viele andere Autoren, die unsere Aufmerksamkeit verdienen - in Europa und anderswo! Verbindungen zwischen literarischen Texten zu finden und die Intelligenz zu f\u00f6rdern, die in Metaphern denkt - ist das nicht zum Teil das, worum es uns geht? Oh, \"Zeit, Geld, Kraft und Geduld\" - als Melville<\/strong> in Moby Dick beklagt.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Enso.jpg\")
Enso<\/p><\/div>\n
N\u00e4chste Woche setzen wir die Reise fort. Unser Plan ist es, uns weiterhin w\u00f6chentlich auf Zoom zu treffen, zumindest bis zum sp\u00e4ten Fr\u00fchjahr - und dann eine Bestandsaufnahme der pers\u00f6nlichen und \u00f6ffentlichen Situation zu machen. Brian Gray hat sich bereit erkl\u00e4rt, sich im Mai mit uns zu treffen, kurz vor dem Geburtstag von Novalis. Brian wird mit uns sprechen \u00fcber Sternkonfigurationen um das Jahr 1790<\/strong>. Unser Treffen gestern Abend kontextualisierte die Fairy Tale<\/em> in Bezug auf die Biographien von Steiner und Goethe<\/strong>, wie vermerkt. Unsere n\u00e4chsten Treffen werden mit einer genaueren Betrachtung der Fairy Tale<\/em> im Besonderen und M\u00e4rchen im Allgemeinen. Ich werde wahrscheinlich \u00fcber Schillers \u00c4sthetik sprechen Briefe<\/em> n\u00e4chste Woche.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Happy-Birthday-Weimar.jpeg\")
\"Nimm etwas Tee!\"<\/p><\/div>\n
Ein zoombarem Festmahl?<\/strong><\/p>\n
Aber nat\u00fcrlich macht alle Arbeit und kein Spiel aus Du-wei\u00dft-schon-wem ein melancholisches Du-wei\u00dft-schon-was, wie Stephen King so filmisch in The Shining<\/em> - Daher werden Salons und vielleicht auch Lesungen in kleinen Gruppen eine Rolle in unseren j\u00e4hrlichen Aktivit\u00e4ten spielen. TBD. Gibt es Freiwillige? In der Vergangenheit waren Exkursionen und gesellschaftliche Veranstaltungen wie Salons ein notwendiges Gegengewicht zur \"ernsten literarischen Arbeit\". Schluck. Da wir immer noch in der Isolation sind, m\u00fcssen wir leider eine Zeit lang auf solche Annehmlichkeiten verzichten. \u00c4hnlich wie die deutschen Fl\u00fcchtlinge in Goethes Novelle (das Buch, in dem die ber\u00fchmte Fairy Tale<\/em>), begn\u00fcgen wir uns dem Zeitwesen zuliebe mit Geschichten \"von allem und von nichts\"<\/strong> - auf Zoom erz\u00e4hlt.<\/p>\n
Und schlie\u00dflich, hier ist eine weitere Zeichen der Zeit<\/strong>: ein Link zu einem sehr aktuellen Artikel in der New York Review of Books (ist gerade heute in meinem Posteingang aufgetaucht). In dem Artikel geht es um zwei Personen des sp\u00e4ten 18. Jahrhunderts, \u00fcber die unsere lokale Gruppe bei fr\u00fcheren Treffen viel diskutiert hat, Mary Wollstonecraft und ihre Tochter Mary Shelley<\/strong>. Ich wei\u00df, dass einige von uns Abonnenten der NYRB sind, und wenn Sie sich anmelden, k\u00f6nnen Sie den kompletten Text lesen. Wenn nicht, ist es immer noch eine Vorwarnung bez\u00fcglich der j\u00fcngsten Ver\u00f6ffentlichungen. Klicken Sie hier, um die ersten Abs\u00e4tze des Artikels zu lesen.\u00a0<\/a><\/b>Und hier sind Links zur Website unserer Ortsgruppe, zu Seiten, die die Diskussionen der Treffen \u00fcber Mary Shelley zusammenfassen, die 2019 stattgefunden haben.<\/p>\n