{"id":1872,"date":"2021-02-13T22:56:35","date_gmt":"2021-02-14T06:56:35","guid":{"rendered":"https:\/\/theliteraryarts.com\/?p=1872"},"modified":"2021-03-09T00:22:30","modified_gmt":"2021-03-09T08:22:30","slug":"goethes-narrated-opera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/goethes-narrated-opera\/","title":{"rendered":"Goethes erz\u00e4hlte Oper"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><em>\"Die Prozession zur Br\u00fccke\" von Hermann Linde<\/em><\/p>\n<p>Hier finden Sie eine Zusammenfassung des j\u00fcngsten Treffens der Section for Literary Arts &amp; Humanities der lokalen Gruppe in Fair Oaks, CA. Dieses Treffen fand am 13. Februar 2021 via Zoom statt.<\/p>\n<p><strong>\"Auf einen Blick . . .\"<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Am 13. Februar setzten wir unsere Arbeit an The Fairy Tale fort. Wir begannen unseren Abend mit einer Lesung der Begegnung F\u00e4hrmann \/ Irrlicht<\/li>\n<li>Zum Zwecke der Ausbildung und des wissenschaftlichen Zitierens haben wir dann alle Bilder in dem Buch Imagination von Hermann Linde, herausgegeben von Walter Keller Press, Dornach, 1988<\/li>\n<li>Wir begannen, die Beziehung von Das M\u00e4rchen zu Das Portal der Einweihung, Die Metamorphose der Pflanzen und Die Zauberfl\u00f6te zu betrachten<\/li>\n<li>Wir betrachteten Rudolf Steiners Bemerkung aus einem Vortrag von 1916, dass \"Geisteswissenschaft ausgereifter Goetheanismus ist\" (Karma der Berufung)<\/li>\n<li>Unsere n\u00e4chsten Treffen werden in dieser Richtung weitergehen, indem wir unser Verst\u00e4ndnis der Fr\u00fchromantik und ihrer Beziehung zur Anthroposophie und (Post)Moderne vertiefen<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>\"Erz\u00e4hlen Sie mir mehr . . .\"<\/strong><\/p>\n<p><strong>\"Dieses Bildnis ist bezaubernd sch\u00f6n\"<\/strong><\/p>\n<p>Opernliebhaber werden sich an diesen Ausruf der Freude und Einsicht erinnern (<strong>\"Dieses Bild ist bezaubernd sch\u00f6n\"<\/strong>) als Anfangsworte der Arie, die Prinz Tamino in den ersten Szenen von <strong>Mozarts <em>Zauberfl\u00f6te<\/em><\/strong> - eine Theatersensation, die im Michaeli 1791 uraufgef\u00fchrt wurde. Die \"drei Damen\" haben Tamino gerade ein Bild von Pamina geschenkt. Es folgt ihre Rettung des Prinzen vor der monstr\u00f6sen Schlange. Um es mit den Worten zu sagen: \"Ach\", ruft er aus - \"geflohen ist vor mir alle Angst und Schrecken! Diese Offenbarung der \u00e4sthetischen Sch\u00f6nheit hat eine magische Kraft zu verzaubern. Mein Wille ist befeuert zu Taten der Liebe und Freiheit und Geisteserkenntnis.\"<\/p>\n<blockquote><p><em>\"Inmitten des furchtbaren Reichs der Gewalt und inmitten des g\u00f6ttlichen Reichs des Gesetzes konstruiert der \u00e4sthetische Formtrieb unbemerkt ein drittes, gl\u00fcckliches Reich des Spiels und des Scheins, in dem dem Menschen die Fesseln aller Umst\u00e4nde abgenommen werden und er von allem befreit wird, was man entweder moralischen oder physischen Zwang nennen k\u00f6nnte.\"<\/em><br \/>\n<strong><em>- Friedrich Schiller, \u00dcber die \u00e4sthetische Erziehung des Menschen, Brief 27<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p><strong>\"Ein gl\u00fcckliches Reich des Spiels und des Scheins. \u201c<\/strong><\/p>\n<p>Goethe war so angetan von Mozarts \"geheimnisvollem\" Meisterwerk <em>Die Zauberfl\u00f6te<\/em> dass er sich dazu berufen f\u00fchlte, eine Fortsetzung zu schreiben. Im Jahr 1795, w\u00e4hrend der Zeit, in der er \u00fcberlegte und schrieb <em>Das M\u00e4rchen<\/em>arbeitete er auch an einem Libretto, dem er den Titel <strong><em>Die Zauberfl\u00f6te, Teil 2<\/em><\/strong> in der Goethe Schikaneders Initiationsdrama fortsetzte und zu einem neuen Abschluss brachte. Mozarts Oper inspirierte Goethe offensichtlich zutiefst - k\u00f6nnte man vielleicht spekulieren, dass der 1791 verstorbene Mozart bei einem tr\u00e4umerischen Rendezvous um das irdische Jahr 1795 einen Ton f\u00fcr Goethes Phantasie gesetzt haben k\u00f6nnte? Und obwohl es Goethe nie gelang, einen Komponisten zu finden, der sein Libretto vertonte, setzte er seine Suche nach einem solchen Maestro zwanzig Jahre lang fort. (Vielleicht h\u00e4tte Goethe ironischerweise auf die Einsicht von <strong>Novalis, dass Goethes \"M\u00e4rchen\" von 1795 in Wirklichkeit \"erz\u00e4hlte Oper\" war.<\/strong>\u201d)<\/p>\n<blockquote><p>\"G\u00f6thes M\u00e4rchen ist eine erz\u00e4hlte Oper.\"<br \/>\n<strong>- Novalis, Logologische Fragmente<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<div id=\"attachment_1873\" style=\"width: 650px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-1873\" class=\"wp-image-1873 size-full\" src=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/IMG_7169.jpeg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"350\" srcset=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/IMG_7169.jpeg 640w, https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/IMG_7169-480x263.jpeg 480w\" sizes=\"(min-width: 0px) and (max-width: 480px) 480px, (min-width: 481px) 640px, 100vw\" \/><p id=\"caption-attachment-1873\" class=\"wp-caption-text\">\"Der Tempel auf der Br\u00fccke\" von Hermann Linde<\/p><\/div>\n<p><strong>\"Sch\u00f6nheit allein macht die ganze Welt gl\u00fccklich ...\"<\/strong><\/p>\n<p>Obwohl uns der Wegweiser zu unserem Treffpunkt gestern Abend sagte, wir seien auf dem Marsch zu Schillers Weimar - \"\u00c4sthetischer Staat, 500 KM \/ Vorsicht! R\u00e4uber!\" - fanden wir uns in einer so bezaubernden Flusslandschaft wieder, dass wir verweilten, um die Harmonie der Natur und die Sch\u00f6nheit der Blumen zu genie\u00dfen, die hier im Goldland von Nordkalifornien zu bl\u00fchen begonnen haben.<\/p>\n<p><strong>Mit Pflanzen besch\u00e4ftigte sich Goethe \u00fcbrigens auch 1795<\/strong><\/p>\n<p>Unsere lokale Gruppe diskutierte, wie man lesen k\u00f6nnte <em>Das M\u00e4rchen<\/em> strukturell als eine Vorstellung von <em><strong>Die Metamorphose der Pflanzen<\/strong><\/em>. Die linearen Linien des sukzessiven Wachstums und der sukzessiven Bewegung im ersten Teil der Erz\u00e4hlung weichen der Zirkularit\u00e4t nach wichtigen Taten von \"<strong>Verzicht<\/strong>\" vollzogen werden - Taten wie die Opferung der gr\u00fcnen Schlange, um eine Br\u00fccke zu bilden. Die r\u00e4tselhafte Sterilit\u00e4t von Lilie und Lilys Garten - dem es leider an der F\u00e4higkeit zu bl\u00fchen mangelt (ach, die fehlende Artischocke!) - k\u00f6nnte in dieser Hinsicht auf Ideen hinweisen, die grundlegend f\u00fcr Goethes Theorie des Pflanzenwachstums und der Metamorphose sind - zum Beispiel die Vorstellung, dass die determinierte Linearit\u00e4t des Zweigwachstums sich selbst \"aufgeben\" oder anhalten muss, um die n\u00e4chste Stufe der Geschlechtsreife in der Pflanze zu erreichen. Diesen Gedanken werden wir sp\u00e4ter mit Hilfe der goetheschen Botaniker auspacken m\u00fcssen - aber vorerst haben wir uns musikalisch am\u00fcsiert. Bei Mozart-Melodien, die aus dem Gartenh\u00e4uschen wehten, erfreuten wir uns lieber an der Bl\u00fctenpracht, als in einem staubtrockenen Jenaer Philosophie-Saal bei Professor Schiller zu sitzen. Seine Zeit wird kommen! Sie ist nahe! Jene \"Todeskr\u00e4fte\" des Denkprozesses, vor denen Rudolf Steiner gewarnt hat, bed\u00fcrfen allerdings einer Aufpeppung, k\u00f6nnte man vermuten. M\u00e4rchen und Musik und Bilder sind wunderbare Heilmittel und Gegengewichte, und sie sind sehr zu empfehlen.<\/p>\n<blockquote><p><em>\"Echte M\u00e4rchen stammen aus Quellen, die in gr\u00f6\u00dferen Tiefen der menschlichen Seele liegen, als allgemein angenommen wird, und sprechen zu uns wie von Zauberhand aus jeder Epoche der Entwicklung der Menschheit\". <\/em><br \/>\n<strong><em>- Rudolf Steiner<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p>Und aus einer solchen Empfehlung entsteht: ein Projekt!<\/p>\n<div id=\"attachment_1874\" style=\"width: 650px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-1874\" class=\"wp-image-1874 size-full\" src=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/IMG_7155.jpeg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"360\" srcset=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/IMG_7155.jpeg 640w, https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/IMG_7155-480x270.jpeg 480w\" sizes=\"(min-width: 0px) and (max-width: 480px) 480px, (min-width: 481px) 640px, 100vw\" \/><p id=\"caption-attachment-1874\" class=\"wp-caption-text\">\"Sehnsucht nach Erl\u00f6sung (Krise)\" von Hermann Linde<\/p><\/div>\n<p><strong>Wie bitte? Ein Projekt? Hausaufgaben? Verdammt!<\/strong><\/p>\n<p>Wir besprachen eine m\u00f6gliche (und optionale) praktische \"machende\" Ann\u00e4herung an den Stoff von Goethes <em>Das M\u00e4rchen<\/em>. Ich schlug vor, dass eine M\u00f6glichkeit, \"in der Geschichte zu leben\", darin bestehen k\u00f6nnte, sich k\u00fcnstlerisch mit ihr auseinanderzusetzen. Eine m\u00f6gliche Herangehensweise, so schlug ich vor, k\u00f6nnte sein, eine der Figuren oder \"Sichtweisen\" in der Geschichte zu nehmen und <strong>mit dieser \"Sichtweise\" k\u00fcnstlerisch arbeiten.<\/strong> Und ich denke, einige von uns werden sich daf\u00fcr entscheiden. Es ist nat\u00fcrlich v\u00f6llig freiwillig. Aber warum nicht? (Nun, mir fallen mehrere Gr\u00fcnde \"NICHT\" ein, aber bleiben wir optimistisch).<\/p>\n<p>Wie kann man vorgehen? Nun, man k\u00f6nnte den Prinzen nehmen, wie es Linde in den zw\u00f6lf Bildern getan hat, die wir gestern Abend besprochen haben, und f\u00fcr sich selbst in einer Geschichte oder einem Gedicht oder einem Gem\u00e4lde oder einer Musik oder was auch immer eine pers\u00f6nliche k\u00fcnstlerische Auseinandersetzung mit den Erfahrungen und der Sichtweise dieser Figur darstellen. Oder Sie bevorzugen den F\u00e4hrmann oder die alte Frau oder den Mops - wie es Ihnen gef\u00e4llt! <strong>Warnhinweis auf dem Etikett:<\/strong> Eine Sache, die wir sicherlich nicht tun wollen, ist das Allegorisieren. Wenn ich so k\u00fchn sein darf: Goethe h\u00e4tte einen Anfall bekommen. Er verachtete Bedeutungs\u00e4quivalenzen - er registrierte offiziell neunundneunzig \"Entstellungen\" der Erz\u00e4hlung - und zweifellos ist diese Zahl seither stark gewachsen. Er emp\u00f6rte sich \u00fcber interpretatorische Taschenspielertricks, die aus \"Das bedeutet das\" und \"Da haben Sie es! Gel\u00f6st!\" Der Teil unserer menschlichen Natur, der es liebt, Dinge mathematisch und tautologisch aneinanderzureihen (A = B; B = A), und der uns dazu verleiten kann, einen Text mit einer pathetischen Interpretation (\"Das bedeutet wirklich DAS!\") sauber zu verpacken - nun, diese Art von literarischem Filmflam ist keine literarische Kunst, m\u00f6gen einige argumentieren - obwohl ich annehme, dass es eine Zeit lang am\u00fcsant sein kann.<\/p>\n<blockquote><p><em>\"Sie k\u00f6nnen aus sich selbst heraus leben<\/em><br \/>\n<em>Wenn das Licht in deiner Seele leuchten kann.\"<\/em><br \/>\n<strong><em>- aus Das Portal der Einweihung<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n<div id=\"attachment_1875\" style=\"width: 563px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-1875\" class=\"wp-image-1875 size-full\" src=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/IMG_7167.jpeg\" alt=\"\" width=\"553\" height=\"480\" srcset=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/IMG_7167.jpeg 553w, https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/IMG_7167-480x417.jpeg 480w\" sizes=\"(min-width: 0px) and (max-width: 480px) 480px, (min-width: 481px) 553px, 100vw\" \/><p id=\"caption-attachment-1875\" class=\"wp-caption-text\">\"Der Goldene Tempel\" von Hermann Linde<\/p><\/div>\n<p><strong>Sternflammende K\u00f6nigin der Nacht!<\/strong><\/p>\n<p>Sehen Sie, wie die Sterne \u00fcber dem Tempel funkeln, der unter der F\u00e4hrmannsh\u00fctte aus der Erde aufgestiegen ist. Mit Mozarts Oper und Goethes \"erz\u00e4hlter Oper\" werden wir bei k\u00fcnftigen Treffen fortfahren - mit entsprechenden Exkursen, etwa ins Niltal und zur Tempelanlage der Sphinx, wie es sich f\u00fcr die Stimmung und den Ablauf eines Initiationsdramas geh\u00f6rt. Die <em>Pyramiden-Texte<\/em> verdienen einen Blick, nicht wahr? Und wo wir gerade von Sternen sprechen - ein Witzbold hat gewettet: Wenn wir eine holografische Zeitkapsel mit Mozarts Opern ins All schie\u00dfen w\u00fcrden, w\u00fcrden einige entfernte galaktische Vagabunden, die diese Zeitkapsel gefunden haben, nichts Geringeres als den Menschen in seiner ganzen Pracht entdecken. Zum Abschluss des Abends hielten wir inne und betrachteten eine Auswahl aus der <em>F\u00fchrende Gedanken<\/em>, eine Passage, die beginnt:<\/p>\n<blockquote><p><em>\"Es ist eine tiefe Quelle der Befriedigung f\u00fcr Michael, dass es ihm durch den Menschen selbst gelungen ist, die Welt der Sterne in direkter Verbindung mit dem G\u00f6ttlichen und Geistigen zu halten.\" <\/em><br \/>\n<strong><em>- Rudolf Steiner, Anthroposophische Leitgedanken, <\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em>\"Das Wirken von Michael und die Zukunft der Menschheit\"<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n<div id=\"attachment_1878\" style=\"width: 650px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-1878\" class=\"wp-image-1878 size-full\" src=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/IMG_7157-3.jpeg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"480\" srcset=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/IMG_7157-3.jpeg 640w, https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/IMG_7157-3-480x360.jpeg 480w\" sizes=\"(min-width: 0px) and (max-width: 480px) 480px, (min-width: 481px) 640px, 100vw\" \/><p id=\"caption-attachment-1878\" class=\"wp-caption-text\">Detail aus \"Trauer um die Jugend\" von Hermann Linde<\/p><\/div>\n<p><strong>Die Renunzianten<\/strong><\/p>\n<p>Zuletzt sind wir kurz auf die Bedeutung des Wortes \"<strong>Verzicht<\/strong>\u201d (\"Entsagung\") in dem geistigen Sinne, in dem Goethe den Begriff verstand und verwendete. Sie bezieht sich offensichtlich auf seine Vorstellungen von der Metamorphose der Pflanzen und auf <em>Das M\u00e4rchen<\/em>. Es war eine Lebenshaltung und -geste, die nach diesem Moment in Goethes Biographie immer mehr in den Vordergrund trat, die die Entstehung von <em>Das M\u00e4rchen<\/em>. Entsagung finden wir zum Beispiel prominent im Untertitel eines anderen literarischen Werkes, an dem Goethe zu dieser Zeit, 1795, arbeitete: <em><strong>Wilhelm Meisters Gesellenjahre, oder Die Renunzianten<\/strong><\/em>. In zuk\u00fcnftigen Sitzungen haben wir vielleicht Zeit, Geld, Kraft und Geduld, diesen Faden mit Meister weiterzuverfolgen - aber lassen Sie uns diese Zusammenfassung vorerst mit Musik und einem sch\u00f6nen Portr\u00e4t und einem Zitat abschlie\u00dfen. Das Zitat stammt von Madame de Sta\u00ebl, einer Freundin Goethes. Vielleicht kommt sie ja mal zu einem Salon!<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-1879 aligncenter\" src=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Philosophy-must-be-the-invisible-power-that-directs-the-operations.jpeg\" alt=\"\" width=\"480\" height=\"610\" srcset=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Philosophy-must-be-the-invisible-power-that-directs-the-operations.jpeg 480w, https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Philosophy-must-be-the-invisible-power-that-directs-the-operations-236x300.jpeg 236w, https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Philosophy-must-be-the-invisible-power-that-directs-the-operations-9x12.jpeg 9w\" sizes=\"(max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><\/p>\n<p>Was die Musik betrifft, so finden Sie hier einen Link zu einem YouTube-Video mit einer Auff\u00fchrung der Arie aus der Zauberfl\u00f6te, die wir weiter oben in dieser Zusammenfassung betrachtet haben. Viel Spa\u00df!<\/p>\n<p><b class=\"\"><a class=\"\" href=\"https:\/\/youtu.be\/jldIvmnaRTA\">Link zur Mozart-Arie aus\u00a0<i class=\"\">Die Zauberfl\u00f6te<\/i><\/a><\/b><\/p>\n<blockquote><p><em>Szenenwechsel. Tempel der Sonne.<\/em><br \/>\n<em>Sarastro, Tamino und Pamina in priesterlichen Gew\u00e4ndern, die Priester und die drei Knaben erscheinen.<\/em><\/p>\n<p><em>SARASTRO<\/em><br \/>\n<em>Die Strahlen der Sonne vertreiben die Nacht,<\/em><br \/>\n<em>Zerst\u00f6re die unrechtm\u00e4\u00dfige Macht der Verleumder!<\/em><\/p>\n<p><em>CHORUS<\/em><br \/>\n<em>Herzlichen Gl\u00fcckwunsch zu Ihrer Weihe!<\/em><br \/>\n<em>Sie haben die Nacht durchdrungen,<\/em><br \/>\n<em>Der Dank sei dir gegeben,<\/em><br \/>\n<em>Osiris, dank dir, Isis!<\/em><br \/>\n<em>Die St\u00e4rke hat gesiegt und belohnt<\/em><br \/>\n<em>Sch\u00f6nheit und Weisheit mit einer ewigen Krone!<\/em><br \/>\n<strong><em>- Mozart \/ Schikaneder \/ Schluss der Zauberfl\u00f6te<\/em><\/strong><\/p>\n<p><em>\"Die Welt zu romantisieren bedeutet, uns die Magie, das Geheimnis und das Wunder der Welt bewusst zu machen; es bedeutet, die Sinne zu schulen, um das Gew\u00f6hnliche als au\u00dfergew\u00f6hnlich, das Vertraute als seltsam, das Allt\u00e4gliche als heilig, das Endliche als unendlich zu sehen.\"<\/em><br \/>\n<strong><em>- Novalis<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cThe Procession to the Bridge\u201d by Hermann Linde Here is a summary of the recent Section for Literary Arts &amp; Humanities meeting of the local group in Fair Oaks, CA. This meeting occurred on February 13, 2021 via Zoom. &#8220;At a Glance . . .\u201d On February 13 we continued our work on The Fairy [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1881,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-1872","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-meeting-summaries"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1872","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1872"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1872\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1881"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1872"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1872"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1872"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}