- \n
- Die Gr\u00fcne Schlange und die Sch\u00f6ne Lilie<\/strong>. Wieder einmal haben wir den ganzen Abend mit diesem Text verbracht. Wir h\u00f6rten uns Ausschnitte aus einer brandneuen \u00dcbersetzung an, die zwar vollst\u00e4ndig ist, aber noch \u00fcberarbeitet wird. Wir kamen an der Stelle in der Erz\u00e4hlung an, wo die Jugend bricht zu Lilys F\u00fc\u00dfen zusammen<\/strong> - und Lily, stocksteif, stellt mit Entsetzen fest, dass der Geist der Jugend von ihr gegangen ist. Doch die Schlange hat einen Plan! Wird Youth sich erholen? Wird sich Youth wieder der guten Gesellschaft der Pilger auf der Br\u00fccke anschlie\u00dfen? Ein Cliffhanger!<\/li>\n
- Auff\u00fchrungen!<\/strong> Unsere diesj\u00e4hrige Arbeit mit Goethes Fairy Tale<\/em> ist in die Gemeinschaft hinausgegangen! Wie es sich geh\u00f6rt! Karen hat eine Lesetheater<\/strong> die sich samstags im Freien im Fair Oaks Library Park trifft. Das n\u00e4chste Treffen ist am 20. M\u00e4rz um 14 Uhr. Kontaktieren Sie Karen f\u00fcr weitere Informationen. Hier ist ein Link in unseren gemeinsamen Ordner mit dem Skript<\/a><\/strong> die Karen mit den Leuten geteilt hat<\/li>\n
- Mehr Leistungen!<\/strong> Alice teilte einen Link zu einem 2015 Marionetteninszenierung des M\u00e4rchens<\/a><\/strong><\/li>\n
- Peter leitete einen Aufsatz von Maria R\u00f6schl weiter mit dem Titel \"Rudolf Steiner als F\u00fchrer, der den Weg zu neuen Gemeinschaftsimpulsen wies.\" Ich habe diesen Aufsatz in unsere freigegebenes Verzeichnis<\/a>.<\/strong> Danke, Peter, dass du Maria in die Gruppe gebracht hast! Willkommen, Maria!<\/li>\n
- N\u00e4chste Woche findet anstelle von Goethe ein besonderer Gast: Terry Hipolito<\/strong>. Zur Erinnerung: Cliff Venho 4\/24, Brian Gray 5\/1, Fred Dennehy 6\/5<\/li>\n
- Im Geiste der Osterzeit - zum Lesen, Meditieren, k\u00fcnstlerischen Arbeiten und Eiersuchen - wir haben am 27. M\u00e4rz und am 3. April kein Treffen<\/strong><\/li>\n
- Ein Neumond-Salon zur Feier der Fr\u00fchlings-Tagundnachtgleiche?<\/strong> Dies ist eine M\u00f6glichkeit. Vielleicht fertig lesen Das M\u00e4rchen<\/em> und ein paar musikalische Leckerbissen hinzuf\u00fcgen? Aber wenn es passiert, werde ich eine spezielle Ank\u00fcndigung an interessierte Leute schicken. Es wird ein bisschen vertraulich<\/em>, wie man so sch\u00f6n sagt. Lassen Sie mich wissen, wenn Sie interessiert sind<\/li>\n
- Kunstwerk oben:<\/strong> Detail aus \"Trauer um die Jugend\" von Hermann Linde (Walter Keller Press, Dornach, 1988)<\/li>\n<\/ul>\n
\"Erz\u00e4hlen Sie mir mehr . . .\"<\/strong><\/p>\n
\"Ein angenehmer Ausdruck von heiterer Beschwingtheit \u00fcberzog das Gesicht der Sch\u00f6nheit.\"<\/strong>
\nZu meiner \u00dcberraschung war die Entscheidung unserer Gruppe, das Novalis-Land zu verlassen und in die Umgebung des verwunschenen Hortus conclusus<\/em> von Goethes Fairy Tale<\/em> hat zu Taten und Aktivit\u00e4ten inspiriert. Das ist sehr zu begr\u00fc\u00dfen! Unsere Arbeit in der Sektion ist von mehreren Seiten mit Gefahren behaftet, k\u00f6nnte man meinen. Eine dieser Gefahren ist eine Gefahr, auf die Rudolf Steiner bei verschiedenen Gelegenheiten in verschiedenen Ansprachen an verschiedene Zuh\u00f6rer immer wieder hingewiesen hat - und es ist in der Tat eine Gefahr, auf die Goethe in der Fairy Tale<\/em>. Reifizierung!<\/strong><\/p>\nLiteraturwissenschaft kann leicht zu einem Mandarin-Spiel des wissenschaftlichen Gotcha werden, das mit all der leidenschaftlichen Intelligenz des Schachs f\u00fcr ein Publikum gespielt wird, das in der Tat gleichg\u00fcltig sein kann. Ah, das einsame Leben des Gelehrten!<\/strong> Gl\u00fccklicherweise hatte Rudolf Steiner, als er die Sektion gr\u00fcndete, mehr im Sinn als literaturkritische Studien, und man k\u00f6nnte sagen, dass ein Zeichen dieses Anliegens der Name ist, den er der Sektion gab: \"Sch\u00f6ne Wissenschaften\". Die Sch\u00f6nheit ist nat\u00fcrlich eine der prominentesten Personen in Goethes Fairy Tale<\/em>. Ach, wir h\u00f6ren viel in dieser Geschichte \u00fcber das Elend der Sch\u00f6nheit, gesungen zur Musik von Harfenstreichern, in einer Art, die eher an John Dowland erinnert, immer traurig.<\/p>\n
\"Diese vielen Zeichen! Keine Hilfe f\u00fcr mich gegeben haben.<\/em>
\nDie schwarze Hand meines Freundes! Der Vogel, der in den Himmel gekommen ist.<\/em>
\nDer steinalte K\u00f6ter! Ich sehe keinen wie ihn!<\/em>
\nHat die Lampe ihn nicht hierher zu mir gef\u00fchrt?<\/em><\/p>\nWeit weg von menschlicher Freundschaft, Freude und Vergn\u00fcgen <\/em>
\nBin ich allein, in trauriger und tr\u00fcbseliger Mu\u00dfe.<\/em>
\nAuf dem Fluss, soll der Tempel niemals stehen?<\/em>
\nO warum ist die Br\u00fccke und die Zeit noch nicht da!\"<\/em><\/p>\nAus The Fairy Tale, \u00dcbersetzung in Arbeit, \u00a9 Bruce Donehower, 2021<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n
\"Der Jugendliche machte einen heftigen Ausfallschritt... \"<\/strong>
\nBeauty jammert und tobt und spielt Verstecken mit dem Mops - einem Scho\u00dfhund, den der Prinz als abscheuliche, unnat\u00fcrliche Laune der Natur beschreibt. Isoliert in ihrem zeitlosen Garten, unf\u00e4hig, mit lebenden Dingen zu interagieren ... wie wird Beauty in die Welt der Zeit und des Seins entkommen? Vielleicht wird irgendein Held (Heldin?) sie ins Dasein werfen m\u00fcssen? Vielleicht ein Held (eine Heldin?) wie in Klingsor's Fairy Tale<\/em> wird das Schwert frei werfen und die Dinge in Bewegung bringen?<\/p>\nM\u00e4chte der Erneuerung! - Jene unb\u00e4ndigen Fr\u00fchlingsenergien der Kreativit\u00e4t und der Erleuchtung - sie m\u00fcssen uns zur Hand gehen, haben manche behauptet. Zumindest scheint Goethe so zu denken. Im Fairy Tale<\/em>Diese Kr\u00e4fte der Erneuerung werden in mehreren Figuren und Situationen personifiziert: der alte Mann mit der Lampe, die gr\u00fcne Schlange, der Fluss ... und, um die prominenteste nicht zu vergessen, das immer wieder beschworene Zeitwesen, das bereitsteht, um Ver\u00e4nderung und Transformation zu bewirken - ob wir wollen oder nicht, wir kommen! Es ist alles im Fluss des Werdens, wie Goethe vielleicht andeutete - und f\u00fcr diejenigen, die mehr dazu neigen unzul\u00e4ssig<\/em>Nun... hmm, Verdinglichung<\/strong>...denke ich.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG_3604-rotated.jpeg\")
Unbekannt, Crocker Art Museum, Sacramento<\/p><\/div>\n
\"Was auch immer die Anthroposophie hervorbringt, muss auf einem soliden Fundament der Begeisterung aufgebaut sein ...\" ***<\/strong>
\nEs ist interessant, dass sich unsere Gruppe in Fair Oaks mehr in einer k\u00fcnstlerischen als in einer wissenschaftlichen Konstellation konstituiert hat, zum gr\u00f6\u00dften Teil. Wir umarmen Salons; wir verbringen viel Zeit mit der Kunst, aber nicht so viel Zeit mit Fu\u00dfnoten. Die wissenschaftliche Exaktheit der Literaturwissenschaft sch\u00fcrft in der Tiefe, um wertvolle Erze zu entdecken. Die Schmelz\u00f6fen stehen bereit. Die Schornsteine r\u00fclpsen. Der K\u00f6nig der Metalle schaut mit nicht geringer Sorge zu. Er fragt sich: Was werden sie mit dem Reichtum meines Reiches tun? Novalis sieht auch zu. Er war ein Bergmann. Er hat in den Minen der deutschen Philosophie sein Scherflein beigetragen. Er arbeitete, so gut er konnte, an den Wissenschaften seiner Zeit - Natur-, B\u00fcrger-, Rechtswissenschaften usw. Er f\u00fcgte diesem Unternehmen hinzu: Poesie und magischen Idealismus. Damit wirkte er ein wenig wie die Schlange in Goethes M\u00e4rchen - die gr\u00fcne Schlange, die auftaucht, um die Dinge in Bewegung zu setzen. Aber - einmal in Bewegung geraten - wer wei\u00df, was f\u00fcr ein Aufruhr dann losgeht? (*** Rudolf Steiner, Erwachen zur Gemeinschaft<\/em>, Vortrag 1.)<\/p>\nPech gehabt, Gl\u00fcck gehabt; <\/em>
\nGl\u00fcck, Pech - <\/em>
\nJedes zu seinem Gegen\u00fcber.<\/em>
\nDie Zeit ist reif!<\/em><\/p>\n- Aus The Fairy Tale, \u00dcbersetzung in \u00dcberarbeitung, \u00a9 Bruce Donehower, 2021<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n
![\"\"](\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG_3608.jpeg\")
Unbekannt, Landschaft in Marin, CA, Crocker Art Museum, Sacramento<\/p><\/div>\n
\"Das Reich des sch\u00f6nen Scheins hat die Oberhand. \"<\/strong>
\nIch f\u00fchle mich verpflichtet, Schillers \u00c4sthetische Briefe<\/em>. Der Ausschnitt eines Zitats, der als \u00dcberschrift dieses Absatzes verwendet wird, stammt aus Brief 27, dem Schlussstein des Unternehmens. Hier, in einem johanneischen \"Leuchtende Stadt auf dem H\u00fcgel\"<\/strong> Moment beschreibt Schiller das, was man als \"\u00e4sthetischen Zustand\" \u00fcbersetzen k\u00f6nnte - \"Zustand\" bedeutet hier \"Land\", nicht Geisteszustand - obwohl beides in Wahrheit viel miteinander zu tun hat, wie Schiller erkl\u00e4rte. Wir begannen das Jahr mit diesem Fokus auf das Briefe<\/em>, und einige von uns haben das Buch eifrig gekauft und gelesen. Aber Goethe hat Schiller in den letzten Treffen zur Seite geschoben, und das ist nicht f\u00f6rderlich f\u00fcr die Freundschaft, oder? Ich denke, die Kumpels sind in Ordnung, aber wir m\u00fcssen R\u00fccksicht nehmen auf die Briefe<\/em>. Um das zu unterst\u00fctzen, habe ich eine \u00dcbersicht \u00fcber die dieser h\u00f6chst spannende und lebendige Text.<\/strong> Im Laufe unserer Treffen werden wir sicher Zeit finden, um \u00fcber diesen wichtigen und lebenswichtigen Beitrag<\/strong> zur deutschen \u00e4sthetischen Theorie und idealistischen Philosophie. Ich werde den Kalender auf eine Gelegenheit hin beobachten. Aber bis dahin, den linken Weg!<\/strong><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Image-8-21-20-at-1.31-PM.jpeg\")
<\/p>\nUnd wo wir gerade von Idealismus sprechen.<\/strong> sollten wir auch etwas Aufmerksamkeit schenken Fichte<\/strong>, der nie ganz so abwesend ist, wie man vermuten k\u00f6nnte, vor allem, wenn man den Weg nach Jena nimmt. (Fichte war, wie wir wissen, sozusagen ein Mitglied der Hardenberg'schen Gro\u00dffamilie und er verbrachte Zeit auf Schloss Siebeneichen. Fichte wurde vom Besitzer von Siebeneichen, einem Hardenberg-Verwandten, entdeckt und gef\u00f6rdert - und Friedrichs Vater \u00fcbernahm sp\u00e4ter die Patenschaft.)<\/p>\n
\". . das Leben ist Liebe, und die ganze Form und Kraft des Lebens besteht in der Liebe und entspringt der Liebe. - Was ich gerade gesagt habe, dr\u00fcckt eines der tiefsten Prinzipien der Erkenntnis aus...\"<\/em><\/p>\n
- J. G. Fichte, Der Weg zum seligen Leben<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n
Ich hoffe, dass unsere Gruppe in der Zukunft irgendwo \/ irgendwie Zeit haben wird, die Art und Weise zu erkunden, wie Goethe und<\/em> Fichte nimmt eine solche Bedeutung f\u00fcr Rudolf Steiner w\u00e4hrend der kritischen pr\u00e4genden Jahre seiner geistigen Abenteuer vor 1900 an. (Und vergessen wir nicht Schelling!) Davon abgesehen, ist Goethes Fairy Tale<\/em> kann dazu beitragen, dass wir uns dieses wichtigste Wort immer wieder vor Augen f\u00fchren: Metamorphose<\/strong>. Wie Goethe uns gerne erinnerte: \"Stirb und werde\".<\/strong><\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG_7270.jpeg\")
Bibliothek im Schloss Siebeneichen. Griechische Inschrift auf dem T\u00fcrsturz: \"Klinik der Psyche\". Wow! Stellen Sie sich Novalis vor, hier<\/p><\/div>\n
\"Freunde, der Boden ist arm. Wir m\u00fcssen reichlich Samen ausstreuen, um auch nur eine mittelm\u00e4\u00dfige Ernte zu sichern.\"
\n- Novalis, Bl\u00fcthenstaub<\/strong><\/p>\n<\/p>\n
\"Widerspreche ich mir selbst?
\nSehr gut, dann widerspreche ich mir selbst,
\n(Ich bin gro\u00df, ich enthalte Scharen.)\"
\n-Walt Whitman, Lied von mir selbst<\/strong><\/p>\n\"Verbinden Sie sich mit der kleinsten Anzahl von Menschen.\"
\n- Goethe, Verm\u00e4chtnis<\/strong><\/p><\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Here is a summary of the recent Section for Literary Arts & Humanities meeting of the local group in Fair Oaks, CA. This meeting occurred on March 13, 2021 via Zoom. “At a Glance . . .\u201d The Green Snake and the Beautiful Lily. Once again, we spent the entire evening on this text. We […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1967,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[48,12],"tags":[],"class_list":["post-1961","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fairytales","category-meeting-summaries"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1961","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1961"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1961\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5221,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1961\/revisions\/5221"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1967"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1961"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1961"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1961"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
- Auff\u00fchrungen!<\/strong> Unsere diesj\u00e4hrige Arbeit mit Goethes Fairy Tale<\/em> ist in die Gemeinschaft hinausgegangen! Wie es sich geh\u00f6rt! Karen hat eine Lesetheater<\/strong> die sich samstags im Freien im Fair Oaks Library Park trifft. Das n\u00e4chste Treffen ist am 20. M\u00e4rz um 14 Uhr. Kontaktieren Sie Karen f\u00fcr weitere Informationen. Hier ist ein Link in unseren gemeinsamen Ordner mit dem Skript<\/a><\/strong> die Karen mit den Leuten geteilt hat<\/li>\n