{"id":2436,"date":"2021-06-20T20:51:43","date_gmt":"2021-06-21T03:51:43","guid":{"rendered":"https:\/\/theliteraryarts.com\/?p=2436"},"modified":"2024-02-21T13:00:54","modified_gmt":"2024-02-21T21:00:54","slug":"spirit-remembering","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/spirit-remembering\/","title":{"rendered":"Geist Erinnern"},"content":{"rendered":"

\"Bisonte Magdaleniense pol\u00edcromo\" H\u00f6hle von Altamira<\/em><\/strong><\/p>\n

Hier finden Sie eine Zusammenfassung des j\u00fcngsten Treffens der Section for Literary Arts & Humanities der lokalen Gruppe in Fair Oaks, CA. Dieses Treffen fand am 19. Juni 2021 via Zoom statt.<\/p>\n

\"Vergangene Zeit und zuk\u00fcnftige Zeit<\/em>
\nWas gewesen sein k\u00f6nnte und was gewesen ist<\/em>
\nZeigen Sie auf ein Ende, das immer vorhanden ist.\"<\/em>
\n- T. S. Eliot, aus Die vier Quartette<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Beim gestrigen Treffen haben wir den Abend mit der Diskussion \u00fcber James Joyce und der Modernismus.<\/strong> Wir begannen den Abend mit einem Zitat von Owen Barfield.<\/p>\n

\"Wir werden manchmal gebeten, in wenigen Worten zu sagen, was Anthroposophie ist. Das ist nat\u00fcrlich unm\u00f6glich. Aber lassen Sie uns in diesem Zusammenhang sagen, dass der Kern der Anthroposophie das Konzept des Selbstbewusstseins des Menschen als Prozess in der Zeit ist - mit allem, was dies impliziert.\"<\/em>
\n- Owen Barfield, aus dem Aufsatz \"The Time-Philosophy of Rudolf Steiner\" in der Sammlung Romanticism Comes of Age<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Von hier aus diskutierten wir das Studium und das Schreiben von Literatur als eine Praxis der Geist Erinnern<\/strong>. Wir bezogen uns auf James Joyce als ein prim\u00e4res Beispiel, aber ich begann unsere Diskussion mit Novalis und dem Roman Heinrich von Ofterdingen. Obwohl Novalis ein gutes Jahrhundert vor der \u00c4ra der Hochmoderne von Joyce und Eliot, Rilke und Steiner lebte - Novalis nahm dennoch deren Themen und Anliegen vorweg. So wie Joyce in Finnegans Wake in ein Reich des Schlafs und des Traums und des Todes und der Dunkelheit f\u00fchrt - in dem die Sprache musikalisch flie\u00dft und ihr Wesen, ihre Zeit und ihr Sein offenbart -, so versucht auch Novalis mit seinen Schriften und Gedichten eine Sprache zu finden, die dem Reich des Ungeboren<\/strong>.<\/p>\n

\"\"

\"Pferd\" Foto von Bruce Donehower<\/em><\/p><\/div>\n

N\u00e4chste Woche werden wir mit einem Hybrid-Meeting experimentieren.<\/strong> Freunde, die in der N\u00e4he wohnen, sind eingeladen, sich auf der Veranda mit Blick auf den Garten zu treffen. Ich werde Kameras und Mikrofone aufstellen, so dass Freunde, die in der Ferne wohnen (oder die in Fair Oaks wohnen, aber der m\u00f6glichen Hitze des fr\u00fchen Abends entgehen wollen), wie gewohnt von zu Hause aus in die Veranstaltung hineinzoomen k\u00f6nnen.<\/p>\n

Dieses Treffen wird ein Salon in Feier der St. John's Tide<\/strong> und Sommersonnenwende. Ich werde ein brandneues kurzes literarisches Werk lesen - eines, das direkt aus unserer intensiven w\u00f6chentlichen Arbeit in den letzten f\u00fcnfzehn Monaten entstanden ist - und vielleicht etwas Musik spielen. Aber haben Sie keine \u00c4ngste! Die Geschichte, die ich lesen werde, hat \u00fcberhaupt nichts mit dem zu tun, was Joyce oder Novalis je geschrieben haben! Es ist eine einfache Geschichte.<\/p>\n

Hinweis. K\u00f6nnen Sie sagen: \"Umst\u00fclpung<\/strong>\" ?!<\/p>\n

\"\"

\"Reiterin\" Pablo Picasso, 1905<\/em><\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

Klicken Sie auf diesen Satz, um eine Aufnahme von James Joyce zu h\u00f6ren, der aus Finnegans Wake liest (9 Minuten).<\/a><\/strong><\/p>\n

Klicken Sie auf diesen Satz, um eine Aufnahme von James Joyce zu h\u00f6ren, der aus Ulysses liest (4 Minuten).<\/a><\/strong><\/p>\n

Edith Maryon<\/strong>
\nDie Sektion Bildende Kunst sponsert am 26. Juni eine Veranstaltung mit Peter Selg zum Thema Biographie von Edith Maryon<\/strong>, einer der engsten Mitarbeiter Rudolf Steiners. Diese Veranstaltung ist eine Benefizveranstaltung zur Unterst\u00fctzung der \u00dcbersetzung von Peter Selgs Biographie \u00fcber Edith Maryon. F\u00fcr weitere Informationen und ein PDF, klicken Sie auf diesen Satz.<\/a><\/p>\n

________<\/p>\n

\"Nun, du kennst oder kennst du nicht, ich habe dir gesagt, dass jede Erz\u00e4hlung eine Erz\u00e4hlung hat und das ist das Er und das Sie davon. Seht, seht, die D\u00e4mmerung w\u00e4chst. Meine hohen Zweige schlagen Wurzeln. Und meine kalte Kirsche ist weg, Ashley. Fieluhr? Filou! In welchem Alter ist das? It saon is late.\"<\/em>
\n- James Joyce, Finnegans Wake<\/em><\/strong><\/p>\n

Er findet die blaue Blume; es ist Matilda, die schl\u00e4ft und den Karbunkel hat. Ein kleines M\u00e4dchen, ihr Kind, sitzt an einem Sarg und erneuert seine Jugend. \"Dieses Kind ist die Urwelt, das Ende der goldenen Zeit.\" Hier wird die christliche Religion mit der heidnischen vers\u00f6hnt. Die Geschichte von Orpheus, von Psyche und anderen wird gesungen.<\/em>
\n- Novalis, Heinrich von Ofterdingen (Notizen von Ludwig Tieck zur Fertigstellung des Romans)<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Kunst, Geist, Epiphanie<\/h3>\n

Eine Waldorf-Perspektive<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\"James Joyce, der literarische Gigant des 20. Jahrhunderts,<\/strong> hatte eine Vision von den K\u00fcnsten. Er sah die K\u00fcnste so, dass sie sowohl aus richtigen als auch aus unrichtigen Manifestationen bestehen. Aber er sah zwei Arten von unangemessener Kunst. Diese Unterscheidung zwischen zwei Arten von unangemessenen K\u00fcnsten ist sehr wichtig. Die eine nannte er pornographisch, weil sie einen verf\u00fchrt, zu sich hinzieht und sich selbst verkauft. Die andere Form der unangemessenen Kunst nannte er didaktisch, weil sie einem eine Lektion erteilen will, ob man sie lernen will oder nicht. Es ist eine offene, avantgardistische Kunst, die sich einem aufdr\u00e4ngt. Didaktische Kunst ist wahr, aber nicht sch\u00f6n. Pornografische Kunst ist sch\u00f6n, aber nicht wahr.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Die K\u00fcnste haben diese ganz besondere und ernsthafte Aufgabe, uns an drei Fronten zu besch\u00e4ftigen.<\/strong> Pornografische (hier ist nichts Sexuelles gemeint) Kunst appelliert an unseren Willen, durch unsere Gef\u00fchle, w\u00e4hrend didaktische Kunst an unser Denken durch unsere Gef\u00fchle appelliert. Es sind Kunstformen, die einerseits zu sehr in Richtung des Stoffwechsel-Gliedes oder des Willenserlebnisses und andererseits zu sehr in Richtung des Nerven-Sinnes oder des Denkens gehen und nicht vollst\u00e4ndig im rhythmischen, f\u00fchlenden Bereich mitschwingen, wo kann eine Epiphanie, wie Joyce es nannte, in der Stille des Herzens stattfinden - was als \u00e4sthetischer Stillstand bezeichnet wird.\"<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Zitiert von Zeitschrift f\u00fcr Rudolf Steiner\/Waldorf-Lehrer<\/strong> (Produziert von der P\u00e4dagogische Abteilung in Australien und Neuseeland<\/a><\/strong>)<\/p>\n<\/blockquote>\n

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 <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“Bisonte Magdaleniense pol\u00edcromo\u201d Cave of Altamira Here is a summary of the recent Section for Literary Arts & Humanities meeting of the local group in Fair Oaks, CA. This meeting occurred on June 19, 2021 via Zoom. “Time past and time future What might have been and what has been Point to one end, which […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2441,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-2436","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-meeting-summaries"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2436","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2436"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2436\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6032,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2436\/revisions\/6032"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2441"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2436"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2436"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2436"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}