{"id":764,"date":"2020-09-05T22:43:02","date_gmt":"2020-09-06T05:43:02","guid":{"rendered":"https:\/\/theliteraryarts.com\/?p=764"},"modified":"2020-10-19T00:12:27","modified_gmt":"2020-10-19T07:12:27","slug":"tieck-steiner-grimm","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/tieck-steiner-grimm\/","title":{"rendered":"Tieck, Steiner & Grimm"},"content":{"rendered":"

Hier ist eine Zusammenfassung des j\u00fcngsten w\u00f6chentlichen Treffens der Sektion f\u00fcr Literatur, Kunst und Geisteswissenschaften der Ortsgruppe in Fair Oaks, Kalifornien. Dieses Treffen fand am 5. September 2020 \u00fcber Zoom statt. Bei diesem Treffen setzten wir unsere \u00dcberlegungen zu folgenden Themen fort Novalis<\/strong>.<\/p>\n

Zusammenfassung der Sitzung<\/strong><\/p>\n

Gestern Abend gab uns Alice eine Pr\u00e4sentation \u00fcber Rudolf Steiners Eurythmie-Formen<\/strong> die Rudolf Steiner auf Anfrage f\u00fcr das Widmungsgedicht schuf, das am Anfang des Romans steht Heinrich von Ofterdingen<\/em> von Novalis. Dies sind die einzigen Formen, die Steiner f\u00fcr ein Gedicht von Novalis schuf, sagte uns Alice.<\/p>\n

Ich muss sagen, dass Alice die Grenzen von Zoom \u00fcberschritten hat, um uns alle k\u00fcnstlerisch und phantasievoll in ihre Pr\u00e4sentation einzubinden. Alice f\u00fchrte uns durch die Formulare<\/strong> und erkl\u00e4rte, wie ein Eurythmist an sie herangehen und sie auf der B\u00fchne umsetzen w\u00fcrde - indem er Farben, Vokale, Konsonanten und Metren notierte. Die Wechselbeziehung der vier Eurythmistinnen, die diese Formen bewegten, wurde durch Alices Illustrationen und Pr\u00e4sentation lebendig. Karen meldete sich freiwillig, das Gedicht im deutschen Original zu lesen. W\u00e4hrend Karen die Zeilen las, f\u00fchrte Alice uns durch die Formen. Ich f\u00fcr meinen Teil empfand sicherlich eine erh\u00f6hte Wertsch\u00e4tzung f\u00fcr die Musik der gesprochenen Poesie, wie sie sich in der Bewegung offenbart.<\/p>\n

Auch wenn es von einem bestimmten abstrakten \"Schreiber\"-Standpunkt aus betrachtet kontraintuitiv erscheinen mag, die Eurythmie in einer Zoom-Sitzung zu pr\u00e4sentieren, so bleibt die Phantasie doch f\u00fcr immer frei. Alices von Herzen kommende und auf Erfahrung beruhende Beobachtungen haben dazu beigetragen, uns in unserer Arbeit mit Novalis noch st\u00e4rker zu verankern. Sie kommentierte auch die Sonettstruktur des Widmungsgedichts und bemerkte, dass Novalis eher eine Petrarchan- als eine Shakespeare-Sonettstruktur verwendete. Dies an sich w\u00e4re schon eine interessante Diskussion des Abends gewesen - um herauszufinden, warum Novalis die Sonettform im Allgemeinen und das Petrarchan-Sonett im Besonderen f\u00fcr das Widmungsgedicht gew\u00e4hlt hat. Mit dem Aufkommen der Romantik nimmt das Sonett, wie einige bemerkt haben, einen gewissen neuen Glanz an. Das haben wir zum Beispiel bei Wordsworth und Keats gesehen.<\/p>\n

Ludwig Tieck<\/strong><\/p>\n

Alice machte uns auch noch einmal auf Ludwig Tieck und auf Tiecks sehr wichtige \"Notizen\" zum Roman aufmerksam Heinrich von Ofterdingen<\/em>. Sie wies darauf hin, dass der unvollst\u00e4ndige zweite Teil des Romans in der Tat recht umfassend sei. Obwohl Novalis nicht lange genug lebte, um die vollst\u00e4ndige Architektur seines beabsichtigten Entwurfs zu realisieren, k\u00f6nnen wir dennoch die Erhabenheit der Konzeption auf den wenigen Seiten sp\u00fcren, die er schrieb - und Tiecks Kommentar und Beobachtungen f\u00fcgen unserer Wertsch\u00e4tzung einen gro\u00dfen Detailreichtum hinzu. Ich hoffe, dass wir bei k\u00fcnftigen Treffen etwas Zeit mit Ludwig Tieck verbringen k\u00f6nnen - die Erz\u00e4hlungen und Dramen vielleicht. Wenn Sie mit Tiecks Fiktion nicht vertraut sind, k\u00f6nnte ein guter Ausgangspunkt sein Der blonde Eckbert<\/em> oder Der Runenberg<\/em>. Wenn ich mich recht erinnere, haben wir, glaube ich, \u00fcber Folgendes gesprochen Der Runenberg<\/em> kurz vor mehreren Sitzungen, in \u00dcbereinstimmung mit Kapitel f\u00fcnf von Heinrich von Ofterdingen<\/em> - das Kapitel, in dem der junge Heinrich in die Geheimnisse der unterirdischen Welten eingeweiht wird: H\u00f6hlen und Minen.<\/p>\n

Um diesem Hinweis auf Ludwig Tieck etwas weiter zu folgen, begannen wir die Begegnung mit einem Gedicht von Novalis - einem Gedicht, das nach Tiecks Erinnerungen an seine innige Freundschaft mit Novalis Zeilen sind, die den \"inneren Geist\" aller Werke des Dichters einfangen und zusammenfassen. Ich werde das Gedicht am Ende dieser Zusammenfassung vorstellen.<\/p>\n

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Jorinda und Joringel: Ein Performance-Video<\/strong><\/p>\n

Nach Alices gro\u00dfartiger Pr\u00e4sentation teilten wir einen k\u00fcnstlerischen Moment. Margit, Marion und ich haben - als Teil unserer Sektionsarbeit mit Novalis in den letzten Monaten - damit begonnen, Performance-Videos von \"M\u00e4rchen\" zu produzieren, um unserer Sektionsarbeit eine k\u00fcnstlerische Dimension hinzuzuf\u00fcgen und um unsere Sektionsarbeit \u00fcber Vimeo und YouTube einem potenziell breiteren Publikum zug\u00e4nglich zu machen. Wir f\u00fchlten uns zu diesem Schritt ermutigt, nachdem wir Novalis gelesen und geh\u00f6rt hatten, was Novalis \u00fcber \"M\u00e4rchen\" zu sagen hatte. Im Deutschen hei\u00dft das Wort M\u00e4rchen - aber es gibt im Englischen keinen gleichwertigen Begriff, k\u00f6nnte man argumentieren.<\/p>\n

Es ist merkw\u00fcrdig, dass, wenn ich gegen\u00fcber Freunden au\u00dferhalb unserer Sektionsgruppe erw\u00e4hne, dass ich an \"M\u00e4rchen\" arbeite und Videos davon mache, sie alle denken, dass ich etwas f\u00fcr Kinder tue. Das bringt mich zum L\u00e4cheln! W\u00e4hrend einige M\u00e4rchen eindeutig didaktischer Natur sind und \"richtige\" Verhaltenswerte vermitteln sollen, enthalten manche \"M\u00e4rchen\" eine sehr tiefe Weisheit, wie wir sie vielleicht sogar \"Initiationsweisheit\" nennen m\u00f6chten. Einige sind in der Tat recht transgressiv gegen\u00fcber \"richtigen\" Verhaltensnormen. Freunde und Mitglieder der Sektion wissen das nat\u00fcrlich - aber wie ich schon sagte, vermuten viele Personen, denen ich in meiner Umgebung begegne, selten, dass diese \"Kinderm\u00e4rchen\" initiatorische Erz\u00e4hlungen von Schwellenerfahrungen sind - Geschichten von Transformation - wahre \"Mysterien\" - alchemistische Edelsteine. Sie sind in der Tat \"offene Geheimnisse\", wie alle tiefen Wahrheiten. Jedenfalls hat Novalis sie so verstanden - und Tieck \u00fcbrigens auch. Auch Kafka?<\/p>\n

Margit, Marion und ich begannen unsere Arbeit mit der Erz\u00e4hlung Hyazinthe und Rosenknospe<\/em> der sich findet in Die Lehrlinge von Sais<\/em>. Unsere j\u00fcngste Anstrengung, die wir gestern Abend teilten, war die Erz\u00e4hlung Jorinda und Joringel<\/em>. Wir w\u00e4hlten diese Geschichte aus pers\u00f6nlichen Gr\u00fcnden (jeder von uns hatte eigene pers\u00f6nliche Verbindungen zu dieser Geschichte), aber wir w\u00e4hlten sie auch wegen ihrer klaren Resonanz mit der \"blauen Blume\".<\/p>\n

Hier ist das Video von Jorinda und Joringel<\/em>.<\/p>\n