{"id":77,"date":"2020-07-25T09:35:30","date_gmt":"2020-07-25T16:35:30","guid":{"rendered":"https:\/\/theliteraryarts.com\/?p=77"},"modified":"2022-08-10T09:45:37","modified_gmt":"2022-08-10T16:45:37","slug":"more-on-novalis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/more-on-novalis\/","title":{"rendered":"\"H\u00f6hlenmusik\" & Novalis"},"content":{"rendered":"

Hier finden Sie eine Zusammenfassung des j\u00fcngsten w\u00f6chentlichen Treffens der Section for Literary Arts & Humanities der lokalen Gruppe in Fair Oaks, CA. Dieses Treffen fand am 25. Juli 2020 via Zoom statt. Bei diesem Treffen setzten wir unsere Erkundung von Novalis<\/strong> und der Roman\u00a0Heinrich von Ofterdingen<\/em>.<\/p>\n

Zusammenfassung der Sitzung<\/b><\/p>\n

Nun, entgegen der rationalen Planung beginnen wir bald den f\u00fcnften Monat unserer regelm\u00e4\u00dfigen w\u00f6chentlichen Sektionstreffen, in denen wir den Dichter Novalis diskutieren. Ich bin verbl\u00fcfft! Wenn Sie mir zu Beginn des Jahres gesagt h\u00e4tten, dass sich unsere Gruppe in Fair Oaks jede Woche treffen w\u00fcrde, um \u00fcber Novalis zu diskutieren, h\u00e4tte ich gesagt: \"Kumpel, was rauchst du da?\" Aber, hier sind wir. F\u00fcr mich pers\u00f6nlich (und ich denke, dieser Eindruck wird von den Mitgliedern der Gruppe geteilt, die sich weiterhin ohne Unterbrechung getroffen haben) war es ein Segen und eine Inspiration, Novalis in diesen letzten Wochen und Monaten zu studieren.<\/p>\n

Gestern Abend haben wir die Landschaft, die wir bereist haben, begutachtet. Wir haben dies getan, weil wir unsere erste Lekt\u00fcre des Romans abgeschlossen haben Heinrich von Ofterdingen<\/em>\u00a0und wir werden bald entscheiden m\u00fcssen, wie es weitergeht. N\u00e4chste Woche hat sich Brian Gray bereit erkl\u00e4rt, einen Vortrag \u00fcber das M\u00e4rchen in Kapitel neun von Heinrich von Ofterdingen<\/em>. Brian wird aus dem Kontext der Sternenweisheit zu uns sprechen.<\/p>\n

Dann, eine Woche sp\u00e4ter, haben wir Optionen. Wir k\u00f6nnten vielleicht:<\/p>\n

Vertiefen Sie unser Verst\u00e4ndnis von Heinrich von Ofterdingen<\/em> indem wir zwei Elemente im Buch betrachten, die wir noch nicht wirklich verfolgt haben: die orphischen Elemente und die Gralselemente. (Dies sind, wie ich bereits in den zusammenfassenden E-Mails erw\u00e4hnt habe, Elemente, die identifiziert und diskutiert wurden von Monica von Miltitz<\/strong> in ihrem Buch Novalis<\/em>. Mehr \u00fcber Monica in einem Moment.)<\/p>\n

Wir k\u00f6nnten ein weiteres Werk von Novalis beginnen. Ich schlug vor Die Azubis in Sais,<\/em> oder Der Allgemeine Brouillon<\/em> (alias\u00a0Notizen f\u00fcr eine Romantik-Enzyklop\u00e4die<\/em>, in Englisch), oder Hymnen an die Nacht<\/em>. Cheryl schlug die Fragmentsammlung vor Fichte-Studien<\/em> - oder dass wir ein paar bestimmte Fragmente oder Gedichte ausw\u00e4hlen und in die Tiefe gehen, nicht in die Breite.<\/p>\n

Wir k\u00f6nnten Novalis f\u00fcr einen anderen Autor aufgeben. Hermann Hesse<\/strong>Name fiel - Hesse stand Novalis sehr nahe, und sein Roman Narziss und Goldmund<\/em> ist gespickt mit Themen und Situationen, die bei Novalis und in unserer Zeit nachhallen; es enth\u00e4lt Kapitel \u00fcber Pest und Pandemie.<\/p>\n

Noch etwas? Ludwig Tieck? Jack Kerouac? Petrarca? Die K\u00fcnste und ihre Mission? Lass uns dar\u00fcber schlafen!<\/p>\n

OK, zur\u00fcck zum Treffen. Das gemeinsame Bild oben in dieser Zusammenfassung stammt von Paul Klee<\/strong>. Sie tr\u00e4gt den Titel H\u00f6hlenmusik<\/em>. Ich nehme es auf, weil wir gestern Abend das Treffen wieder mit einer Diskussion \u00fcber Monica von Miltitz und ihr Buch begannen Novalis<\/em> (J. CH. Mellinger, Stuttgart), in dem Monica den Namen Klingsohr erhellt. Monica weist darauf hin, dass sich der Name Klingsohr von \"klingenden Ohren\" ableitet. Klingsohr sei weniger ein Personenname als ein Name der Leistung, bemerkt sie - andere k\u00f6nnten den Namen tragen, wenn sie diese Leistungen erf\u00fcllen.<\/p>\n

Die Person, die zur Zeit des S\u00e4ngerkrieges den Namen Klingsohr trug, hatte diese Eigenschaften: er war ein Dichter \/ Minne-S\u00e4nger; er war Bergwerksdirektor in Ungarn; er war in die Mysterien der Unterwelt (orphische Mysterien) eingeweiht; er konnte den Gesang der Metalle in der Erde h\u00f6ren und verstand die Mysterien der Metalle; er konnte die Harmonie der Sph\u00e4ren h\u00f6ren; er hatte eine Verbindung zu den Mysterien des Ostens, wie Ungarn allgemein.<\/p>\n

Ich habe dann einige Postkarten vom Schloss Siebeneichen bei Dresden an der Elbe gezeigt, dem ehemaligen Wohnsitz von Monica von Miltitz. Hier beherbergte sie Personen wie Marie Steiner und Albert Steffen. Novalis arbeitete in diesem Schloss an einigen seiner ber\u00fchmtesten Werke, darunter Heinrich von Ofterdingen<\/em>.<\/p>\n

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Dann, da wir am Ende der Heinrich von Ofterdingen<\/em> und nichts anderes auf der Tagesordnung stand, bestand der Rest des Abends aus einem vierzigmin\u00fctigen Vortrag, in dem ich einen \u00dcberblick \u00fcber die Landschaft gab, die wir seit Beginn unseres Studiums von Novalis bereist haben. Dabei bezog ich mich auch auf die drei Zoom-Vortr\u00e4ge, die ich im Mai f\u00fcr den Faust-Zweig gehalten hatte. Ich rahmte den \u00dcberblick mit einer Frage ein. Wie w\u00fcrde man Novalis einer Gruppe von Studenten im College-Alter beibringen, die noch nie mit Novalis in Ber\u00fchrung gekommen sind? Ich schlug vor, vom Menschen auszugehen und nicht von fr\u00fcheren Erz\u00e4hlungen oder interpretatorischen \u00dcberstrukturen. Ausgehend vom Menschlichen schlug ich den Studenten vor, eine \u00dcbung zu machen.<\/p>\n

Zeigen Sie ihnen ein Bild von Novalis und lassen Sie sie aufschreiben, was f\u00fcr Eindr\u00fccke das Bild macht. Welche menschlichen Eigenschaften sehen Sie in dem Portr\u00e4t von Novalis?<\/p>\n

Den restlichen Teil des Abends verbrachte ich dann damit, \u00fcber Literatur als Weg zum Erwachen zu sprechen. Ich teilte einige Gedanken \u00fcber die s\u00e4kulare humanistische Literaturtradition mit, die in der Renaissance nach der Zeit der Troubadoure und Minne-S\u00e4nger begann - der Zeit der Niederschrift des Parzival. Ich versuchte zu charakterisieren, was diese Tradition bedeutet und was sie der Bewusstseinsseele im Zeitalter Michaels anbietet, und ich versuchte zu zeigen, wie Personen wie Novalis, Schiller, Goethe, Coleridge, Blake (um nur einige Beispiele von sehr, sehr vielen zu nennen) s\u00e4kulare Literatur und die humanistische Literaturtradition als einen Weg der Initiation und Erleuchtung nutzten.<\/p>\n

In diesem Zusammenhang diskutierte ich die Worte Bildung, Gem\u00fct und Gewissen - so entscheidend f\u00fcr das deutsche literarische Empfinden und ebenso wichtig f\u00fcr eine Lekt\u00fcre von Heinrich von Ofterdingen.<\/em> Als \"Portr\u00e4t des K\u00fcnstlers als junger Mann\" ist der Roman Heinrich von Ofterdingen<\/em> kann als eine fiktionalisierte Autobiografie gelesen werden. Sie erz\u00e4hlt die Geschichte, wie Hardenberg seinen wahren spirituellen Namen, Novalis, fand. Was ist Ihr wahrer spiritueller Name? Der Vortrag beinhaltete viele Bilder und sollte einige Markierungen in der Landschaft setzen, die wir in den letzten Wochen bereist haben.<\/p>\n

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Und jetzt, Videos!<\/b><\/p>\n

Die deutschsprachige Version des Performance-Videos Hyazinthe und Rosenknospe<\/em> ist vollst\u00e4ndig. F\u00fcr diejenigen, die das M\u00e4rchen h\u00f6ren wollen Hyazinthe und Rosenbl\u00fctchen<\/em> in der deutschen Originalsprache, hier ist es:<\/p>\n