{"id":772,"date":"2020-04-25T00:01:23","date_gmt":"2020-04-25T07:01:23","guid":{"rendered":"https:\/\/theliteraryarts.com\/?p=772"},"modified":"2023-02-20T23:32:09","modified_gmt":"2023-02-21T07:32:09","slug":"fairy-tales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/fairy-tales\/","title":{"rendered":"M\u00e4rchen \/ \"Heinrich von Ofterdingen\""},"content":{"rendered":"<p>Hier finden Sie eine Zusammenfassung des j\u00fcngsten Zoom-Meetings vom 25. April 2020 in Fair Oaks.<\/p>\n<p><strong>Zusammenfassung der Sitzung<\/strong><\/p>\n<p>Nach einer Zeit des \"Kennenlernens\" und des Austauschs einiger pers\u00f6nlicher Nachrichten und Neuigkeiten aus der Gemeinde, begannen wir das Treffen mit einem Vers. Der f\u00fcr dieses Treffen gew\u00e4hlte Vers stammt aus <em>Heinrich von Ofterdingen<\/em>. Ich habe es am Ende dieser E-Mail beigef\u00fcgt, zusammen mit einer freien poetischen \u00dcbersetzung.<\/p>\n<p>Anschlie\u00dfend hielt Marion einen Vortrag \u00fcber M\u00e4rchen. Marion pr\u00e4sentierte, wie wichtig und pr\u00e4gend diese M\u00e4rchen f\u00fcr sie als Kind, das in Deutschland aufwuchs, waren. Anhand einer Reihe von Illustrationen aus allen m\u00f6glichen romantischen M\u00e4rchen, darunter <em>Tausendundeine Nacht<\/em> und Geschichten aus dem alten Indien, betonte sie, wie diese M\u00e4rchen ihre Phantasie befl\u00fcgelten und ihr ganzes Leben lang in ihr gelebt haben, und sie ermutigte uns, k\u00fcnstlerische, spielerische \u00dcbungen in unsere Besch\u00e4ftigung mit Novalis und seiner Zeit einzubauen. Wenn wir uns zum Beispiel an einem physischen Ort treffen w\u00fcrden, k\u00f6nnten wir eine k\u00fcnstlerische \u00dcbung mit der Farbe Blau machen - vielleicht mit Aquarellfarben - und das Motiv der blauen Blume erkunden.<\/p>\n<p>Marion betonte, dass der Mensch ein Bed\u00fcrfnis nach Geschichten und Erz\u00e4hlungen hat, und dieses Bed\u00fcrfnis reicht weit in die Vergangenheit zur\u00fcck. Andere Beispiele sind <em>\u00c4sops Fabeln.<\/em> Sie erw\u00e4hnte, dass Goethe die<em> Tausendundeine Nacht<\/em> und dass er eine Kopie in der N\u00e4he aufbewahrte. Nachdem sie die transformative Kraft von M\u00e4rchen hervorgehoben hatte, wies Marion darauf hin, dass sogenannte M\u00e4rchen ihren Ursprung in vorchristlichen Jahrhunderten haben; es gibt eine direkte Linie zum buddhistischen Kanon, Pali und Sanskrit; sie unterstrich den enormen Einfluss, den die <em>Tausendundeine Nacht<\/em> auf die europ\u00e4ische Vorstellungskraft hatte; sie verwies auf Christian Rosenkreutz und die rosenkreuzerische Verwendung von Symbolen, M\u00e4rchen und Illustrationen als Inspiration f\u00fcr kulturelle, pers\u00f6nliche und spirituelle Erneuerung; sie verwies darauf, dass Christian Rosenkreutz in den Osten reiste; sie half uns, die M\u00e4rchen besser einzuordnen und zu kontextualisieren in <em>Heinrich von Ofterdingen.<\/em> <strong>Ludwig Tieck<\/strong> fand in der Diskussion Erw\u00e4hnung - Tieck als gro\u00dfartiger Praktiker der Gattung - ebenso wie Wieland, Hauff und andere.<\/p>\n<p>Wir diskutierten die merkw\u00fcrdige phantasievolle \u00dcberschneidung zwischen Bergbau und M\u00e4rchen. Wir sahen uns ein Bild aus dem Crocker Art Museum an, das diese \u00dcberschneidung deutlich macht. Ich habe eine Kopie des Bildes oben eingef\u00fcgt. Patricia regte eine lebhafte Diskussion \u00fcber die romantische Figuration von Bergwerken und Bergbau an. Dies f\u00fchrte uns zu einer Betrachtung von Friedrich Beneshs Monographie <em>Der Turmalin<\/em>. Ich zog meine Ausgabe aus dem Regal und teilte einige Fotos, so gut ich konnte (es ist ein ziemlicher W\u00e4lzer!), zusammen mit Darstellungen des Bergbaus aus dem Mittelalter und dem achtzehnten Jahrhundert. Alice lenkte unsere Aufmerksamkeit auf die erl\u00f6sende Kraft der Poesie. <strong>Novalis<\/strong>\u00e4hnlich wie Goethe (Ilmenauer Bergwerke - Silber und Kupfer), entschieden sich nicht daf\u00fcr, die fr\u00fchkapitalistischen, ausbeuterischen und umweltzerst\u00f6renden Aspekte des Bergbaus zu betonen (jene \"dunklen, satanischen M\u00fchlen\", gegen die Blake wettert); sie und andere wendeten sich damals der Poesie und der erl\u00f6senden Kraft der Phantasie zu.<\/p>\n<p>Gayle teilte ein Gedicht von <strong>Karl Simic<\/strong>, und ich habe dieses Gedicht als einen der Anh\u00e4nge unten eingef\u00fcgt. Die Themen und die Bildsprache in Simics Gedicht stehen in einer direkten Abstammungslinie, thematisch und imaginativ, von Novalis und seinen Zeitgenossen. In fr\u00fcheren Sitzungen haben wir den Paracelsus-Begriff \"Lumen Naturae\" diskutiert, und ich habe erneut auf diese fr\u00fcheren Diskussionen hingewiesen. Ich bin sicher, dass wir auf unserer weiteren Reise nach Augsburg noch viele Male auf diese Idee des \"Lumen Naturae\" oder des \"Lumen, das der Dunkelheit innewohnt\" zur\u00fcckkommen werden. Tats\u00e4chlich werden wir bei unserem n\u00e4chsten Treffen unsere Diskussion des f\u00fcnften Kapitels, des Bergbaukapitels, fortsetzen, weil es viele Themen und Aspekte gibt, die wir gestern nicht besprechen konnten. Dazu geh\u00f6ren: die orphischen Mysterien und vielleicht eine n\u00e4here Betrachtung des Zitats, das als zentrale Meditation des Kapitels dienen k\u00f6nnte:<\/p>\n<blockquote><p><em>\"Ihr seid fast umgekehrte Astrologen\", sagte der Einsiedler; \"wie sie unaufh\u00f6rlich den Himmel betrachten und seine unermesslichen R\u00e4ume durchwandern, so wendet ihr euren Blick der Erde zu und erforscht ihren Aufbau. Die Astrologen studieren die Kr\u00e4fte und Einfl\u00fcsse der Sterne, w\u00e4hrend du die Kr\u00e4fte der Felsen und Berge und die mannigfaltigen Eigenschaften der Erd- und Steinschichten entdeckst. F\u00fcr sie ist die h\u00f6here Welt ein Buch der Zukunft; f\u00fcr euch ist die Erde ein Denkmal der Urwelt.\"<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>In der fr\u00fcheren E-Mail mit der Einladung zum Treffen habe ich eine kurze \u00dcbersicht \u00fcber die Kapitel des Romans beigef\u00fcgt. Einige von Ihnen sagten, dass dies n\u00fctzlich sei, also h\u00e4nge ich es unten an, zusammen mit den anderen Anh\u00e4ngen. Diese anderen Anh\u00e4nge beinhalten eine Kopie von Steiners Letzter Adresse und Tiecks Notizen dar\u00fcber, wie sein Freund Hardenberg den Roman beenden wollte <em>Heinrich von Ofterdingen<\/em> - Seiten, die in der von uns verwendeten Hilty-\u00dcbersetzung fehlen.<\/p>\n<p>Unser n\u00e4chstes Treffen am Samstag, 2. Mai, ist der Geburtstag von Friedrich von Hardenberg! Wir planen eine kleine Feier. Schicken Sie mir Ihre Ideen!<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Eine kurze Zusammenfassung des Romans Heinrich von Ofterdingen finden Sie unter diesem Link:<\/strong><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong><a href=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Summary-of-novel-attachment-1.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Schnelle Zusammenfassung von \"Heinrich von Ofterdingen\" PDF<\/a><\/strong><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote><p><em>\"Jede Krankheit ist ein musikalisches Problem; das Heilmittel ist die musikalische L\u00f6sung.\"<\/em><br \/>\n<strong><em>- Novalis<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Here is a summary of the recent April 25, 2020 Zoom meeting in Fair Oaks. Meeting Summary After a period of \u201cmeet and greet\u201d and sharing some personal news and news of the community, we began the meeting with a verse. The verse chosen for this meeting comes from Heinrich von Ofterdingen. I included it [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":715,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[12,57],"tags":[],"class_list":["post-772","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-meeting-summaries","category-novalis"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/772","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=772"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/772\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4954,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/772\/revisions\/4954"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/715"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=772"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=772"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=772"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}