{"id":803,"date":"2020-06-20T03:16:37","date_gmt":"2020-06-20T10:16:37","guid":{"rendered":"https:\/\/theliteraryarts.com\/?p=803"},"modified":"2022-08-10T09:47:12","modified_gmt":"2022-08-10T16:47:12","slug":"freya-perseus-klingsohr","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/freya-perseus-klingsohr\/","title":{"rendered":"Freya, Perseus & Klingsohr"},"content":{"rendered":"

Hier finden Sie eine Zusammenfassung des j\u00fcngsten w\u00f6chentlichen Treffens der Section for Literary Arts & Humanities der lokalen Gruppe in Fair Oaks, CA. Dieses Treffen fand am 20. Juni 2020 via Zoom statt. In diesem Treffen setzten wir unsere Erkundung von Novalis<\/strong> und der Roman Heinrich von Ofterdingen<\/em>.<\/p>\n

Zusammenfassung der Sitzung<\/strong><\/p>\n

Obwohl wir vorhatten, die Kapitel 6, 7 und 8 des Romans ausf\u00fchrlicher zu besprechen, verbrachten wir den ganzen Abend mit der Diskussion \u00fcber das M\u00e4rchen in Kapitel 9.<\/p>\n

MariJo leitete den Abend nach unserem Vers und nach einigen einf\u00fchrenden Bemerkungen \u00fcber Novalis ein. MariJo lenkte unsere Aufmerksamkeit auf den Charakter von Freya<\/strong> im M\u00e4rchen. Freya hat eine bedeutende Rolle am Anfang und am Ende des M\u00e4rchens. MariJo half uns, diese Figur im Kontext der nordischen Mythologie und im Kontext von Rudolf Steiners Vortr\u00e4gen zu verstehen, in denen Steiner sich auf die Aesir und die Vanir bezieht. Sie erw\u00e4hnte \"Die Mission der Volksseelen\". Sie merkte an, dass die Vanir als G\u00f6tter der Magie gedacht sind, die dem Menschen helfen, die alte Erfahrung des Hellsehens in Sprache zu \u00fcbersetzen - und sie helfen der Menschheit beim \u00dcbergang auf die physische Ebene. Sie sind G\u00f6tter des Schicksals und der F\u00fchrung - Weisheit, Erneuerung und Fruchtbarkeit.<\/p>\n

Es folgte eine lebhafte Diskussion. Ich werde nicht versuchen, diese Diskussion im Detail zusammenzufassen, da dies diese E-Mail zu lang machen w\u00fcrde. In den letzten drei Monaten unserer regelm\u00e4\u00dfigen w\u00f6chentlichen Zoom-Meetings sind wir viel bequemer und geschickter darin geworden, Zoom f\u00fcr unsere Zwecke zu nutzen. Die Diskussion gestern Abend war sehr lebhaft und sensibel.<\/p>\n

Alice lenkte unsere Aufmerksamkeit auf Perseus<\/strong>der im M\u00e4rchen gegen Ende namentlich auftaucht. Seine anderen Namen im M\u00e4rchen sind Hero\/Old Hero\/Iron.<\/p>\n

Perseus hat im M\u00e4rchen nat\u00fcrlich eine wichtige und innige Beziehung zu Freya. Die beiden Figuren teilen zu Beginn des M\u00e4rchens eine inspirierende Geste, die die Ereignisse in Gang setzt. Soll diese Geste ein Zusammentreffen von nordischer und griechischer Mythologie bedeuten? Wir haben besprochen, wie Novalis im M\u00e4rchen verschiedene Mythologien miteinander verschmilzt. Wir stellten fest, wie Novalis unseren einfachen Annahmen \u00fcber Rollen und Charaktere widerspricht. Zum Beispiel, wie Patricia hervorhob, k\u00f6nnten wir erwarten, dass Klingsohr eine feindliche Rolle im M\u00e4rchen spielt. Das w\u00e4re logisch, basierend auf unserem Wissen \u00fcber Wolfram von Eschenbach und Richard Wagner. Aber das Klingsohr in Wagners Parsifal, zum Beispiel, und das Klingsohr im M\u00e4rchen in Kapitel 9 sind Galaxien voneinander entfernt.<\/p>\n

Hat Novalis mit Perseus etwas \u00c4hnliches versucht? Perseus, der Medusa enthauptete, wird gemeinhin als solarer Held des Patriarchats gesehen. Marion wies darauf hin, dass solare Helden wie Perseus in der Mythologie zu einer Zeit auftauchen, in der die fr\u00fcheren G\u00f6ttinnenkulturen m\u00e4nnlichen Gottheiten weichen; das ausgeschlossene Weibliche tritt also als Hexe, Medusa usw. wieder in Erscheinung. Und offensichtlich hat Novalis im M\u00e4rchen viel damit zu tun, ein neues Goldenes Zeitalter der G\u00f6ttin einzul\u00e4uten. Am Ende des M\u00e4rchens teilen alle Figuren die Kommunion mit der Mutter. Wie bei der Darstellung von Klingsohr<\/strong> - Was ist hier los? Unser Treffen schloss mit einem Hinweis auf den fr\u00fchromantischen Ruf nach einer \"neuen Mythologie\". Vielleicht k\u00f6nnen wir n\u00e4chste Woche beginnen, diesem Faden zu folgen.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Bei unserem n\u00e4chsten w\u00f6chentlichen Treffen werden wir versuchen, zu den Kapiteln 6, 7 und 8 zur\u00fcckzukehren und die Poesie, die Dichter und Klingsohr genauer zu besprechen. Das wird uns in den kommenden Wochen zum unvollst\u00e4ndigen zweiten Teil des Romans f\u00fchren - und dann m\u00fcssen wir entscheiden, wie es weitergeht!!! Marion, Margit und ich haben an einer originellen k\u00fcnstlerischen Darstellung des M\u00e4rchens gearbeitet Hyazinthe und Rosenknospe<\/em>, die sich in Die Lehrlinge von Sais<\/em>. Dieses liebenswerte Kleinod einer Erz\u00e4hlung ist ganz anders als der bravour\u00f6se Auftritt von Klingsohr im neunten Kapitel. Aber hinter beiden Erz\u00e4hlungen steht der wahre Meister des magischen Idealismus: Novalis. Was verlangt Novalis von uns?<\/p>\n

\"Was n\u00fctzen uns Beschreibungen, die den Geist und das Herz kalt lassen - tote Beschreibungen einer toten Natur - sie m\u00fcssen wenigstens symbolisch sein, wie die Natur selbst, wenn sie nicht blo\u00dfe Vagheiten einer personifizierten Beschreibung sein sollen. Entweder muss die Natur das Gef\u00e4\u00df f\u00fcr die Ideen sein, oder die Seele muss das Gef\u00e4\u00df f\u00fcr die Natur sein.\"<\/em>
\n- Novalis, \"Das Reich des Dichters\", 1796<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Here is a summary of the recent weekly Section for Literary Arts & Humanities meeting of the local group in Fair Oaks, CA. This meeting occurred on June 20, 2020 via Zoom. In this meeting, we continued our exploration of Novalis and the novel Heinrich von Ofterdingen. Meeting Summary Although we meant to discuss in […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1100,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[12,57],"tags":[],"class_list":["post-803","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-meeting-summaries","category-novalis"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/803","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=803"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/803\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4202,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/803\/revisions\/4202"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1100"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=803"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=803"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=803"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}