{"id":810,"date":"2020-03-29T03:52:52","date_gmt":"2020-03-29T10:52:52","guid":{"rendered":"https:\/\/theliteraryarts.com\/?p=810"},"modified":"2022-08-10T09:48:35","modified_gmt":"2022-08-10T16:48:35","slug":"transition-to-zoom","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/transition-to-zoom\/","title":{"rendered":"\u00dcbergang zu Zoom!"},"content":{"rendered":"<p>Vielen Dank, dass Sie letzten Sonntag, den 29. M\u00e4rz, unser erstes Online-Sektionstreffen ausprobiert haben. Ich fand diesen ersten Versuch \u00fcber Zoom als Reaktion auf die Covid-Krise herausfordernd und pers\u00f6nlich ziemlich energieintensiv, aber ich ging inspiriert von unserer Studie \u00fcber <strong>Novalis<\/strong> und <em>Heinrich von Ofterdingen,<\/em> Kapitel 1 (F\u00fcr diejenigen, die neu in diesem E-Mail-Thread sind: Die Gruppe Literary Arts in Fair Oaks hat beschlossen, von der britischen Romantik zu Novalis zu wechseln, und wir haben mit Zoom-Treffen begonnen. Bleiben Sie zu Hause; bleiben Sie sicher!)<\/p>\n<p>Ich denke, wir m\u00fcssen mehr Struktur in unsere Zoom-Meetings bringen. Lassen Sie uns diesen Ansatz ausprobieren:<\/p>\n<ul>\n<li>Vers<\/li>\n<li>Schnelles Update bez\u00fcglich Sektions- und Community-News<\/li>\n<li>Erster kurzer Check-in. Wie geht es Ihnen? Jeder Teilnehmer nimmt sich eine Minute Zeit, um Hallo zu sagen, sich vorzustellen und zu erz\u00e4hlen, was los ist<\/li>\n<li>Pr\u00e4sentation des Materials. Ich werde 15 - 20 Minuten sprechen, nicht mehr, um etwas Kontext und Inhalt zu vermitteln<\/li>\n<li>Diskussion der Studienfragen \/ freie Diskussion. Wie Sie am Ende dieser E-Mail sehen, habe ich einige Studienfragen angeh\u00e4ngt, die uns helfen k\u00f6nnten, in den Text einzusteigen. F\u00fchlen Sie sich frei, sie zu ignorieren oder Ihre eigenen Fragen zu finden oder auszuw\u00e4hlen oder andere Fragen vorzuschlagen. (Entschuldigen Sie, dass ich mich so ausf\u00fchrlich ausdr\u00fccke - ich bekenne mich schuldig, die alten Gewohnheiten eines Universit\u00e4tsprofessors im Klassenzimmer zu pflegen)<\/li>\n<li>In den letzten f\u00fcnf bis zehn Minuten des Treffens legen wir das Datum, die Tagesordnung und das Format f\u00fcr das n\u00e4chste Treffen fest, vorausgesetzt wir machen weiter. \u00dcberlegen Sie, ob wir individuelle Forschungsaufgaben mit kurzen Berichten an die Gruppe haben wollen - so wie wir es fr\u00fcher gemacht haben, als wir uns in der Presidential Suite mit Jane und Terry getroffen haben<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ich freue mich \u00fcber weitere Ideen, wie man vorgehen kann. Schreiben Sie mir eine E-Mail.<\/p>\n<p>Hier sind Studienfragen f\u00fcr unser Treffen am 4. April.<\/p>\n<ul>\n<li>Novalis verwendet im gesamten Buch zahlreiche M\u00e4rchen. Identifizieren Sie die M\u00e4rchen im Buch. Warum hat er sie eingebaut? Unterbrechen sie die Erz\u00e4hlung oder bereichern sie sie? Warum ist das M\u00e4rchen eine ansprechende Form f\u00fcr Novalis?<\/li>\n<li>Erinnern Sie sich daran, dass Goethe ungef\u00e4hr zu dieser Zeit (f\u00fcnf Jahre zuvor) seine Erz\u00e4hlung von der gr\u00fcnen Schlange und der sch\u00f6nen Lilie ver\u00f6ffentlichte. Sehen wir irgendwelche \u00c4hnlichkeiten zwischen Goethes Erz\u00e4hlung und dem Roman von Novalis? Und wenn schon?<\/li>\n<li>Der Roman ist nicht zu Ende. Man k\u00f6nnte ihn als Fragment betrachten. Betrachten Sie das Fragment als eine Gattung. Novalis ist ber\u00fchmt f\u00fcr seine Fragmente. Warum bevorzugt er diese literarische Form? Wie unterscheidet sich ein Fragment von einem Epigramm?<\/li>\n<li>In Kapitel 2: Welche Bedeutung hat der Johannistag als Ausgangspunkt f\u00fcr Heinrichs Reise zum Haus seiner Mutter?<\/li>\n<li>Wie Alice uns erinnerte, ist Heinrich zwanzig, als er sich zum ersten Mal in die Welt wagt. Wie alt war Parzival, als er das Tal seiner Mutter verlie\u00df? Wie alt war Gotama Siddhartha, als er das Reich seines Vaters verlie\u00df? Fallen Ihnen andere Helden oder Heldinnen in Mythen oder Literatur (einschlie\u00dflich M\u00e4rchen) ein, die von der Welt \"zur\u00fcckgehalten\" oder abgesondert wurden? Wie hat diese Selbstisolation oder erzwungene Isolation sie ver\u00e4ndert? Ist Kaspar Hauser ein Beispiel daf\u00fcr? Wie sieht es mit Emily Dickinson aus - als eine Ausdehnung des Geistes?<\/li>\n<li>Rudolf Steiner hat in seiner Letzten Ansprache sehr viel Wert auf Novalis gelegt. Was sagt Steiner in diesem letzten Vortrag, das wir Ihrer Meinung nach auf unserem gemeinsamen Weg beachten sollten?<\/li>\n<li>Wie charakterisiert Novalis die Zivilisation Heinrichs in Kapitel 2?<\/li>\n<li>Welche Rolle spielen die \"Kaufleute\" in Kapitel 2?<\/li>\n<li>Wie stellt Novalis die \"Zeit\" im Roman dar?<\/li>\n<li>Was sind die beiden in Kapitel 2 vorgestellten Wege des Wissens?<\/li>\n<li>Wer sind die \"Dichter\" und wie steht Heinrich zur Poesie?<\/li>\n<li>F\u00fcr diejenigen, die Aristoteles gelesen haben, wie l\u00e4sst sich die Idee der Poesie, die in diesem Roman vorgestellt wird, mit Aristoteles' Diskussion der Poesie in der Poetik vergleichen<\/li>\n<li>Wenn Sie mit Platon vertraut sind, was denkt Platon \u00fcber Poesie und Dichter?<\/li>\n<li>Wie unterscheidet sich die Poesie als Methode des Wissens von Philosophie, Wissenschaft oder Religion?<\/li>\n<li>K\u00f6nnen Sie orphische Elemente in diesem Roman identifizieren? Ist es relevant, die orphischen Mysterien zu betrachten, wenn wir dieses Buch lesen?<\/li>\n<li>Was ist ein Schwanengesang?<\/li>\n<li>Wir haben vor kurzem ein Bild von William Blake mit dem Titel \"The Sea of Space and Time\" (Das Meer aus Raum und Zeit) studiert. http:\/\/www.nationaltrustcollections.org.uk\/object\/985730 Ich habe mich auf das f\u00fcnfte Buch der Odyssee bezogen. Gibt es \u00c4hnlichkeiten\/Un\u00e4hnlichkeiten zwischen den Themen in Blakes Bild, dem f\u00fcnften Buch der Odyssee und dem M\u00e4rchen in Kapitel 2<\/li>\n<li>Wie formen unsere Gedanken die Realit\u00e4t? Oder tun sie das?<\/li>\n<\/ul>\n<p>Au\u00dferdem habe ich pers\u00f6nlich in meinem eigenen Leben \u00fcber einige Jahrzehnte hinweg beobachtet, dass das Lesen von Novalis und das meditative Leben mit Novalis eine gro\u00dfe Menge an Energie f\u00fcr Kreativit\u00e4t und Selbsterneuerung in mein Leben gebracht hat. Vielleicht m\u00f6chten Sie im weiteren Verlauf mit kreativem Schreiben oder einer anderen Kunst experimentieren - alles, was Vorstellungskraft erfordert. Vielleicht m\u00f6chten Sie ein Lerntagebuch beginnen. Wenn Sie visuell veranlagt sind, m\u00f6chten Sie vielleicht ein Skizzenbuch mit Szenen aus einem Roman oder ein Skizzenbuch mit Mandalas beginnen. Oder wenn Sie musikalisch sind - schreiben Sie ein Lied. Machen Sie weiter, wie es Ihnen gef\u00e4llt!<\/p>\n<p>Denn, wie Shakespeare bemerkte:<\/p>\n<blockquote><p><em>\"Und dies unser Leben befreit von \u00f6ffentlichem Spuk<\/em><br \/>\n<em>Findet Zungen in B\u00e4umen, B\u00fccher in den flie\u00dfenden B\u00e4chen,<\/em><br \/>\n<em>Spr\u00fcche in Steinen und in allem gut.\"<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Link zu: <a href=\"http:\/\/www.gutenberg.org\/ebooks\/31873\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Kostenlose Kopie von Heinrich von Ofterdingen bei gutenberg.org<\/a><br \/>\nLink zu: <a href=\"https:\/\/archive.org\/details\/henryofterdinge00schlgoog\/page\/n5\/mode\/2up\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Freie Kopie von Heinrich von Ofterdingen bei archive.org<\/a><\/p>\n<p>Ich verwende die \u00dcbersetzung von Palmer Hilty, die auf Amazon und iBooks zu finden ist<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Thanks for trying out our first online Section meeting last Sunday, March 29. I found this first attempt on Zoom in response to the Covid crisis to be challenging and personally quite energy-intensive, but I came away inspired by our study of Novalis and Heinrich von Ofterdingen, Chapter 1. (For those new to this email [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[12,57],"tags":[],"class_list":["post-810","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-meeting-summaries","category-novalis"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/810","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=810"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/810\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4212,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/810\/revisions\/4212"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=810"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=810"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=810"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}