{"id":8311,"date":"2025-10-09T16:56:34","date_gmt":"2025-10-09T23:56:34","guid":{"rendered":"https:\/\/theliteraryarts.com\/?p=8311"},"modified":"2026-01-22T16:13:20","modified_gmt":"2026-01-23T00:13:20","slug":"an-interview-with-christiane-haid-ariane-eichenberg-publisher-editor-of-stil-magazine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/an-interview-with-christiane-haid-ariane-eichenberg-publisher-editor-of-stil-magazine\/","title":{"rendered":"Ein Interview mit Christiane Haid & Ariane Eichenberg \/ Herausgeberin & Redakteurin der Zeitschrift STIL"},"content":{"rendered":"

Sektionsleiterin Christiane Haid & STIL<\/em> Herausgeberin Ariane Eichenberg<\/p>\n

Liebe Freunde:<\/p>\n

STIL<\/em> ist eine viertelj\u00e4hrlich erscheinende Zeitschrift der Sektion f\u00fcr Literatur und Geisteswissenschaften und der Sektion f\u00fcr Bildende K\u00fcnste. Beide Sektionen stehen unter der Leitung von Christiane Haid. Ich habe berichtet \u00fcber STIL<\/em> im Laufe der Jahre mehrmals auf dieser Website. Der j\u00fcngste Beitrag betraf die Ausgabe vom Juni 2025 (St. John's).<\/p>\n

STIL<\/em> ist in deutscher Sprache f\u00fcr nordamerikanische Leser als Einzelausgabe erh\u00e4ltlich. Klicken Sie hier f\u00fcr Informationen.<\/a><\/p>\n

Zurzeit ist diese hervorragende Publikation nur in deutscher Sprache erh\u00e4ltlich, aber es gibt Bestrebungen, eine englischsprachige Ausgabe herauszubringen. Dies ist eines der Themen, die im folgenden Interview angesprochen werden. Dieses Interview erschien erstmals zu Michaeli 2025 auf der Website der Anthroposophischen Gesellschaft Deutschland (AGiD.Aktuell). Das Interview wurde von Olivia Girard gef\u00fchrt. Ich habe es mit Genehmigung \u00fcbersetzt.<\/p>\n

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Einf\u00fchrung<\/strong><\/p>\n

STIL<\/em> Die Zeitschrift wurde 1979 von Wilhelm Oberhuber unter dem Titel STIL: Goetheanistisches Bilden und Bauen<\/em>. Seit 2009 erscheint es viertelj\u00e4hrlich im Verlag am Goetheanum unter dem erweiterten Titel STIL: Goetheanismus in Kunst und Wissenschaft<\/em>. Michael Kurtz \u00fcbernahm 2009 die Herausgeberschaft von Wilhelm Oberhuber und \u00fcbergab sie 2020 an Ariane Eichenberg und Christiane Haid. STIL<\/em> wurde damit zum Organ der Sektion f\u00fcr Sch\u00f6ne Wissenschaften (Sektion f\u00fcr Literatur- und Geisteswissenschaften) und der Sektion f\u00fcr Bildende K\u00fcnste und wird seit April 2025 von beiden Sektionen herausgegeben. Im Laufe der Jahre, STIL<\/em> hat sich zu einem wichtigen Forum f\u00fcr k\u00fcnstlerische und wissenschaftliche Fragen entwickelt.<\/p>\n

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Interview<\/strong><\/p>\n

Olivia Girard<\/strong>: Wie sind Sie zu der Arbeit der Sektion gekommen?<\/p>\n

Christiane Haid<\/strong>: Der Schl\u00fcssel und die Antwort auf Ihre Frage ist Novalis, den ich liebe, seit ich vierzehn bin. W\u00e4hrend meiner Jahre in Heidelberg am Friedrich-von-Hardenberg-Institut schrieb ich meinen ersten Aufsatz \u00fcber \"Geschichte als Erinnerung an die Zukunft: Eine poetische Untersuchung\". Dieser Text veranlasste Martina Maria Sam, mich 2001 als wissenschaftliche Mitarbeiterin nach Dornach zu holen, um die Sektion mit aufzubauen. Bis dahin hatte ich mich acht Jahre lang mit der Geschichte der Anthroposophie als weltweitem Kulturimpuls besch\u00e4ftigt. Ab 2001 baute ich die Sektion f\u00fcr Bildende Kunst mit auf, bis ich in die Albert Steffen Stiftung berufen wurde. Dies f\u00fchrte dazu, dass ich mich noch intensiver mit dem Leben und Wirken des ersten Sektionsleiters Albert Steffen auseinandersetzte.<\/p>\n

W\u00e4hrend dieser T\u00e4tigkeit schrieb ich eine Dissertation zum Thema Mythos, Traum und Phantasie: Die kleinen Mythen von Albert Steffen<\/em> an der Universit\u00e4t Hamburg, das 2012 im Schwabe Verlag Basel erschienen ist.<\/p>\n

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Danach war ich von 2009 bis 2025 Leiter der Sektion des Goetheanum Verlags. Im Jahr 2012 wurde ich gebeten, die Leitung der Sektion f\u00fcr Literatur- und Geisteswissenschaften zu \u00fcbernehmen, die im Deutschen Sektion f\u00fcr die sch\u00f6nen Wissenschaften genannt wird. Wilhelm Oberhuber hatte mich bereits 2008 gefragt, ob ich die Redaktion von STIL<\/em>Aber der richtige Zeitpunkt daf\u00fcr kam erst 2020, als ich auch die Leitung der Sektion f\u00fcr Bildende Kunst \u00fcbernahm. Gemeinsam mit meiner Kollegin Ariane Eichenberg habe ich erkannt, dass STIL<\/em> bot eine ideale Gelegenheit, die zentralen Themen und Aufgaben der Arbeit der Sektionen sichtbar zu machen. Zu diesen Themen geh\u00f6rten auch die Arbeiten und Biografien von K\u00fcnstlern. Dieser Neuanfang fiel mit einer kompletten grafischen Neugestaltung des Magazins durch Wolfram Schildt aus Berlin zusammen. Die von Wolfram Schildt getroffenen gestalterischen Entscheidungen erg\u00e4nzen die Themen des Magazins auf wunderbare Weise. Jede Ausgabe bringt neue Freude und \u00dcberraschungen.<\/p>\n

Ariane Eichenberg<\/strong>: Ein paar Worte zu den beteiligten Personen.<\/p>\n

Wenn ich zur\u00fccktrete und \u00fcber dieses pers\u00f6nliche Element nachdenke, finde ich, dass solche menschlichen Begegnungen von grundlegender Bedeutung f\u00fcr Initiativen sind. Und doch werden diese Begegnungen von Mensch zu Mensch immer seltener.<\/p>\n

Frank Teichmann hat mir die Augen f\u00fcr diese Sektion ge\u00f6ffnet. Er hielt viele Vortr\u00e4ge und Seminare in der Sektion f\u00fcr die sch\u00f6nen Wissenschaften - zum Beispiel \u00fcber die \u00e4gyptischen und griechischen Mysterien, \u00fcber Chartres und zuletzt \u00fcber Goethe und die Rosenkreuzer.<\/p>\n

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Ich hatte Christiane Haid bereits in den 1990er Jahren auf einer Wilhelm Meister<\/em> Konferenz. Obwohl es mehrere Jahre dauerte, bis wir unsere Zusammenarbeit begannen, war ein Faden zu dieser Zukunft gesponnen worden. Und nach einem langen Gespr\u00e4ch \u00fcber die Wirkung von Literatur und Sprache auf den Menschen war klar, dass diese Fragen in den Mittelpunkt unserer Sektion f\u00fcr die sch\u00f6nen Wissenschaften geh\u00f6ren. Wie k\u00f6nnen Schrift und Sprache eine Br\u00fccke zum Geistigen sein?<\/p>\n

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Olivia Girard<\/strong>: Die Zeitschrift STIL<\/em> hat eine lange Geschichte. Sie wurde 1979 gegr\u00fcndet, erscheint seit 2009 unter einem erweiterten Titel und wurde zu Michaelmas 2020 neu gestaltet und neu ausgerichtet. Wie w\u00fcrden Sie den roten Faden beschreiben, der die Zeitschrift \u00fcber die Jahrzehnte getragen hat?<\/p>\n

Christiane Haid<\/strong>: Nun, ich w\u00fcrde auf das au\u00dfergew\u00f6hnlich hohe Niveau der Artikel hinweisen. STIL<\/em> wurde als wissenschaftliche Zeitschrift gegr\u00fcndet und ist es bis heute geblieben. Als sie noch unter dem Namen \"Goetheanistisches Bilden und Bauen\" erschien, war sie in erster Linie eine Architekturzeitschrift. Das inhaltliche Spektrum hat sich jedoch stetig erweitert. In der Redaktionszeit von Michael Kurtz kamen Malerei, Musik, Literatur und bildende Kunst sowie verschiedene Aspekte der Kulturgeschichte hinzu. Au\u00dferdem gab es immer wieder Themenhefte, die sich einzelnen L\u00e4ndern widmeten - zum Beispiel den britischen Inseln.
\nDie Sorge und das Interesse f\u00fcr das Menschsein, die Sorge und das Interesse f\u00fcr das menschliche Schaffen in allen K\u00fcnsten - ebenso wie die Philosophie und die Anthroposophie - sind grundlegende Herzensanliegen, die den Kern der STIL<\/em>.<\/p>\n

Wir n\u00e4hern uns diesem Thema aus zwei Blickwinkeln, die auf den ersten Blick widerspr\u00fcchlich erscheinen m\u00f6gen: aus der Sicht der Kunst und aus der Sicht der Wissenschaft. Kunst und Wissenschaft stehen jedoch tats\u00e4chlich im Mittelpunkt der Sektion f\u00fcr die sch\u00f6nen Wissenschaften. Der Ausgangspunkt ist nat\u00fcrlich Goethe, f\u00fcr den Kunst und Wissenschaft komplement\u00e4re Erkenntnisweisen waren. Goethe beschreibt auf wunderbar beeindruckende Weise, wie diese beiden zentralen menschlichen Aktivit\u00e4ten aus einer gemeinsamen Quelle entspringen. Goethe verk\u00f6rperte beide Kulturen, die der Kunst und die der Wissenschaft, und damit hat er unser Verst\u00e4ndnis von Wissenschaft und Kunst grundlegend ver\u00e4ndert. Man k\u00f6nnte sagen, dass Goethe Kunst und Wissenschaft vermenschlicht hat. Die Tatsache, dass Kunst und Wissenschaft heute immer noch getrennt zu sein scheinen, ist auf die Einstellungen des 18. und 19. Jahrhunderts zur\u00fcckzuf\u00fchren - zwei Jahrhunderte, die die Vorstellung von \"zwei getrennten Kulturen\" - Kunst und Wissenschaft - \u00fcberhaupt erst entstehen lie\u00dfen. Die Zukunft liegt in einer erneuten, bewusst gestalteten Wiedervereinigung von Kunst und Wissenschaft. Durch die Ann\u00e4herung der Wissenschaft an die Kunst wird die Wissenschaft transformiert, neu auf den Menschen ausgerichtet und durch das Ideal der Sch\u00f6nheit zur Ganzheit erhoben. Die Kunst wiederum kann aus dem rein unbewussten und eher subjektiven Bereich zu etwas erhoben werden, das durch Gesetze erfasst und durch sch\u00f6pferische und nicht-rationale Einsicht allgemein zug\u00e4nglich gemacht werden kann.<\/p>\n

Ariane Eichenberg:<\/strong> Die Zeitschrift wird in erster Linie von den Lesern getragen, die nicht nur ein Abonnement STIL<\/em> sondern auch die, die es lesen und zu einer anderen Sichtweise angeregt werden. Andererseits bildet der goetheanistische Ansatz den roten Faden: das K\u00fcnstlerische, das auf wissenschaftlich exakter Erkenntnis beruht, und das Wissenschaftliche, das durch das Individuum k\u00fcnstlerisch wird. Zu Michael Kurtz' Zeiten war es eher ein musikalischer Faden, w\u00e4hrend es in unserer Zeit mit Pieter van der Ree von der Sektion f\u00fcr Bildende Kunst ein sprachlich-philosophischer oder auch architektonischer Faden ist. Aber alles miteinander verwoben ist ein bleibendes Interesse am Verst\u00e4ndnis von Kultur, Kunst, Wissenschaft und, im weitesten Sinne des Wortes, Religion. Wir bieten einen gr\u00f6\u00dferen Kontext, in dem diese Bereiche in unserer heutigen Welt verortet werden k\u00f6nnen.<\/p>\n

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Olivia Girard<\/strong>: Mit der Zeit hat sich auch der thematische Fokus erweitert. Welche Aspekte des Goetheanismus sind f\u00fcr Sie heute besonders wichtig?<\/p>\n

Christiane Haid<\/strong>: Bei dem Wort Goetheanismus mag man an Protokollberichte, wissenschaftliche Methodik oder Biologie denken. F\u00fcr uns steht hier Goethes Weltanschauung im Mittelpunkt, n\u00e4mlich die Art und Weise, wie er beobachtete, forschte und reflektierte. Goethes Art zu sehen, zu reflektieren und zu forschen hat seine Kunst und seine Wissenschaft erst zur Bl\u00fcte gebracht. Ein sehr fr\u00fcher Vortrag von Rudolf Steiner, Goethe als Vater einer neuen Wissenschaft der \u00c4sthetik<\/a>bringt unsere zentralen Anliegen wunderbar auf den Punkt.<\/p>\n

Der Vortrag fordert uns auf, die materielle Welt durch k\u00fcnstlerische T\u00e4tigkeit zu erheben - und man k\u00f6nnte dies auch auf die wissenschaftliche T\u00e4tigkeit ausdehnen -, so dass die materielle Welt durch k\u00fcnstlerische\/wissenschaftliche T\u00e4tigkeit transformiert wird. Es ist eine Art Auferstehungsprozess im rosenkreuzerischen Sinne.<\/p>\n

Ariane Eichenberg<\/strong>: F\u00fcr mich als Literaturwissenschaftler sind Literatur und Sprache ein zentrales Anliegen, und dazu geh\u00f6rt auch die Sprache der Anthroposophie und Rudolf Steiners. Das Hauptthema f\u00fcr Michaeli 2025 ist: Rudolf Steiner lesen und verstehen<\/em>. Verschiedene Autoren erforschen die Sprache und die Denkprozesse Rudolf Steiners in seinen schriftlichen Werken. F\u00fcr mich war es entscheidend, zu zeigen, wie sich das Geistige in der Sprache manifestiert, wenn wir gedankenvoll lesen und so den Text jedes Mal neu erschaffen, wenn wir uns mit ihm besch\u00e4ftigen. Die Schrift ist eine \"Partitur\" (ein Ausdruck, den Rudolf Steiner f\u00fcr Die Philosophie der Freiheit<\/em> und Ein Abriss der esoterischen Wissenschaft<\/em>), die wir wiederholt \u00fcben k\u00f6nnen. Dabei geht es nicht um die Rezeption von Inhalten, sondern um die Bewegung von Gedanken. Dabei sind in einem ersten Schritt literarische Begriffe hilfreich, die aber in weiteren Schritten auf die Geisteswissenschaften \u00fcbertragen werden m\u00fcssen.<\/p>\n

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Olivia Girard<\/strong>: STIL<\/em> wird nun viertelj\u00e4hrlich von der Sektion f\u00fcr Sch\u00f6ne Wissenschaften und der Sektion f\u00fcr Bildende K\u00fcnste herausgegeben. Wie sieht diese Zusammenarbeit in der t\u00e4glichen Redaktionspraxis aus?<\/p>\n

Christiane Haid<\/strong>: Es ist eine sehr enge Verflechtung, genau wie ich es vorhin beschrieben habe. Beide Bereiche bereichern sich gegenseitig, ohne ihre Konturen zu verwischen, so dass es sich auch gesellschaftlich um zwei Kreise handelt, die ihre eigenen Kontexte mit sehr unterschiedlichen Menschen bilden, die aber auch voneinander lernen, sich gegenseitig herausfordern und sich gegenseitig bereichern.<\/p>\n

Ariane Eichenberg<\/strong>: Die Sektionen f\u00fcr Sch\u00f6ne Wissenschaften und Bildende Kunst werden beide von Christiane Haid geleitet. Es gibt also bereits eine Verbindung und einen st\u00e4ndigen Austausch. Das zeigt sich zum Beispiel in der gro\u00dfen Rudolf Steiner-Ausstellung Entz\u00fcndet durch den Geist des Kosmos.<\/em>. am Goetheanum, die bis zum Sommer 2026 zu sehen sein wird.<\/p>\n

\"\"Klicken Sie hier, um das Video anzusehen.<\/strong><\/a><\/p>\n

Christiane Haid hat die Ausstellung initiiert, Pieter van der Ree hat sie kuratiert, und wir haben uns gemeinsam \u00fcber Texte und Bilder ausgetauscht. Das bedeutet auch eine enge Zusammenarbeit mit STIL. Stil w\u00e4re nicht STIL ohne die bildende Kunst. Er lebt von den Bildern und Kunstwerken und den Gespr\u00e4chen mit den K\u00fcnstlern.<\/p>\n

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Olivia Girard<\/strong>: In einem Zeitalter, das von digitalen Medien beherrscht wird, setzen Sie weiterhin auf ein gedrucktes Magazin. Welche Rolle spielt das gedruckte Format f\u00fcr Ihre Leser?<\/p>\n

Christiane Haid<\/strong>: Wir legen gro\u00dfen Wert auf ein optisch und haptisch sch\u00f6nes und ansprechendes Design - etwas, das man in die Hand nehmen, anfassen und f\u00fchlen kann.<\/p>\n

STIL<\/em> erm\u00f6glicht es den Lesern, ihrem Bildschirmalltag zu entfliehen und eine kreative Pause ohne Strom und nerv\u00f6se Reize einzulegen. Die Artikel sind oft anspruchsvoll und fordernd. Sie erfordern Konzentration und Ausdauer, da sie in der Regel viel l\u00e4nger sind als Artikel in anderen Zeitschriften. Das ist uns besonders wichtig, denn wir wollen tiefgehende Lekt\u00fcre auf hohem Niveau bieten und hoffen, dass es auch in unserer schnelllebigen Welt immer Leserinnen und Leser gibt, die bereit sind, sich die Zeit zu nehmen und die M\u00fche zu machen. Die Ausgaben bleiben \u00fcber ihr Erscheinungsdatum hinaus relevant. Dank ihrer thematischen Ausrichtung k\u00f6nnen sie wie B\u00fccher immer wieder gelesen werden, auch noch nach Jahren.<\/p>\n

Ariane Eichenberg<\/strong>: Das k\u00f6nnen wir nicht mit Sicherheit sagen, da wir keine Umfrage durchgef\u00fchrt haben, um diese Frage zu bewerten. Ich gehe jedoch davon aus, dass wir Leser haben, die speziell dieses gedruckte Format w\u00fcnschen. Unsere Artikel sind ungew\u00f6hnlich lang. Wir k\u00f6nnten aus jeder Ausgabe ein Buch machen. STIL<\/em>. Dar\u00fcber hinaus sind die Themen und die Sprache anspruchsvoll. Dies sind keine Texte, die man einfach \u00fcberfliegen kann. Manchmal m\u00f6chte man vielleicht zur\u00fcckgehen und etwas noch einmal lesen; man m\u00f6chte vielleicht sogar etwas hervorheben. Nat\u00fcrlich kann man all das auch im digitalen Format tun, aber insgesamt spricht das f\u00fcr eine gedruckte Ausgabe, die zum Verweilen einl\u00e4dt. F\u00fcr eine englische Version von STIL<\/em>die in Arbeit ist, wollen wir jedoch zun\u00e4chst ein digitales Format verwenden.<\/p>\n

Ich pers\u00f6nlich bevorzuge die gedruckte Zeitschrift. Wenn ich etwas in einem Artikel suche, greife ich immer zu meinem Stapel von STIL<\/em> Zeitschriften neben meinem Schreibtisch, und ich lese die gedruckte Version. Das sch\u00f6ne, schwere Papier, das gro\u00dfe Format und die Aufmachung verleiten mich immer dazu, noch ein wenig weiter zu lesen und zu bl\u00e4ttern.<\/p>\n

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Olivia Girard<\/strong>: Wenn Sie an die kommenden Jahre denken, welche Entwicklungen w\u00fcnschen Sie sich f\u00fcr STIL<\/em> und welche Themen w\u00fcrden Sie besonders gerne verfolgen?<\/p>\n

Christiane Haid<\/strong>: Wir wollen mit unserer Zeitschrift innere Orientierung und Tiefe geben. Wir wollen auch kontroverse Themen ansprechen, ohne politisch zu werden. Es ist erstaunlich, dass Goethe sich in den Wirren der Franz\u00f6sischen Revolution intensiv mit Persien und Hafis besch\u00e4ftigt hat und dass Schiller seine Briefe \u00fcber die \u00e4sthetische Erziehung des Menschen geschrieben hat. Mir scheint, dass die tiefe Wirkung der inneren kulturellen Bildung durch Dichtung, Kunst und Philosophie untersch\u00e4tzt und heruntergespielt wird. Man sucht den gro\u00dfen Hebel und vergisst, dass es die feinen, leisen T\u00f6ne und Impulse sind, die den Menschen ber\u00fchren und ver\u00e4ndern. Die Schwerpunkte der Zeitschriften ergeben sich oft aus den Inhalten der Tagungen, die die beiden Sektionen am Goetheanum durchf\u00fchren. Aber auch aus der Wahrnehmung aktueller Ereignisse, aus Begegnungen mit Menschen und aus inneren Anliegen und Impulsen, die uns begegnen, versuchen wir, relevante Themen und Fragen aufzugreifen. Der 100. Todestag Rudolf Steiners scheint mir ein wichtiger Wendepunkt zu sein. Ich habe den Eindruck, dass es einen neuen Schritt der Anthroposophie in das kulturelle und zeitgeschichtliche Geschehen geben sollte, durchdrungen von Leben, ohne missionarischen Eifer oder \u00fcberlegenes Wissen, sondern aus einem tiefen Interesse an den Menschen und ihren existenziellen Fragen, die sich in dieser herausfordernden und schwierigen Zeit stellen.<\/p>\n

Ariane Eichenberg<\/strong>: Nat\u00fcrlich w\u00fcrden wir gerne mehr Leser haben. Wir wollen nicht an Flugh\u00e4fen verkauft werden - dazu m\u00fcssten wir uns zu sehr verbiegen! Aber es w\u00e4re hilfreich, wenn wir uns irgendwann selbst versorgen k\u00f6nnten. Es ist sch\u00f6n zu h\u00f6ren: \"Was f\u00fcr ein tolles Magazin ihr da produziert!\" Noch sch\u00f6ner w\u00e4re es, wenn mehr Leute sie kaufen und lesen w\u00fcrden. Das ist der \u00e4u\u00dfere Aspekt. Ein internes Ziel ist es, die anthroposophischen Themen st\u00e4rker mit den Ph\u00e4nomenen der Gegenwart zu verbinden. Zurzeit sind das vor allem Kriege, aber wir besch\u00e4ftigen uns auch mit technologischen Entwicklungen, die unser Verst\u00e4ndnis von Menschsein fast zerst\u00f6ren. In diese Abgr\u00fcnde hineinzuschauen, sie aus anthroposophischer Sicht zu betrachten und das Gesehene artikulieren zu k\u00f6nnen, ist eine zentrale Aufgabe.<\/p>\n

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\u00dcber den Herausgeber und Redakteur<\/strong><\/p>\n

Dr. phil. Christiane Haid<\/strong>geboren 1965, studierte Germanistik, Geschichte, Kunst und P\u00e4dagogik in Freiburg und Hamburg. Wissenschaftliche Mitarbeiterin am Friedrich-von-Hardenberg-Institut f\u00fcr Kulturwissenschaften, Forschung zur Geschichte der Anthroposophie im 20. 2001 Wissenschaftliche Mitarbeiterin in der Sektion Bildende Kunst. Ab 2006 Kulturwissenschaftler bei der Albert Steffen Stiftung in Dornach. Ab 2009 Leiterin des Goetheanum Verlags. Promotion in Literaturwissenschaft: Mythos, Traum und Imagination. Die kleinen Mythen von Albert Steffen, Basel 2012. Seit 2012 Leiterin der Sektion f\u00fcr Sch\u00f6ne Wissenschaften am Goetheanum. 2019 bis 2025 Programmleiter des Goetheanum Verlags. 2024 Leiterin des Kunststudienjahres am Goetheanum. Aktuelle Forschungsthemen: Humanisierung des Menschen durch Literatur, KI und Transhumanismus, \u00c4sthetik und Rudolf Steiners Sinneslehre, Christian Morgenstern, Rilke, Novalis, Goethe, die Werke Rudolf Steiners u.a.<\/p>\n

Dr. phil. Ariane Eichenberg<\/strong>geb. 1968; Studium der Anthroposophie in Stuttgart, der Germanistik und Slawistik in Heidelberg und Hamburg. Promotion \u00fcber Shoah-Literatur; 2004 Mitarbeit am Forschungsprojekt \"Erinnerung und Ged\u00e4chtnis\" am Kulturwissenschaftlichen Institut (KWI) in Essen. Ab 2005 wissenschaftliche Mitarbeiterin im Forschungsprojekt \"Die Suche nach Demokratie im Schatten der Gewalt. Konzepte von Familie und friedlicher Gesellschaft zwischen dem Ende des Zweiten Weltkriegs und dem Beginn des 21. Jahrhunderts\" (K\u00f6ln). Von 2005 bis 2022 Redakteurin der Zeitschrift \"Erziehungskunst\". Seit 2007 Deutschlehrerin an der Freien Waldorfschule Uhlandsh\u00f6he. 2010\/11 wissenschaftliche Mitarbeiterin an der Universit\u00e4t Stuttgart, 2012\/13 an der Universit\u00e4t T\u00fcbingen. Seit 2015 Mitarbeiterin in der Sektion f\u00fcr Sch\u00f6ne Wissenschaften. Ver\u00f6ffentlichungen zu Ged\u00e4chtnis und Erinnerung, zur literarischen Verarbeitung traumatischer Ereignisse. Forschungsschwerpunkt ist die Bedeutung von Literatur und Sprache im digitalen Zeitalter.<\/p>\n

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10.09.25<\/p>\n

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Section Leader Christiane Haid & STIL Editor Ariane Eichenberg Dear Friends: STIL magazine is a German-language quarterly publication of the Section for the Literary Arts & Humanities and the Section for the Visual Arts. Both Sections are under the leadership of Christiane Haid. I have reported on STIL several times on this website over the […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8312,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[52],"tags":[],"class_list":["post-8311","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-section-news"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8311","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8311"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8311\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8321,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8311\/revisions\/8321"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8312"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8311"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8311"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8311"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}