{"id":1340,"date":"2020-10-24T21:14:40","date_gmt":"2020-10-25T04:14:40","guid":{"rendered":"https:\/\/theliteraryarts.com\/?p=1340"},"modified":"2022-08-10T09:43:40","modified_gmt":"2022-08-10T16:43:40","slug":"lifting-the-veil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/lifting-the-veil\/","title":{"rendered":"Levantar el velo"},"content":{"rendered":"

\"Estudio de nubes de primavera\" de John Constable<\/em><\/p>\n

He aqu\u00ed un resumen de la reciente reuni\u00f3n semanal de la Secci\u00f3n de Artes Literarias y Humanidades del grupo local en Fair Oaks, CA. Esta reuni\u00f3n tuvo lugar el 24 de octubre de 2020 a trav\u00e9s de Zoom.<\/p>\n

Resumen de la reuni\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Comenzamos la reuni\u00f3n con algunos anuncios. Como mencion\u00e9 en el resumen de la reuni\u00f3n de la semana pasada, el pr\u00f3ximo s\u00e1bado es el 225 cumplea\u00f1os de John Keats. Tambi\u00e9n es la v\u00edspera de Todos los Santos, Halloween. Aunque nuestro grupo local no suele prestar atenci\u00f3n a Halloween, en reuniones anteriores hemos prestado bastante atenci\u00f3n a John Keats. Hemos decidido celebrar una Sal\u00f3n y Noche de Poes\u00eda el 31 de octubre en honor del poeta Keats.<\/strong> Varios miembros del grupo local leer\u00e1n poemas de Keats y otros poetas. En este momento creo que tenemos material casi suficiente para toda una velada de Zoom salon, pero si a\u00fan no te has animado a leer un poema, todav\u00eda est\u00e1s a tiempo de hacerlo. En las reuniones anteriores de la Secci\u00f3n, el a\u00f1o pasado, repasamos la biograf\u00eda y la carrera de Keats, as\u00ed que no creo que tengamos que volver a hacerlo el d\u00eda 31, excepto en la medida en que podr\u00eda ser \u00fatil mencionar algunos puntos de coincidencia con Novalis. Los dos poetas, por supuesto, no se conoc\u00edan ni sab\u00edan el uno del otro, pero hablan de temas y preocupaciones similares.<\/p>\n

Adem\u00e1s, en nuestra pr\u00f3xima reuni\u00f3n del 31 de octubre, \"desvelar\u00e9\" el sitio web<\/strong> que he preparado para el grupo local de la Secci\u00f3n en Fair Oaks. Este proyecto se convirti\u00f3 en una peque\u00f1a tarea - \u00a1pero s\u00f3lo porque hemos sido abejas muy ocupadas de lo invisible! Creo que hemos reunido alrededor de 30 res\u00famenes de reuniones desde marzo de 2020, cuando hicimos la transici\u00f3n a Zoom, pero tambi\u00e9n tengo res\u00famenes de reuniones de hace varios a\u00f1os. He trabajado para poner todos los res\u00famenes recientes de las reuniones semanales de Zoom en el sitio web en primer lugar, junto con enlaces a algunos libros que hemos presentado (como la reciente colecci\u00f3n de poes\u00eda de Philip Thatcher) y, por supuesto, los v\u00eddeos de la actuaci\u00f3n de Cuentos de hadas, poemas, mitos y leyendas que se hicieron recientemente para complementar nuestro trabajo con Novalis, y tambi\u00e9n los v\u00eddeos en curso del Proyecto Rilke que surgieron de la Secci\u00f3n inspirada en el Proyecto Rilke. Salones Luna Nueva<\/strong>. Estos poemas de Rilke pertenecen al ciclo \"Sonetos a Orfeo\". Como ya he dicho, los \"desvelar\u00e9\" en nuestra reuni\u00f3n del pr\u00f3ximo s\u00e1bado, como parte de nuestra celebraci\u00f3n del cumplea\u00f1os de Keats.<\/p>\n

Comedia de los errores<\/strong><\/p>\n

Tambi\u00e9n mencionado anoche: una compa\u00f1\u00eda de teatro local ha reunido la fuerza imaginativa para poner en escena una producci\u00f3n online de Shakespeare La comedia de los errores<\/em><\/strong> en noviembre. He puesto esta producci\u00f3n en conocimiento de todos, por si queremos participar. Sol\u00edamos asistir a eventos teatrales antes de la crisis de Covid, y este podr\u00eda ser un experimento interesante. Aqu\u00ed hay un enlace a la informaci\u00f3n: https:\/\/www.falconseyetheatre.com\/comedy-of-errors<\/p>\n

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\"El fen\u00f3meno de la biblioteca\" de Josef Kosuth<\/em><\/p><\/div>\n

Levantar el velo<\/strong><\/p>\n

Anoche Gayle hizo una presentaci\u00f3n sobre el motivo de Isis velada<\/strong>. Rastre\u00f3 los or\u00edgenes y transformaciones de este motivo desde el antiguo Egipto hasta la Ilustraci\u00f3n europea, pasando por el lugar de nacimiento en Iowa de Herbert Hoover, quien recibi\u00f3 de los masones europeos una ins\u00f3lita estatua de Isis velada como regalo de agradecimiento por sus esfuerzos humanitarios. Como parte de su presentaci\u00f3n, incluy\u00f3 varias referencias de los ciclos de conferencias de Rudolf Steiner. Entre ellas: La b\u00fasqueda de la nueva Isis, la divina Sophia; y Mitos antiguos: Su significado<\/em> y Conexi\u00f3n con la evoluci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n

El tema de la Isis velada y el levantamiento del velo de la diosa Isis es, por supuesto un motivo importante en la obra de Novalis<\/strong>. Actualmente, el grupo local est\u00e1 leyendo Los aprendices de Sais<\/em>. La semana pasada comenzamos nuestro an\u00e1lisis de esta obra analizando el cuento de hadas que aparece en la parte central de Aprendices. Mientras que el acto de \"levantar\", \"rasgar\" o \"quitar\" un velo tiene connotaciones de violaci\u00f3n e intrusi\u00f3n (t\u00edpicamente protagonizadas por el hombre sobre la mujer), para Novalis este gesto transgresor tambi\u00e9n tiene connotaciones de autodescubrimiento, recuperaci\u00f3n y vuelta a casa. Gayle lo identific\u00f3 como \u00f3rfico, lo que sin duda concuerda con Novalis y, por supuesto, con Rilke y otros de la corriente \u00f3rfica. En el cuento Jacinto y capullo de rosa<\/strong>El joven h\u00e9roe melanc\u00f3lico se despierta a la vida al conocer a Rosebud. Pero no puede apreciar adecuadamente esa relaci\u00f3n porque a\u00fan no se conoce a s\u00ed mismo: su ser m\u00e1s profundo y su naturaleza humana. Es un ingenuo, un \"Parzival\" que a\u00fan no ha despertado a la Cuesti\u00f3n. La vida pasa a su lado como un sue\u00f1o.<\/p>\n

Un d\u00eda conoce a un Extra\u00f1o, cuyo glamour ocultista y conocimientos esot\u00e9ricos abruman al impresionable joven. El Forastero regala a Jacinto un libro que ning\u00fan ser humano puede leer. Esto no hace sino ahondar la melancol\u00eda del joven y su alejamiento de la vida. Se vuelve contra su coraz\u00f3n y rechaza a Rosebud, quien, comprensiblemente, maldice al viejo hechicero que regal\u00f3 a Hyacinth el in\u00fatil libro ilegible. Afortunadamente, en un momento de karma beneficioso, Hyacinth conoce a otro extra\u00f1o - un cham\u00e1n m\u00e1s poderoso y m\u00e1s sabio que el viejo hechicero con el libro in\u00fatil. Esta desconocida, la anciana del bosque, realiza tambi\u00e9n un acto de violencia: \u00a1quema el libro! Le da a Hyacinth lo que podr\u00edamos llamar \"una patada en el costado de la cabeza\", o tal vez podr\u00edamos llamarlo shaktipat<\/em>. Resumiendo, ella le despierta. Se da cuenta de su ignorancia. (Siempre el primer paso en el camino de la Iniciaci\u00f3n.) Jacinto corre a casa de sus padres, y -como un Parzival que ha conocido a los caballeros prohibidos y que corre enseguida a casa a cotorrear a mam\u00e1- les dice a mam\u00e1 y pap\u00e1 que debe ir en busca de \"la madre de Todo\", la diosa velada. Rosebud llora amargamente. Y mam\u00e1 y pap\u00e1 se angustian: \"\u00a1te enviamos a Harvard y ahora quieres ser un vago!\". Pero Jacinto, el tonto puro, puro de coraz\u00f3n, iniciado por la vieja sabia en el bosque, vaga. Viaja por lo alto y lo bajo, conversa con las flores y, tras mucho esfuerzo, descubre, al igual que Heinrich en la novela Heinrich von Ofterdingen (\"\u00bfAd\u00f3nde vamos entonces? \u00a1Siempre hacia casa!\") - \u00a1se descubre a s\u00ed mismo!<\/p>\n

Es decir, \"levanta el velo tembloroso\" de la Gran Madre y, he aqu\u00ed... Rosebud cae en sus brazos. Los dos amantes se reencuentran, pero en un nivel superior de unidad y comprensi\u00f3n. \u00bfLeemos en este cuento de hadas temas alqu\u00edmicos y rosacruces? Oh, s\u00ed. Pero, \u00a1oh, no, veo que un extra\u00f1o se acerca de nuevo con un libro ilegible! Puede que el viejo hechicero quiera realizar sus hechizos, pero la anciana del bosque no se deja vencer, \u00a1puedes estar seguro! Novalis nos dice que \"ha llegado la hora\" de revolucionar la mentalidad humana. El antiguo templo de Sais yace enterrado en ruinas en un p\u00e1ramo des\u00e9rtico, pero el nuevo templo de Sais est\u00e1 tan cerca de nosotros como nuestro aliento y nuestros corazones palpitantes. As\u00ed, como ha mencionado Gayle, mientras que Schiller escribe un famoso poema en el que el joven que levanta el velo cae fulminado y debe permanecer inm\u00f3vil, Novalis celebra la haza\u00f1a como un reencuentro vital con la Madre de Todos. Tambi\u00e9n Parzival va de aventura en aventura, un \"sabio lento\" que al final se plantea la cuesti\u00f3n de la relaci\u00f3n y la interrelaci\u00f3n (\"oeheim, was wirret dir?\"<\/strong>). Esta pregunta cura el p\u00e1ramo. Del mismo modo, contraintuitivamente, el acto transgresor de \"levantar el velo\" revela -\u00a1oh, Dios m\u00edo! - un secreto a voces. (\u00bfAdivinas cu\u00e1l es?)<\/p>\n

\"All\u00ed lleg\u00f3 alguien que levant\u00f3 el velo de la diosa en Sais. \u00bfPero qu\u00e9 vio? Se vio, maravilla de maravillas, a s\u00ed misma\". <\/em>
\n- Novalis (traducci\u00f3n libre)<\/em><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\"Una m\u00fasica lejana envolv\u00eda los misterios del reencuentro amoroso. La m\u00fasica abraz\u00f3 la efusi\u00f3n de sus anhelos. Y proteg\u00eda la escena de su \u00e9xtasis de cualquier extra\u00f1o. Durante largos a\u00f1os, Jacinto vivi\u00f3 con Rosebud, con sus cari\u00f1osos padres y con sus viejos compa\u00f1eros. Innumerables nietos agradecieron a la maravillosa anciana sabia sus consejos y su fuego, pues en aquellos tiempos la gente ten\u00eda tantos hijos como deseaba.\"
\n- Novalis, Los aprendices de Sais<\/strong><\/p>\n

\". . el principio b\u00e1sico del sentimiento es una luz interior, que se refracta en colores espl\u00e9ndidos y poderosos\".<\/em>
\n- Novalis<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cSpring Cloud Study\u201d by John Constable Here is a summary of the recent weekly Section for Literary Arts & Humanities meeting of the local group in Fair Oaks, CA. This meeting occurred on October 24, 2020 via Zoom. Meeting Summary We began the meeting with a few announcements. As I mentioned in last week\u2019s meeting […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1342,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[12,57],"tags":[],"class_list":["post-1340","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-meeting-summaries","category-novalis"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1340","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1340"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1340\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4188,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1340\/revisions\/4188"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1342"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1340"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1340"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1340"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}