{"id":1580,"date":"2020-11-28T08:18:04","date_gmt":"2020-11-28T16:18:04","guid":{"rendered":"https:\/\/theliteraryarts.com\/?p=1580"},"modified":"2022-09-23T13:44:25","modified_gmt":"2022-09-23T20:44:25","slug":"shakespeare-novalis-friendship","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/shakespeare-novalis-friendship\/","title":{"rendered":"Novalis, Schlegel, Shakespeare: La comuni\u00f3n de la palabra"},"content":{"rendered":"<p><em>\"Atrapar al pavo de Acci\u00f3n de Gracias\" por la abuela Moses<\/em><\/p>\n<p>He aqu\u00ed un resumen de la reciente reuni\u00f3n de la Secci\u00f3n de Artes Literarias y Humanidades del grupo local en Fair Oaks, CA. Esta reuni\u00f3n tuvo lugar el 28 de noviembre de 2020 a trav\u00e9s de Zoom.<\/p>\n<p><strong>\"De un vistazo...\"<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Debatimos brevemente la posibilidad de organizar un Teatro de Lectura y otros eventos art\u00edsticos relacionados para el pr\u00f3ximo a\u00f1o 2021.<\/li>\n<li>El 5 de diciembre, Marion presentar\u00e1 al grupo local el cuento de Hermann Hesse Piktor's <em>Metamorfosis<\/em><\/li>\n<li>El 12 de diciembre, el grupo local celebrar\u00e1 la finalizaci\u00f3n de nueve meses de reuniones semanales ininterrumpidas de la Secci\u00f3n. Tendremos otro sal\u00f3n en l\u00ednea. Planificaremos los eventos del sal\u00f3n el 5 de diciembre<\/li>\n<li>Nuestra \u00faltima reuni\u00f3n del a\u00f1o 2020 es el 19 de diciembre<\/li>\n<li>La primera reuni\u00f3n de 2021 tendr\u00e1 lugar el 9 de enero<\/li>\n<li>Discutimos brevemente algunos fragmentos literarios de Friedrich Schlegel (del <em>Ateneo<\/em> colecci\u00f3n)<\/li>\n<li>La reuni\u00f3n incluy\u00f3 una breve conferencia\/presentaci\u00f3n \"Shakespeare &amp; Novalis: Una amistad misteriosa\".<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>\"Cu\u00e9ntame m\u00e1s...\"<\/strong><\/p>\n<p>Comenzamos la reuni\u00f3n con un fragmento conocido de <strong>Novalis<\/strong>.<\/p>\n<blockquote><p><em>\"Hay que romantizar el mundo. As\u00ed se descubrir\u00e1 de nuevo el origen-sentido. El romanticismo no es otra cosa que una potenciaci\u00f3n cualitativa. El yo inferior se identifica mediante esta operaci\u00f3n con un yo mejor. As\u00ed, nosotros mismos somos el producto de tal serie de potenciaci\u00f3n. Esta operaci\u00f3n es a\u00fan totalmente desconocida. Yo romantizo el mundo en la medida en que doy a lo com\u00fan un significado m\u00e1s elevado, a lo ordinario un aspecto cargado de misterio, a lo conocido la dignidad de lo desconocido y a lo finito el brillo de la eternidad; dicho de otro modo, esta operaci\u00f3n se produce en aras de lo superior, lo desconocido, lo m\u00edstico y lo eterno; a trav\u00e9s de esta uni\u00f3n, estos elementos se logorritmizan y reciben una expresi\u00f3n actual: la filosof\u00eda rom\u00e1ntica. Lingua Romana. Alternancia de ascenso y descenso\".<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Nuestro punto de entrada a este fragmento fue la palabra \"<strong>romantizado<\/strong>.\" Los que hablan alem\u00e1n saben que la palabra para novela en alem\u00e1n es \"Roman\". En una reuni\u00f3n anterior, hablamos de la idea de Novalis de que \"<strong>La vida no debe ser una novela que nos regalan, sino que la escribimos nosotros mismos<\/strong>.\" Al desgranar y relacionar estos dos fragmentos, hicimos una digresi\u00f3n para hablar de Friedrich Schlegel. En reuniones anteriores, hemos hablado de la estrech\u00edsima amistad entre Schlegel y Novalis (en muchos sentidos, una asociaci\u00f3n de destino), pero esta noche hemos hablado de c\u00f3mo <strong>Friedrich Schlegel<\/strong> y <strong>Friedrich von Hardenberg<\/strong> se sirvi\u00f3 del llamado \"fragmento\" o \"aforismo\" literario para explorar los significados e intersecciones del primer romanticismo. Lo \"incompleto\" del fragmento -su apertura a la interpretaci\u00f3n y a la participaci\u00f3n del lector- lo alinea con la filosof\u00eda est\u00e9tica del primer romanticismo. El arte ya no se presenta de forma representativa a un espectador pasivo, sino que le pide que se convierta en cocreador activo. Siguiendo este hilo, analizamos brevemente tres temas <strong>fragmentos representativos de Friedrich Schlegel publicados en 1798<\/strong>. (Los t\u00edtulos sobre cada fragmento se han a\u00f1adido para facilitar el debate).<\/p>\n<p><strong>Poes\u00eda y poetas<\/strong><\/p>\n<blockquote><p><em>\"La poes\u00eda rom\u00e1ntica (...) reconoce como su primer mandamiento que la voluntad del poeta no puede tolerar ninguna ley por encima de s\u00ed misma\".<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p><strong>Bildung<\/strong><\/p>\n<blockquote><p><em>\"Convertirse en Dios, ser humano, cultivarse son expresiones que significan lo mismo\".<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Servicio a la \"conciencia<\/strong><\/p>\n<p><em>\"Hay tantos dioses como ideales. Y adem\u00e1s, la relaci\u00f3n del verdadero artista y del verdadero ser humano con sus ideales es absolutamente religiosa. El hombre para quien este servicio divino interior es el fin y la ocupaci\u00f3n de toda su vida es un sacerdote, y as\u00ed es como todo el mundo puede y debe llegar a ser sacerdote.\"<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-1584 aligncenter\" src=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/IMG_5500-rotated.jpeg\" alt=\"\" width=\"480\" height=\"640\" srcset=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/IMG_5500-rotated.jpeg 480w, https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/IMG_5500-225x300.jpeg 225w, https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/IMG_5500-9x12.jpeg 9w\" sizes=\"(max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><\/p>\n<p><strong>\"Shakespeare y Novalis: Una amistad misteriosa\"<\/strong><\/p>\n<p>Hac\u00eda varios a\u00f1os que nuestro grupo no se reun\u00eda en el Hotel Marriott de Rancho Cordova, en la Suite Presidencial, para hablar de las \u00faltimas obras o \"romances\" de William Shakespeare. De hecho, Shakespeare ha estado ausente de nuestras reuniones desde aquellos d\u00edas del Marriott, pero anoche hizo una breve aparici\u00f3n. Hablamos de la curiosa situaci\u00f3n de que durante el \"trabajo de duelo\" de Hardenberg por Sophie -esos meses cr\u00edticos de transformaci\u00f3n que alinearon a Hardenberg con su destino po\u00e9tico como Novalis- durante esos breves meses de abril a junio de 1797, Shakespeare influy\u00f3 en Novalis de forma sutil pero decisiva, dir\u00eda yo. Las pruebas de este encuentro se pueden discernir en el Diario de 1797 que Novalis escribi\u00f3 - y en las comunicaciones entre Schlegel y Hardenberg durante este tiempo. En nuestra reuni\u00f3n de anoche, repas\u00e9 estas pruebas de una \"Misteriosa Amistad\" entre Novalis y Shakespeare, por as\u00ed decirlo - y c\u00f3mo esta \"amistad\" puede haber llevado a Novalis a \"<strong>idealismo m\u00e1gico<\/strong>.\" Bas\u00e9 la presentaci\u00f3n en un art\u00edculo que escrib\u00ed para Das Goetheanum en 2001 con motivo del bicentenario de la muerte de Novalis. Una versi\u00f3n posterior de este mismo art\u00edculo apareci\u00f3 en una edici\u00f3n de 2016 del Bolet\u00edn de la Secci\u00f3n. Colocar\u00e9 una copia actualizada de este art\u00edculo en el sitio web del grupo local, en la categor\u00eda Libros y ensayos, para quienes puedan estar interesados.<\/p>\n<blockquote><p><em>\"Es notable que me hayas enviado a Romeo justo ahora; lo he le\u00eddo a menudo. Hay un significado profundo en lo que dices, que aqu\u00ed encontramos algo m\u00e1s que mera poes\u00eda. Ahora empiezo a intuir lo que hace a Shakespeare tan \u00fanico. Puede que despierte en m\u00ed poderes adivinatorios. . .\"<\/em><br \/>\n<strong><em>- Novalis, de una carta a Friedrich Schlegel, 25 de mayo de 1797<\/em><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>\"Los hombres realmente grandes de la historia del mundo han sabido todos meditar o han encontrado inconscientemente el camino hacia el lugar al que nos conduce la meditaci\u00f3n\".<\/em><br \/>\n<strong><em>- Hermann Hesse, El juego de las cuentas de vidrio<\/em><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>\"No podemos hablar de Shakespeare; todo es inadecuado\". <\/em><br \/>\n<strong><em>- Goethe, de Conversaciones con Eckermann<\/em><\/strong><\/p>\n<p><em>\"La canci\u00f3n y la guitarra pertenecen a la vida del minero, y ninguna ocupaci\u00f3n puede conservar su encanto con m\u00e1s entusiasmo que la nuestra. La m\u00fasica y el baile son los placeres del minero; como una alegre plegaria son, y el recuerdo y la esperanza de ellos ayudan a aligerar la fatigosa labor y a acortar la larga soledad.\"<\/em><br \/>\n<strong><em>- Novalis, Heinrich von Ofterdingen<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cCatching the Thanksgiving Turkey\u201d by Grandma Moses Here is a summary of the recent Section for Literary Arts &amp; Humanities meeting of the local group in Fair Oaks, CA. This meeting occurred on November 28, 2020 via Zoom. &#8220;At a Glance . . .\u201d We discussed briefly the possibility of a Reader\u2019s Theater and related [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1586,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[12,57],"tags":[],"class_list":["post-1580","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-meeting-summaries","category-novalis"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1580","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1580"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1580\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4516,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1580\/revisions\/4516"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1586"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1580"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1580"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1580"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}