{"id":1731,"date":"2019-07-13T22:28:51","date_gmt":"2019-07-14T05:28:51","guid":{"rendered":"https:\/\/theliteraryarts.com\/?p=1731"},"modified":"2024-02-20T20:55:51","modified_gmt":"2024-02-21T04:55:51","slug":"the-modern-prometheus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/the-modern-prometheus\/","title":{"rendered":"El moderno Prometeo"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><em>\"El Frankenstein de Mary Shelley\" por Lynd Ward<\/em><\/p>\n<p><strong>El moderno Prometeo<\/strong><\/p>\n<p>En nuestra <strong>reuni\u00f3n el 13 de julio de 2019<\/strong> profundizamos en nuestro estudio del Romanticismo brit\u00e1nico, siguiendo un hilo conductor que nos lleva a nuestro tema: <strong>\"El Frankenstein de Mary Shelley: humanismo, transhumanismo y el desaf\u00edo de la inteligencia artificial\".<\/strong> (Para m\u00e1s detalles e informaci\u00f3n sobre este tema, consulte el informe que envi\u00e9 recientemente por correo electr\u00f3nico sobre la reuni\u00f3n de la Secci\u00f3n del 30 de junio).<\/p>\n<p>Comenzamos la velada con un debate sobre los acontecimientos de la Secci\u00f3n. Hablamos de la reciente dimisi\u00f3n de Marguerite Miller del colegiado de la Secci\u00f3n, y debatimos sobre <strong>Visita prevista de Christiane Haid en 2020<\/strong>. Desgraciadamente, no tengo m\u00e1s detalles que compartir en este momento, pero mantendr\u00e9 a todos informados a medida que se desarrollen los acontecimientos.<\/p>\n<p>A continuaci\u00f3n hablamos de Frankenstein. Nuestra conversaci\u00f3n se centr\u00f3 en los personajes de la Criatura y Victor Frankenstein. En los \u00faltimos a\u00f1os, la novela de Mary Shelley ha alcanzado una s\u00f3lida posici\u00f3n en el canon de la academia. Su aparici\u00f3n en seminarios de posgrado, cursos introductorios y cursos completos dedicados exclusivamente a este texto puede sorprender a algunos lectores, pero creo que hemos empezado a comprender el atractivo del libro y la necesidad de su inclusi\u00f3n. <strong>Mary Shelley y su madre Mary Wollstonecraft Godwin<\/strong> sufri\u00f3 los prejuicios sexistas tan comunes en d\u00e9cadas pasadas; Mary Shelley, en particular, recibi\u00f3 un menosprecio muy duro e injusto. Su novela <em>Frankenstein<\/em> fue desestimada como una caldera apta para ser tratada en Hollywood, pero no apropiada para las \"elevadas\" aulas universitarias. Todo esto ha cambiado, y una de las razones es la actualidad y clarividencia de los temas del libro.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 significa ser humano? <\/strong><\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1les son los l\u00edmites morales del esfuerzo y la inteligencia humanos? \u00bfQu\u00e9 significa crear una naturaleza de \"segundo orden\" y\/o una vida \"artificial\"? \u00bfQu\u00e9 significa crear un ser \"humano\" artificial?<strong> Cu\u00e1l es el papel del lenguaje en el universo moral humano,<\/strong> y \u00bfhasta qu\u00e9 punto depende nuestra humanidad del lenguaje? \u00bfQu\u00e9 ocurre si el humano artificial habla -\u00a1o peor a\u00fan! - utiliza el lenguaje con elocuencia? Peor a\u00fan: \u00a1qu\u00e9 ocurrir\u00eda si el \"humano\" artificial aprendiera a utilizar el lenguaje mejor que las formas de vida basadas en el carbono menos educadas! \u00bfQu\u00e9 pasa si amamos a TI o si TI nos ama? \u00bfQu\u00e9 es el amor? \u00bfQu\u00e9 es el Doble - y hasta qu\u00e9 punto el \"mal\" dirige nuestro \"progreso\"? \u00bfQui\u00e9n soy yo? <strong>\u00bfPor qu\u00e9 Mary Shelley subtitul\u00f3 su libro \"El moderno Prometeo\"?<\/strong> y c\u00f3mo el misterio de <strong>Prometeo<\/strong> \u00bfforman nuestra cultura y quiz\u00e1 nuestro destino espiritual \u00faltimo?<\/p>\n<p>\u00c9stos son s\u00f3lo algunos de los temas que se desprenden del libro. Por consiguiente, nuestro viaje con esta obra maestra del romanticismo tard\u00edo no ha hecho m\u00e1s que empezar. Sin embargo, ya podemos ver conexiones inspiradoras con otros textos que hemos estudiado en su totalidad a lo largo de nuestros varios a\u00f1os juntos. Textos como: <em>Fausto, primera y segunda parte, Las penas del joven Werther, La tempestad, Cuento de invierno, Los cantares de gesta<\/em>y otros. (<em><strong>Werther<\/strong><\/em>por cierto, puede parecer un miembro sorprendente de esta lista - no as\u00ed cuando leemos en Frankenstein que la Criatura ley\u00f3 el libro de Goethe (\u00a1en franc\u00e9s!) y que <em>Werther<\/em>junto con la de Plutarco <em>Vidas<\/em> y de Milton <em>Para\u00edso Perdido<\/em>influy\u00f3 de forma seminal en la <strong>Desarrollo espiritual de la criatura.<\/strong><\/p>\n<p>En fin, \u00a1mucha diversi\u00f3n! Seguiremos avanzando por el camino de la aventura en nuestras pr\u00f3ximas reuniones. Mientras tanto, sigan leyendo y releyendo Frankenstein (\u00a1eh, y vean las pel\u00edculas!) y cualquier otro texto de la antolog\u00eda. Por mi parte, intentar\u00e9 prestar algo de atenci\u00f3n a <em><strong>Manfred y Prometheus Unbound<\/strong><\/em>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote><p><em>No tengas miedo de la confusi\u00f3n exterior, sino de la confusi\u00f3n interior.<\/em><\/p>\n<p><strong><em>- Friedrich Schiller<\/em><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Aprende de m\u00ed, si no por mis preceptos, al menos por mi ejemplo, cu\u00e1n peligrosa es la adquisici\u00f3n de conocimientos, y cu\u00e1nto m\u00e1s feliz es aquel hombre que cree que su ciudad natal es su mundo, que aquel que aspira a llegar a ser m\u00e1s grande de lo que su naturaleza le permite.<\/em><\/p>\n<p><strong><em>- Mary Shelley, Frankenstein<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8220;Mary Shelley\u2019s Frankenstein&#8221; by Lynd Ward The Modern Prometheus At our meeting on July 13, 2019 we entered more deeply into our study of British Romanticism, following a thread that leads to our theme: \u201cMary Shelley\u2019s Frankenstein: Humanism, Transhumanism, and the Challenge of Artificial Intelligence.\u201d (Please see my recently emailed report on the June 30 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1732,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-1731","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-meeting-summaries"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1731","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1731"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1731\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6025,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1731\/revisions\/6025"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1732"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1731"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1731"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1731"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}