- \n
- El 6 de febrero continuamos nuestro trabajo de 2021 sobre el cuento de la serpiente verde y el hermoso lirio con la presentaci\u00f3n \"Goethe en el para\u00edso\"<\/li>\n
- Nuestros pr\u00f3ximos encuentros continuar\u00e1n en esta direcci\u00f3n, profundizando en el conocimiento del primer romanticismo y su relaci\u00f3n con la antroposof\u00eda.<\/li>\n<\/ul>\n
\"Cu\u00e9ntame m\u00e1s...\"<\/strong><\/p>\n
20 \/ 21 \"Bajo el signo de la amistad\"<\/strong>
\nEl motivo del ouroubo que aparece en este resumen de la reuni\u00f3n nos viene recomendado por Goethe, que coloc\u00f3 el motivo en el Cuento de Hadas en parte para llamar la atenci\u00f3n sobre un tema importante: La amistad.<\/p>\n\"Como s\u00edmbolo de eternidad, la serpiente que se cierra sobre s\u00ed misma como un c\u00edrculo, se recomienda a nuestra atenci\u00f3n. Me gusta verlo como s\u00edmbolo de una vida terrenal afortunada. Qu\u00e9 m\u00e1s puede desear un ser humano, sino que se le conceda conectar el principio con el fin, y c\u00f3mo puede ocurrir esto sino a trav\u00e9s de la continuidad del afecto, la confianza, el amor y la amistad.\" <\/em>
\n- Goethe<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\nAnoche debatimos este tema de la amistad en el Cuento de hadas<\/em> mirando dos amistades representativas<\/strong> de gran importancia para la antroposof\u00eda: la amistad de Karl Julius Schr\u00f6er<\/strong> con su joven alumno Rudolf Steiner<\/strong> (20 \/ 21 a\u00f1os en ese momento), y la amistad de la un poco mayor Goethe<\/strong> con Schiller<\/strong>. Empezamos con la primera amistad: Schr\u00f6er y Steiner. Utilizando materiales biogr\u00e1ficos que inclu\u00edan declaraciones de El curso de mi vida,<\/strong><\/em> la biograf\u00eda de Lindenberg, Emil Bock y fotos hist\u00f3ricas, intentamos comprender la importancia de Schr\u00f6er como mentor amistoso y como representante de \"die Sch\u00f6ne Wissenschaften\". Esto se hizo por dos razones:<\/p>\n
- \n
- Para comprender mejor por qu\u00e9 Steiner pensaba que este conocimiento de Schr\u00f6er y de las artes literarias (\"die Sch\u00f6ne Wissenschaften\") ten\u00eda para \u00e9l una importancia tan decisiva para su destino;<\/li>\n
- Para comprender mejor el significado del regalo de cumplea\u00f1os de Schr\u00f6er a Steiner del Cuento de hadas de Goethe con motivo del 21 cumplea\u00f1os de Rudolf Steiner (y, como este mes es el mes del cumplea\u00f1os de Steiner, parec\u00eda un momento propicio para iniciar tal cuestionamiento). \u00bfQu\u00e9 pasaba por la cabeza de Schr\u00f6er? \u00bfPor qu\u00e9 Steiner, matriculado como estaba en una prestigiosa escuela t\u00e9cnica, dedicaba tanto tiempo a las artes literarias en ese momento formativo? Como se\u00f1al\u00f3 Emil Bock, las clases de Schr\u00f6er no eran precisamente asuntos de granero, no hab\u00eda estudiantes agolp\u00e1ndose en las ventanas como ocurr\u00eda con Fichte en Jena en aquellos d\u00edas. A veces, cuenta Bock, s\u00f3lo hab\u00eda tres personas en la clase de Schr\u00f6er: Schr\u00f6er, Steiner y Goethe. No s\u00e9 en Harvard, pero en la UCD, si en mi clase s\u00f3lo hab\u00eda un estudiante y un fantasma, mi clase se cancelaba. Ahora en Oxford, sin embargo. . .<\/li>\n<\/ol>\n
. . las Sch\u00f6ne Wissenschaften han sido dejadas de lado y pasadas por alto en \"detrimento de la humanidad...\".<\/em>
\n- Rudolf Steiner<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\nEn lugar de resumir en detalle lo que de hecho fue otra de las conferencias de la serie \"Kitchen Talk\" que nuestro grupo local ha organizado en a\u00f1os anteriores, publicar\u00e9 el contenido en forma de ensayo en el sitio web del grupo local en un futuro pr\u00f3ximo si tengo la oportunidad.<\/p>\n
ACTUALIZACI\u00d3N 1 de junio de 2021<\/strong>: He publicado esta presentaci\u00f3n como el ensayo \"Goethe en el para\u00edso.<\/strong>\u201d\u00a0Haga clic en esta frase para leer el ensayo en nuestra secci\u00f3n de Libros y Ensayos del sitio web<\/a><\/strong>. Este ensayo tambi\u00e9n aparece como ep\u00edlogo en la nueva traducci\u00f3n de El cuento de hadas de Goethe, recientemente publicada. Esta traducci\u00f3n pone este texto fundacional de la antroposof\u00eda a disposici\u00f3n del siglo XXI para un p\u00fablico lector moderno. Haga clic en esta frase para previsualizar o comprar el libro.<\/a><\/strong> Esta traducci\u00f3n aparece bajo el nuevo sello SageCabinPublishers.com\u00a0<\/a><\/p><\/blockquote>\n
![\"\"](\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Image-2-4-21-at-11.09-PM.jpg\")
\"El codo de buey\" de Thomas Cole<\/p><\/div>\n
\"\u00bfHacia d\u00f3nde vamos, entonces? Siempre hacia casa\".<\/strong><\/p>\n
Y as\u00ed, nuestro grupo de la Secci\u00f3n local entra en a\u00f1o 2021<\/strong> con nuestra atenci\u00f3n repartida entre \"die Goethezeit\" y la modernidad. Un equilibrio interesante, \u00bfno? Nuestro trabajo con el Clasicismo de Weimar y el romanticismo temprano nos prepara para comprender mejor el significado de esta \u00e9poca formativa para la antroposof\u00eda. Venimos recomendados directamente a ese estudio por Rudolf Steiner, que vino recomendado directamente a ese estudio por Schr\u00f6er. Con respecto a Clasicismo de Weimar<\/strong>En este sentido, nos basamos en nuestro trabajo previo con Goethe, Novalis y Schiller, en particular. En cuanto a la \u00e9poca tardorrom\u00e1ntica y modernista, comenzamos nuestra exploraci\u00f3n con Hermann Hesse y Rainer Maria Rilke. Pero, por supuesto, antes de eso y adem\u00e1s, dedicamos m\u00e1s de un a\u00f1o a Romanticismo<\/strong> en general y de los grandes rom\u00e1nticos brit\u00e1nicos en particular. Por supuesto, hay muchos otros escritores que merecen nuestra atenci\u00f3n, en Europa y en otros lugares. Encontrar conexiones entre textos literarios y fomentar la inteligencia que piensa en met\u00e1foras, \u00bfno es eso en parte lo que pretendemos? Oh, \"tiempo, dinero, fuerza y paciencia\" - como Melville<\/strong> se quej\u00f3 en Moby Dick.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Enso.jpg\")
Enso<\/p><\/div>\n
La semana que viene continuaremos el viaje. Nuestro plan es seguir reuni\u00e9ndonos semanalmente en Zoom, al menos hasta finales de primavera, y despu\u00e9s hacer balance de la situaci\u00f3n personal y p\u00fablica. Brian Gray ha aceptado reunirse con nosotros en mayo, cerca del cumplea\u00f1os de Novalis. Brian nos hablar\u00e1 de configuraciones estelares en torno al a\u00f1o 1790<\/strong>. Nuestra reuni\u00f3n de anoche contextualiz\u00f3 el Cuento de hadas<\/em> con respecto a la biograf\u00edas de Steiner y Goethe<\/strong>como se ha se\u00f1alado. Nuestras pr\u00f3ximas reuniones continuar\u00e1n con un examen m\u00e1s detallado de la Cuento de hadas<\/em> en particular y de los cuentos de hadas en general. Probablemente hablar\u00e9 de la Est\u00e9tica de Schiller Cartas<\/em> la pr\u00f3xima semana.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Happy-Birthday-Weimar.jpeg\")
\"\u00a1Toma un poco de t\u00e9!\"<\/p><\/div>\n
\u00bfUn fest\u00edn ampliable?<\/strong><\/p>\n
Pero, por supuesto, todo trabajo y nada de juego hace de ya-sabes-qui\u00e9n un melanc\u00f3lico ya-sabes-qu\u00e9, como Stephen King se\u00f1al\u00f3 tan cinematogr\u00e1ficamente en El Resplandor<\/em> - Por lo tanto, los salones y quiz\u00e1s las lecturas en peque\u00f1os grupos formar\u00e1n parte de nuestras actividades anuales. TBD. \u00bfAlg\u00fan voluntario? En el pasado, las excursiones y los actos sociales como los salones eran un contrapeso necesario al \"trabajo literario serio\". Gulp. Lamentablemente, como seguimos aislados, debemos ausentarnos de esas alegr\u00edas durante un tiempo. Como aquellos refugiados alemanes de la novela de Goethe (el libro que contiene el famoso Cuento de hadas<\/em>), conform\u00e9monos por el bien del Ser Tiempo con historias \"de todo y de nada\"<\/strong> - contado en Zoom.<\/p>\n
Y por \u00faltimo, aqu\u00ed hay otra signo de los tiempos<\/strong>un enlace a un art\u00edculo muy reciente de la New York Review of Books (acaba de llegar hoy a la bandeja de entrada). El art\u00edculo habla de dos personas de finales del siglo XVIII sobre las que nuestro grupo local debati\u00f3 bastante en reuniones anteriores, Mary Wollstonecraft y su hija Mary Shelley<\/strong>. S\u00e9 que algunos de nosotros estamos suscritos al NYRB, y si te conectas puedes leer el texto completo. Si no, no deja de ser un aviso sobre publicaciones recientes. Haga clic aqu\u00ed para leer los primeros p\u00e1rrafos del art\u00edculo.\u00a0<\/a><\/b>Y aqu\u00ed est\u00e1n los enlaces al sitio web de nuestro grupo local, a las p\u00e1ginas que resumen los debates de las reuniones relativas a Mary Shelley que tuvieron lugar en 2019.<\/p>\n