{"id":2436,"date":"2021-06-20T20:51:43","date_gmt":"2021-06-21T03:51:43","guid":{"rendered":"https:\/\/theliteraryarts.com\/?p=2436"},"modified":"2024-02-21T13:00:54","modified_gmt":"2024-02-21T21:00:54","slug":"spirit-remembering","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/spirit-remembering\/","title":{"rendered":"Esp\u00edritu que recuerda"},"content":{"rendered":"

\"Bisonte Magdaleniense pol\u00edcromo\" Cueva de Altamira<\/em><\/strong><\/p>\n

He aqu\u00ed un resumen de la reciente reuni\u00f3n de la Secci\u00f3n de Artes Literarias y Humanidades del grupo local en Fair Oaks, CA. Esta reuni\u00f3n tuvo lugar el 19 de junio de 2021 a trav\u00e9s de Zoom.<\/p>\n

\"Tiempo pasado y tiempo futuro<\/em>
\nLo que podr\u00eda haber sido y lo que ha sido<\/em>
\nSe\u00f1ala un extremo, que siempre est\u00e1 presente\".<\/em>
\n- T. S. Eliot, de Los cuatro cuartetos<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Anoche en la reuni\u00f3n pasamos la noche en la discusi\u00f3n de James Joyce y el Modernismo.<\/strong> Comenzamos la velada con una cita de Owen Barfield.<\/p>\n

\"A veces se nos pide que digamos en pocas palabras qu\u00e9 es la Antroposof\u00eda. Naturalmente, es imposible. Pero digamos en este contexto que el n\u00facleo de la Antroposof\u00eda es el concepto de la autoconciencia del hombre como proceso en el tiempo - con todo lo que ello implica.\"<\/em>
\n- Owen Barfield, del ensayo \"The Time-Philosophy of Rudolf Steiner\" de la colecci\u00f3n Romanticism Comes of Age.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

A partir de aqu\u00ed, hablamos del estudio y la escritura de la literatura como pr\u00e1ctica de Esp\u00edritu que recuerda<\/strong>. Hicimos referencia a James Joyce como ejemplo principal, pero yo empec\u00e9 nuestro debate con Novalis y la novela Heinrich von Ofterdingen. Aunque Novalis vivi\u00f3 un siglo antes de la era modernista de Joyce y Eliot, Rilke y Steiner, se anticip\u00f3 a sus temas y preocupaciones. Del mismo modo que Joyce, en Finnegans Wake, nos conduce al reino del sue\u00f1o, la muerte y la oscuridad, en el que el lenguaje fluye musicalmente y revela su naturaleza esencial, el tiempo y el ser, Novalis intenta encontrar con sus escritos y su poes\u00eda un lenguaje adecuado al reino de la naturaleza. No nacido<\/strong>.<\/p>\n

\"\"

\"Caballo\" Foto de Bruce Donehower<\/em><\/p><\/div>\n

La semana que viene experimentaremos con una reuni\u00f3n h\u00edbrida.<\/strong> Los amigos que vivan cerca est\u00e1n invitados a reunirse en el porche con vistas al jard\u00edn. Instalar\u00e9 c\u00e1maras y micr\u00f3fonos para que los amigos que vivan lejos (o que vivan en Fair Oaks, pero que deseen mantenerse alejados del posible calor de las primeras horas de la tarde) puedan acercarse al acto como de costumbre desde la comodidad de su casa.<\/p>\n

Esta reuni\u00f3n ser\u00e1 un sal\u00f3n en celebraci\u00f3n de la Marea St.<\/strong> y el solsticio de verano. Leer\u00e9 una nueva obra literaria breve, surgida directamente de nuestro intenso trabajo semanal juntos durante los \u00faltimos quince meses, y tal vez toque algo de m\u00fasica. Pero no teman. La historia que leer\u00e9 no se parece en nada a lo que escribieron Joyce o Novalis. Es una historia f\u00e1cil.<\/p>\n

Pista. \u00bfPuedes decir: \"Umst\u00fclpung<\/strong>\u00a1\" ?!<\/p>\n

\"\"

\"Mujer a caballo\" Pablo Picasso, 1905<\/em><\/p><\/div>\n

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Haga clic en esta frase para escuchar una grabaci\u00f3n de James Joyce leyendo Finnegans Wake (9 minutos).<\/a><\/strong><\/p>\n

Haga clic en esta frase para escuchar una grabaci\u00f3n de James Joyce leyendo el Ulises (4 minutos).<\/a><\/strong><\/p>\n

Edith Maryon<\/strong>
\nLa Secci\u00f3n de Artes Visuales patrocina un acto el 26 de junio con Peter Selg sobre el tema de la biograf\u00eda de Edith Maryon<\/strong>uno de los estrechos colaboradores de Rudolf Steiner. Este acto es una recaudaci\u00f3n de fondos para apoyar la traducci\u00f3n de la biograf\u00eda de Edith Maryon escrita por Peter Selg. Para m\u00e1s informaci\u00f3n y un PDF, pulse esta frase.<\/a><\/p>\n

________<\/p>\n

\"Bien, usted sabe o no usted kennet o no le he dicho que cada cuento tiene un taling y \u00e9se es el \u00e9l y el ella de \u00e9l. Mira, mira, el crep\u00fasculo est\u00e1 creciendo. Mis ramas altas est\u00e1n echando ra\u00edces. Y mi fr\u00edo cher se ha ido ashley. \u00bfFieluhr? \u00a1Filou! \u00bfQu\u00e9 edad tiene? It saon is late\".<\/em>
\n- James Joyce, Finnegans Wake<\/em><\/strong><\/p>\n

Encuentra la flor azul; es Matilda, que duerme y tiene el carbunclo. Una ni\u00f1a, su hija, se sienta junto a un ata\u00fad y renueva su juventud. \"Esta ni\u00f1a es el mundo primigenio, el cierre del tiempo dorado\". Aqu\u00ed la religi\u00f3n cristiana se reconcilia con la pagana. Se canta la historia de Orfeo, de Psique y otras.<\/em>
\n- Novalis, Heinrich von Ofterdingen (notas de Ludwig Tieck sobre la finalizaci\u00f3n de la novela)<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Arte, Esp\u00edritu, Epifan\u00eda<\/h3>\n

Una perspectiva Waldorf<\/strong><\/p>\n

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\"James Joyce, el gigante literario del siglo XX,<\/strong> ten\u00eda una visi\u00f3n de las artes. Para \u00e9l, las artes consist\u00edan en manifestaciones propias e impropias. Pero ve\u00eda dos tipos de arte impropio. Esta distinci\u00f3n entre dos tipos de artes impropias es muy importante. A una la llam\u00f3 pornogr\u00e1fica porque seduce, atrae y se vende. La otra forma de arte impropio la llam\u00f3 did\u00e1ctica porque quiere ense\u00f1arnos una lecci\u00f3n, queramos aprenderla o no. Es un arte vanguardista que se impone a s\u00ed mismo. El arte did\u00e1ctico es verdadero, pero no bonito. El arte pornogr\u00e1fico es bonito pero no verdadero.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Las artes tienen esta misi\u00f3n tan especial y seria de implicarnos en tres frentes.<\/strong> El arte pornogr\u00e1fico (sin querer decir nada sexual en este caso) apela a nuestra voluntad, a trav\u00e9s de nuestros sentimientos, mientras que el arte did\u00e1ctico apela a nuestro pensamiento a trav\u00e9s de nuestros sentimientos. Son formas de arte que van demasiado lejos en la direcci\u00f3n de la experiencia metab\u00f3lica o de la voluntad, por un lado, y demasiado lejos en el sentido nervioso o el proceso de pensamiento, por otro, y no resuenan plenamente en el \u00e1mbito r\u00edtmico y de los sentimientos, en el que... puede producirse una epifan\u00eda, como la llamaba Joyce, en la quietud del coraz\u00f3n: lo que se denomina detenci\u00f3n est\u00e9tica\".<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Citado de Revista para profesores Rudolf Steiner\/Waldorf<\/strong> (Producido por la Secci\u00f3n Pedag\u00f3gica en Australia y Nueva Zelanda<\/a><\/strong>)<\/p>\n<\/blockquote>\n

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 <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“Bisonte Magdaleniense pol\u00edcromo\u201d Cave of Altamira Here is a summary of the recent Section for Literary Arts & Humanities meeting of the local group in Fair Oaks, CA. This meeting occurred on June 19, 2021 via Zoom. “Time past and time future What might have been and what has been Point to one end, which […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2441,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-2436","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-meeting-summaries"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2436","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2436"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2436\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6032,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2436\/revisions\/6032"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2441"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2436"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2436"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2436"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}