{"id":2525,"date":"2021-08-05T23:35:23","date_gmt":"2021-08-06T06:35:23","guid":{"rendered":"https:\/\/theliteraryarts.com\/?p=2525"},"modified":"2025-05-07T20:38:20","modified_gmt":"2025-05-08T03:38:20","slug":"piktors-metamorphoses-a-fairy-tale-by-hermann-hesse-1923","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/piktors-metamorphoses-a-fairy-tale-by-hermann-hesse-1923\/","title":{"rendered":"\"Las metamorfosis de Piktor\" Un cuento de hadas de Hermann Hesse (1923)"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><em>Un p\u00e1jaro de Hermann Hesse<\/em><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>El Para\u00edso y el \u00c1rbol de la Vida<\/strong><\/span><\/p>\n<p>En una reuni\u00f3n de la Secci\u00f3n <strong><a href=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/piktors-metamorphoses-novalis\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">5 de diciembre de 2020<\/a>,<\/strong> Marion present\u00f3 el cuento de hadas del arte de Hermann Hesse <em>Metamorfosis de Piktor<\/em> a los amigos y socios presentes en la reuni\u00f3n. Este cuento de hadas surgi\u00f3 de <strong><a href=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/novalis-hesse-jung\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">nuestro trabajo en la Secci\u00f3n con los escritos de Hermann Hesse a finales de 2020<\/a>.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt; color: #0000ff;\"><strong>He aqu\u00ed la versi\u00f3n inglesa del cuento de Hesse, recitada por Marion.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"&quot;Las metamorfosis de Piktor&quot; \/ Un cuento de Hermann Hesse (1923)\" src=\"https:\/\/player.vimeo.com\/video\/583695628?h=2729e693e6&amp;dnt=1&amp;app_id=122963\" width=\"1080\" height=\"608\" frameborder=\"0\" allow=\"autoplay; fullscreen; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Hermann Hesse, William Blake, Walter Benjamin<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Hesse cre\u00f3 cada copia de su cuento a mano, escribiendo con cari\u00f1o la historia e iluminando el manuscrito con sus acuarelas originales. Al igual que Goethe, Hesse era un pintor aficionado que amaba el color y que encontraba mucha inspiraci\u00f3n para su prosa y poes\u00eda en las artes visuales.<\/p>\n<p>Las reuniones de nuestra Secci\u00f3n hacen gran hincapi\u00e9 en la interacci\u00f3n entre las artes visuales y las literarias. Por ejemplo, hemos dedicado varios <strong><a href=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/blake-british-romanticism\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">encuentros en torno al arte y la poes\u00eda de William Blake<\/a><\/strong> - poeta y artista pl\u00e1stico m\u00e1s conocido por sus obras de arte que por su poes\u00eda. Blake tambi\u00e9n creaba sus manuscritos a mano.<\/p>\n<p>Para utilizar una frase del siglo XX que <strong>Walter Benjamin<\/strong> Se podr\u00eda argumentar que esta minuciosa iluminaci\u00f3n manuscrita de la poes\u00eda por parte del poeta confiere una <strong>\"aura\"<\/strong> al manuscrito - tal \"aura\" quiz\u00e1s ausente de otro modo en un artefacto impreso del \"<strong>era de la reproducci\u00f3n mec\u00e1nica.<\/strong>\"<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt; color: #0000ff;\"><strong>He aqu\u00ed la edici\u00f3n alemana del cuento en un v\u00eddeo de 23 minutos, grabado despu\u00e9s de que grab\u00e1ramos la versi\u00f3n inglesa.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"&quot;Piktors Verwandlungen&quot; de Hermann Hesse (1922\/23)\" src=\"https:\/\/player.vimeo.com\/video\/585393295?h=a2e994613a&amp;dnt=1&amp;app_id=122963\" width=\"1080\" height=\"608\" frameborder=\"0\" allow=\"autoplay; fullscreen; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>\"Para\u00edso\" \/ C\u00e1bala, alquimia, budismo<\/strong><\/span><\/p>\n<p>El maravilloso cuento de hadas de Hesse sobre el cambio y la transformaci\u00f3n est\u00e1 lleno de poes\u00eda y magia de palabras. Aunque est\u00e1 escrito en prosa, Hesse aprovecha muchas ocasiones para rimar. A veces el o\u00eddo queda encantado, como si disfrutara de la m\u00fasica, y a veces la historia se desvanece brevemente en un juego musical de rimas, como corresponde a una visita al \"para\u00edso\", imagino. Para este recurso, Hesse se inspir\u00f3 en la literatura asi\u00e1tica y de Oriente Medio.<\/p>\n<p>Al principio del cuento de iniciaci\u00f3n <em>Piktors Verwandlungen<\/em>Hesse nos dice que Piktor ha entrado <strong>Para\u00edso<\/strong>. \"Para\u00edso\" es un t\u00e9rmino utilizado en las tradiciones de sabidur\u00eda para designar una etapa de discernimiento espiritual y de realizaci\u00f3n meditativa o art\u00edstica. Aunque Piktor ha alcanzado el \"Para\u00edso\" al principio de este relato de iniciaci\u00f3n, Hesse nos dice que el logro espiritual de Piktor es incompleto; a\u00fan no ha conseguido el don del cambio; a\u00fan no ha encontrado la uni\u00f3n de lo masculino y lo femenino en lo que la tradici\u00f3n rosacruz denomina \"<strong>la boda alqu\u00edmica<\/strong>.\" Sigue atrapado en el error de querer permanecer en un estado permanente de ser o estado de bienaventuranza. Por supuesto, \u00a1no puede haber tal cosa!<\/p>\n<p>\u00bfPero no es eso un desencadenante de la depresi\u00f3n? Bueno, \u00a1quiz\u00e1s! Piktor pregunta: \"Oh P\u00e1jaro, \u00bfd\u00f3nde se puede encontrar la verdadera Felicidad?\" Y el p\u00e1jaro de la transformaci\u00f3n - el <strong>Phoenix<\/strong> p\u00e1jaro de <strong>Rosacruz<\/strong> lore - se r\u00ede en respuesta. \"\u00bfLa verdadera felicidad? Buena suerte, \u00a1oh amigo! La felicidad est\u00e1 en todas partes\". Pero Piktor, tristemente, carece de la habilidad - y as\u00ed se convierte en un \u00e1rbol.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_2526\" style=\"width: 734px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-2526\" class=\"wp-image-2526 size-full\" src=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/image2-2.jpeg\" alt=\"\" width=\"724\" height=\"1084\" srcset=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/image2-2.jpeg 724w, https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/image2-2-480x719.jpeg 480w\" sizes=\"(min-width: 0px) and (max-width: 480px) 480px, (min-width: 481px) 724px, 100vw\" \/><p id=\"caption-attachment-2526\" class=\"wp-caption-text\"><strong><em>Estatuas budistas, foto de Bruce Donehower<\/em><\/strong><\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>\u00bfUn viaje a Oriente?<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Hesse escribi\u00f3 esto <strong>cuento de hadas del cambio y la transformaci\u00f3n<\/strong> poco despu\u00e9s de terminar su novela <strong><em>Siddhartha<\/em> (1922)<\/strong>. Acababa de enamorarse. Hay fuertes similitudes tem\u00e1ticas entre las dos obras, han se\u00f1alado algunos. <strong><a href=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/piktors-metamorphoses-novalis\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">En reuniones anteriores de la Secci\u00f3n, debatimos estas similitudes tem\u00e1ticas<\/a>.<\/strong> Mientras que las personas que no han le\u00eddo <em>Siddhartha<\/em> podr\u00eda suponer que la novela trata del Buda Gautama Siddhartha, no es as\u00ed. Hesse sugiri\u00f3 que, de hecho, se trataba de una novela que conclu\u00eda su encaprichamiento con el Oriente, as\u00ed llamado.<\/p>\n<p>En los a\u00f1os sesenta, cuando Hesse se dispar\u00f3 a lo m\u00e1s alto de las listas de bestsellers en Estados Unidos, formaba parte de la sabidur\u00eda aceptada de la era hippie leerlo como un profeta de las tradiciones asi\u00e1ticas. Pero quienes han estudiado la poes\u00eda, las novelas y las cartas de Hesse pueden comprender mejor <strong>Hesse como heredero del linaje de la tradici\u00f3n literaria que nos llega desde Goethe y Novalis.<\/strong> Hesse amaba a ambos escritores. Se sent\u00eda profundamente influido por ellos. Sin embargo, a diferencia de Goethe y Novalis, Hesse estaba m\u00e1s familiarizado con las tradiciones de sabidur\u00eda asi\u00e1ticas, las de m\u00e1s all\u00e1 del Oriente Medio \u00e1rabe. Despu\u00e9s de todo, gran parte de la comprensi\u00f3n m\u00e1s exacta de esas tradiciones sali\u00f3 a la luz tras la muerte de Goethe y Novalis. A lo largo del siglo XIX, las tradiciones de sabidur\u00eda asi\u00e1ticas se malinterpretaron y caracterizaron de forma err\u00f3nea en Europa y Estados Unidos, en parte por ignorancia y por una Sehnsucht rom\u00e1ntica equivocada, en parte por una estrategia de apropiaci\u00f3n colonial que valorizaba el ethos occidental por motivos econ\u00f3micos o hegem\u00f3nicos.<\/p>\n<p>Las personas simplemente no ten\u00edan acceso a los textos, a las ense\u00f1anzas directas o, lo que es m\u00e1s importante, a la ciencia de la iluminaci\u00f3n que se encuentra en el coraz\u00f3n de la pr\u00e1ctica budista. (\"Budismo\", por cierto, es por supuesto un t\u00e9rmino inventado por los europeos para encasillar algo que no entend\u00edan). As\u00ed, muchos abrazaron una lectura decimon\u00f3nica del budismo que consideraba las ense\u00f1anzas de Buda como un Evangelio del cansancio del mundo y la renuncia. Hesse entendi\u00f3 la situaci\u00f3n de otro modo.<\/p>\n<div id=\"attachment_2593\" style=\"width: 490px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-2593\" class=\"wp-image-2593 size-full\" src=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/IMG_8326-rotated.jpeg\" alt=\"\" width=\"480\" height=\"640\" srcset=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/IMG_8326-rotated.jpeg 480w, https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/IMG_8326-225x300.jpeg 225w, https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/IMG_8326-9x12.jpeg 9w\" sizes=\"(max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><p id=\"caption-attachment-2593\" class=\"wp-caption-text\"><em>Stinson Beach Stencil, foto de Bruce Donehower<\/em><\/p><\/div>\n<p>Ir\u00f3nicamente, <em>Siddhartha<\/em>-se supone que es un libro \"budista\"-, sino que m\u00e1s bien debe leerse como <strong>comentario y reelaboraci\u00f3n de la tradici\u00f3n idealista rom\u00e1ntica alemana<\/strong>. <strong><em>Piktors Verwandlungen<\/em>-etiquetada como una Kunstm\u00e4rchen alemana, en realidad presenta astutamente el Dharma bajo la apariencia de un cuento de hadas.<\/strong><\/p>\n<p>Es decir: La par\u00e1bola de Hesse es una alegre afirmaci\u00f3n del cambio y la transformaci\u00f3n sin fin del ser humano espiritualmente despierto y juguetonamente libre y \u00e9tico.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Rudolf Steiner y \"El arte curativo del cuento de hadas\"<\/strong><\/span><\/p>\n<p>En nuestras continuas reuniones de la Secci\u00f3n en Fair Oaks, dedicamos mucho tiempo a los cuentos de hadas.<\/p>\n<p>El cuento de hadas y la poes\u00eda suelen ser llamados ante el tribunal de la inquisici\u00f3n por los partidarios de la Verdad, que se ponen bastante nerviosos y nerviosas cuando oyen hablar de cambio y transformaci\u00f3n y poes\u00eda. Es comprensible. Preferimos mantener las cosas agradablemente fijas y s\u00f3lidas. Pero Novalis, Goethe y Rudolf Steiner (\u00a1y otros!) ve\u00edan el asunto de otra manera.<\/p>\n<blockquote><p><em>\"En un aut\u00e9ntico cuento de hadas, todo debe ser milagroso, misterioso e interrelacionado; todo debe estar vivo, cada uno a su manera. Toda la Naturaleza debe mezclarse maravillosamente con todo el mundo del Esp\u00edritu. En el cuento de hadas, los v\u00ednculos entre la anarqu\u00eda, la anarqu\u00eda, la libertad, el estado natural de la Naturaleza se hacen sentir en el mundo. . . El mundo del cuento de hadas es un mundo que se opone en todo a un mundo de verdad racional, y precisamente por eso es tan completamente an\u00e1logo a un mundo de verdad racional, como el Caos es an\u00e1logo a la Creaci\u00f3n acabada.\"\u00a0<strong>- Novalis<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>A continuaci\u00f3n se ofrece un enlace a un v\u00eddeo de 20 minutos de duraci\u00f3n que surgi\u00f3 de <strong><a href=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/the-healing-art-of-fairy-tale\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">una reuni\u00f3n de la Secci\u00f3n celebrada el 20 de noviembre de 2020<\/a><\/strong>. En este v\u00eddeo editado de la presentaci\u00f3n de la reuni\u00f3n, hablo de <strong>\"Novalis y el arte curativo del cuento de hadas\".<\/strong> con muchas indicaciones del trabajo de <strong>Rudolf Steiner<\/strong> y a la tradici\u00f3n rom\u00e1ntica anterior de Novalis, a la que Steiner hace referencia y se basa. Para los que quieran algo que leer, <a href=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/category\/books-essays\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>hay varios libros sobre cuentos de hadas en la p\u00e1gina Libros y ensayos del sitio web<\/strong>.<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt; color: #0000ff;\"><strong>Disfruta de este v\u00eddeo de 20 minutos en el canal de YouTube \"The Literary Arts\" como la oferta del mes de agosto de 2021 del \"Cuento de hadas del Sal\u00f3n de la Luna Nueva\".<\/strong><\/span><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Novalis y el arte curativo del cuento de hadas \/ Conferencia de Bruce Donehower, Doctor en Filosof\u00eda.\" width=\"1080\" height=\"608\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/rtqtbygC4_0?feature=oembed\"  allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A Bird by Hermann Hesse Paradise and the Tree of Life At a Section meeting on December 5, 2020, Marion presented Hermann Hesse\u2019s art fairy tale Piktor\u2019s Metamorphoses to the friends and members at the meeting. This fairy tale arose from our Section work with the writings of Hermann Hesse in late 2020. &nbsp; Here [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2958,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[48],"tags":[],"class_list":["post-2525","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fairytales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2525","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2525"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2525\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4343,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2525\/revisions\/4343"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2958"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2525"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2525"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2525"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}