{"id":813,"date":"2020-08-29T04:28:44","date_gmt":"2020-08-29T11:28:44","guid":{"rendered":"https:\/\/theliteraryarts.com\/?p=813"},"modified":"2022-08-10T09:44:59","modified_gmt":"2022-08-10T16:44:59","slug":"birth-chart-of-novalis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/birth-chart-of-novalis\/","title":{"rendered":"Carta Natal de Novalis"},"content":{"rendered":"

He aqu\u00ed un resumen de la reciente reuni\u00f3n semanal de la Secci\u00f3n de Artes Literarias y Humanidades del grupo local en Fair Oaks, CA. Esta reuni\u00f3n tuvo lugar el 29 de agosto de 2020 a trav\u00e9s de Zoom. En esta reuni\u00f3n, continuamos nuestra consideraci\u00f3n de Novalis<\/strong>.<\/p>\n

Resumen de la reuni\u00f3n<\/strong><\/p>\n

El resumen de la reuni\u00f3n de esta semana es un poco m\u00e1s breve que los anteriores, pero no por falta de contenido. Tuvimos la gran suerte de acoger Brian Gray<\/strong> en nuestra reuni\u00f3n. Brian nos hizo una presentaci\u00f3n sobre la carta natal de Novalis, que inclu\u00eda comentarios sobre la carta natal de Rafael y una comparaci\u00f3n de las cartas natales de Novalis y Rudolf Steiner. Es la segunda vez que Brian participa en nuestras reuniones. Anteriormente, Brian hizo una presentaci\u00f3n sobre la ciencia de las estrellas que se encuentra en el cuento de hadas de Klingsohr, en el cap\u00edtulo nueve de Heinrich von Ofterdingen<\/em>.<\/p>\n

Estrellas, m\u00fasica, literatura: \u00a1qu\u00e9 concierto tan espl\u00e9ndido! Espero que a medida que avancemos podamos encontrar m\u00e1s oportunidades de colaboraci\u00f3n con Brian. Novalis nos llama la atenci\u00f3n sobre los cuentos de hadas, y una raz\u00f3n importante por la que lo hace se debe a la naturaleza mitol\u00f3gica\/espiritual\/arquet\u00edpica de este g\u00e9nero: se apoya en verdades intemporales de la experiencia espiritual humana, en esas verdades y dramas intemporales que el ser humano encuentra por primera vez en el drama de los cielos. En el siglo XIX surgi\u00f3 una tendencia hacia la literatura representativa, de orientaci\u00f3n social, t\u00f3pica, personal-psicol\u00f3gica y anecd\u00f3tica. Pero con el final del Kali Yuga, escritores y artistas volvieron a recurrir al mito y al esp\u00edritu, a los pozos profundos de la experiencia humana, como los que los sabios contemplaron anta\u00f1o en las estrellas. Este giro hacia el mito y el esp\u00edritu se refleja en muchas obras asociadas al modernismo (Mann, Joyce, Rilke, Hesse, Eliot, Powys... por citar s\u00f3lo algunas), y Novalis se anticip\u00f3 a \u00e9l.<\/p>\n

En lugar de resumir la charla de Brian, he aqu\u00ed un enlace a la grabaci\u00f3n de la sesi\u00f3n de Zoom<\/a>. Que aproveche.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 ocurre despu\u00e9s?<\/strong><\/p>\n

La semana que viene Alice har\u00e1 una presentaci\u00f3n sobre el poema \"Dedicatoria\" que se encuentra al principio de Heinrich von Ofterdingen<\/em>. Utilizar\u00e1 formas de euritmia que Rudolf Steiner<\/strong> creados para este poema. Tienen forma de canon, nos dice Alice. Por supuesto, el medio Zoom es algo constrictivo en lo que se refiere al movimiento, pero la imaginaci\u00f3n sigue siendo siempre libre. \u00bfEh? Alice distribuir\u00e1 los materiales directamente a los participantes del Zoom y nos guiar\u00e1 en este \u00e1mbito de experiencia el s\u00e1bado. \u00a1Gracias, Alice!<\/p>\n

Tras esta presentaci\u00f3n, y en funci\u00f3n del tiempo que quede, tengo m\u00e1s material que puedo compartir en relaci\u00f3n con Himnos a la noche,<\/em> como el uso estructural del n\u00famero 6 en el poema. O, si el tiempo lo permite, podr\u00edamos estrenar el nuevo v\u00eddeo de la representaci\u00f3n del cuento de hadas Jorinda y Joringel<\/em>que Marion y Margit narraron recientemente. Por cierto, este trabajo con el \"cuento de hadas\" surge directamente de nuestro trabajo en la Secci\u00f3n con Novalis - aunque el esfuerzo tiene m\u00e1s de \u00e9nfasis art\u00edstico\/performativo. El pr\u00f3ximo v\u00eddeo de interpretaci\u00f3n est\u00e1 en fase de producci\u00f3n, junto con un v\u00eddeo de interpretaci\u00f3n (m\u00fasica original y recitaci\u00f3n de voz) de un poema de John Keats<\/strong>: La Belle Dame Sans Merci<\/em>. La Secci\u00f3n trat\u00f3 este poema de Keats hace unos meses en las \"charlas de cocina\". Ah, \u00a1qu\u00e9 tiempos aquellos! \u00a1Fuga es esa m\u00fasica! \u00bfMe despierto o me duermo?<\/p>\n

\"De hecho, el mundo espiritual ya est\u00e1 abierto para nosotros.<\/em>
\nSiempre est\u00e1 abierto.<\/em>
\nSi de repente nos volvi\u00e9ramos tan vivos y flexibles para percibirlo,<\/em>
\nNos percibir\u00edamos en medio del mundo espiritual\".<\/em>
\n- Novalis<\/em><\/strong><\/p>\n

\"A menudo veo y siento el mundo exterior conectado y en armon\u00eda con mi mundo interior de una forma que s\u00f3lo puedo calificar de m\u00e1gica\"'.<\/em>
\n- Hermann Hesse<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Here is a summary of the recent weekly Section for Literary Arts & Humanities meeting of the local group in Fair Oaks, CA. This meeting occurred on August 29, 2020 via Zoom. At this meeting, we continued our consideration of Novalis. Meeting Summary This week\u2019s meeting summary is a bit shorter than the previous ones […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":693,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[12,57],"tags":[],"class_list":["post-813","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-meeting-summaries","category-novalis"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/813","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=813"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/813\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4193,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/813\/revisions\/4193"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/693"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=813"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=813"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=813"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}