{"id":816,"date":"2020-05-23T04:50:42","date_gmt":"2020-05-23T11:50:42","guid":{"rendered":"https:\/\/theliteraryarts.com\/?p=816"},"modified":"2022-08-10T09:47:36","modified_gmt":"2022-08-10T16:47:36","slug":"inward-goes-the-secret-path","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/inward-goes-the-secret-path\/","title":{"rendered":"Hacia el interior va el camino secreto"},"content":{"rendered":"

He aqu\u00ed un resumen de la reciente reuni\u00f3n semanal de la Secci\u00f3n de Artes Literarias y Humanidades del grupo local en Fair Oaks, CA. Esta reuni\u00f3n tuvo lugar el 23 de mayo de 2020 a trav\u00e9s de Zoom. En esta reuni\u00f3n, continuamos nuestra exploraci\u00f3n de Novalis<\/strong> - con acento en el color azul. Nuestra pr\u00f3xima reuni\u00f3n es el s\u00e1bado 30 de mayo.<\/p>\n

Resumen de la reuni\u00f3n<\/strong><\/p>\n

\u00bfDemasiado azul para ti?<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Tras las dificultades para conectarse a Zoom, empezamos nuestra reuni\u00f3n un poco tarde con un verso de los fragmentos de Novalis.<\/p>\n

\"Hacia dentro va el camino secreto. La eternidad con sus mundos, el pasado y el futuro, est\u00e1 en nosotros o en ninguna parte. So\u00f1amos con viajes a trav\u00e9s del cosmos - \u00bfno est\u00e1 entonces el cosmos en nosotros? En nosotros, o en ninguna parte, est\u00e1 la eternidad con sus mundos - el pasado y el futuro.\"<\/em><\/p><\/blockquote>\n

A continuaci\u00f3n, Patricia nos hizo una espl\u00e9ndida introducci\u00f3n al uso del color azul desde una perspectiva hist\u00f3rica del arte. Nos deleit\u00f3 con una galer\u00eda de \"azules\" magistralmente seleccionados, desde la \u00e9poca del antiguo Egipto hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n

Verdaderamente, el azul es un color que calma el alma. Pero como se\u00f1al\u00f3 Patricia con una cita del pintor Kandinsky<\/strong>, tambi\u00e9n inspira lo que los rom\u00e1nticos como Novalis llamaban \"Sehnsucht\" o \"anhelo\". A\u00fan no hemos tenido tiempo de desentra\u00f1ar este t\u00e9rmino en nuestros debates, aunque lo he tocado algunas veces en las reuniones y en las tres presentaciones de la Rama recientemente Zoomed. \"Sehnsucht\" o \"unendliche Ann\u00e4herung\" no es simplemente un estado de \u00e1nimo; es una heur\u00edstica. Y el estado de \u00e1nimo del azul es, como yo dir\u00eda, la tierra m\u00e1gica donde la poes\u00eda se encuentra con la filosof\u00eda, un encuentro decididamente cr\u00edtico para los primeros rom\u00e1nticos como Novalis, por ejemplo.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es ese anhelo que surge con el sentimiento de tristeza y que nos lleva, como a Heinrich, a perdernos \"en dulces fantas\u00edas\" y a so\u00f1ar con \"regiones lejanas\" y desconocidas? Las palabras citadas pertenecen al cap\u00edtulo I de Heinrich von Ofterdingen<\/em> - y describen la experiencia de Heinrich al quedarse dormido, justo antes del famoso sue\u00f1o de la flor azul. En el cap\u00edtulo seis, como vimos la semana pasada, el sue\u00f1o se transforma y se convierte en otro sue\u00f1o de dicha er\u00f3tica\/po\u00e9tica, cuando Heinrich comparte un beso con Mathilda bajo el arroyo azul que fluye sobre ellos. Y, maravillosamente, vuelve a o\u00edr la \"palabra secreta\" -dirigida directamente a su boca por los labios y la lengua de Mathilda-, la palabra que pondr\u00e1 fin al falso sue\u00f1o del \"ser invertido\" (v\u00e9ase el poema en la incompleta Parte 2 de HvO<\/em> \/ \"das ganze verkehrte Wesen\"). Y contempla...<\/p>\n

Bueno, \u00bfqu\u00e9, exactamente? \u00bfSue\u00f1os dentro de sue\u00f1os? \u00bfA d\u00f3nde vamos? \u00bfSiempre hacia casa? \u00bfPerd\u00f3n?<\/p>\n

Estos estados de \u00e1nimo pueden ser molestos, y hay que admitir que provocan agudas respuestas cr\u00edticas, como ocurri\u00f3 con el poeta Heinrich Heine<\/strong> que despidi\u00f3 a los rom\u00e1nticos y ayud\u00f3 a lanzarlos en un barril por el Rin hacia el azul acuoso mientras el Lorelei arrullaba. Adi\u00f3s a los so\u00f1adores empalagosos. Adelante con las narrativas realistas e ingeniosas que nos dan algo de buen negro y azul. Se acab\u00f3 el sentimentalismo.<\/p>\n

Pero como bien nos ha recordado Patricia con la siguiente cita de Kandinisky, el azul habla de una parte del alma humana en sinton\u00eda con el infinito.<\/p>\n

\"Cuanto m\u00e1s profundo se vuelve el azul, m\u00e1s fuertemente llama al hombre hacia el infinito, despertando en \u00e9l el deseo de lo puro y, finalmente, de lo sobrenatural...\" - Kandinsky<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\n

Otros debates<\/strong><\/p>\n

Gayle plante\u00f3 una pregunta importante: \u00bfC\u00f3mo sabemos que los antiguos percib\u00edan el color azul como nosotros lo percibimos hoy? \u00bfAcaso lo ve\u00edan? Cit\u00f3 el famoso pasaje de Homero que describe el \"mar oscuro como el vino\". Esto plantea un problema muy importante, que Owen Barfield investig\u00f3 en su conocido libro Guardar las apariencias<\/em> y en otros lugares, sino filol\u00f3gicamente. Volviendo al azul: \u00bfexist\u00eda, por ejemplo en el antiguo Egipto, un estado de \u00e1nimo an\u00edmico azul que correspondiera al estado de \u00e1nimo, digamos, que Novalis describe en HvO<\/em>? \u00bfQu\u00e9 nos dice esto sobre la conciencia humana?<\/p>\n

Tambi\u00e9n es interesante, como nota al margen, que en alem\u00e1n \"I am blue\" significa \"estoy borracho; he bebido demasiado vino\". Nuestro amigo Friedrich hac\u00eda un juego de palabras con esta sensaci\u00f3n de estar achispado cuando hablaba de Sophie. Me refiero al poema que escribi\u00f3 al principio de su relaci\u00f3n, \"Anfang\", en el que se debate consigo mismo: \"\u00bfEs esto que siento por Sophie espiritualmente verdadero o son estos sentimientos azules, como la embriaguez del vino\"? He puesto una estrofa del poema al final de este resumen.<\/p>\n

A falta de construir una M\u00e1quina del Camino de Regreso con el Sr. Peabody o tal vez viajar en el tiempo en nuestros blue jeans astrales - \u00bfc\u00f3mo investigar este hipot\u00e9tico \"cambio de conciencia\" azul? Todo un reto, \u00a1es cierto! Pero no hace falta que busquemos semillas: \u00a1tenemos textos! Al leer textos - tambi\u00e9n conocidos como literatura - tenemos, como argument\u00f3 Owen Barfield, una metodolog\u00eda de investigaci\u00f3n que nos permite, si aceptamos las premisas, transportarnos a mentes distantes, tiempos distantes, rimas distantes. Podr\u00eda ser divertido empezar a reunir una concordancia de citas azules -un libro de lugares comunes del blues-, citas y referencias de todo tipo de literatura que nos ayudar\u00edan a vivir en el azul -aunque, como el enlace de abajo (aportado por Patricia) nos lleva a entender: la palabra \"azul\" parece estar sospechosamente ausente de la literatura anterior. \u00a1Un misterio azul! \u00bfPodr\u00eda este azul tener algo que ver con la evoluci\u00f3n an\u00edmica del ser humano? \u00bfEs posible que el \"azul\" tenga un cierto significado espiritual para el alma consciente y para el estado de \u00e1nimo y la misi\u00f3n caracter\u00edsticos del alma consciente?<\/strong> \u00bfHay por ah\u00ed alg\u00fan erudito valiente que siga los pasos de Barfield e investigue el azul? \u00a1Tonter\u00edas! Si usted cree que la opini\u00f3n com\u00fan - todo es s\u00f3lo productos qu\u00edmicos. Trompe-l'\u0153i. \u00a1Donne-le au feu!<\/p>\n

Pero como nos recuerda Novalis en el fragmento que hemos utilizado como verso varias veces y que desgran\u00e9 durante la presentaci\u00f3n del \"idealismo m\u00e1gico\" en la reciente reuni\u00f3n de la Rama Fausto:<\/p>\n

\"\"Poes\u00eda<\/strong><\/p>\n

Siguiendo este surco con el azul, Dan present\u00f3 un poema original sobre el tema del azul con algunas obras de arte de Andy Warhol.<\/p>\n

Es maravilloso que escritura creativa<\/strong> ha vuelto a aparecer en las reuniones de nuestra Secci\u00f3n. Nuestra Secci\u00f3n, despu\u00e9s de todo, ten\u00eda un escritor creativo (poeta, novelista, dramaturgo) dirigiendo sus actividades en el momento de su fundaci\u00f3n - y no debemos perder de vista que las \"bellas ciencias\" tienen a la escritura creativa (como la llamamos hoy) situada en el centro de las actividades de la Secci\u00f3n. No somos un club de lectura, \u00bfeh?<\/p>\n

Hacia el final de la velada, durante nuestro debate, Cheryl llam\u00f3 nuestra atenci\u00f3n sobre pasajes del libro de Prokofieff (Individualidad eterna<\/em>) que arrojan luz sobre Hardenberg y Sophie. La semana que viene, por cierto, Cheryl compartir\u00e1 con nosotros su investigaci\u00f3n sobre Vidar. Gracias, Cheryl. Aqu\u00ed est\u00e1n las citas de Individualidad eterna: Hacia una biograf\u00eda k\u00e1rmica de Novalis<\/em>.<\/p>\n

\"Aunque en su conciencia cotidiana la ni\u00f1a de 12 a\u00f1os Sophie van Kuhn no sab\u00eda nada de las fuerzas de la impronta del cuerpo et\u00e9rico de Luke Mary que actuaban dentro de su propio cuerpo et\u00e9rico, sin embargo estas fuerzas irrump\u00edan por todas partes a su alrededor... lo que su raz\u00f3n (Novalis) no pod\u00eda explicar era sentido en toda su plenitud por su coraz\u00f3n, profundamente imbuido como estaba de los misterios del mundo espiritual...... pudo acercarse a esta experiencia puramente espiritual porque llevaba una impronta del cuerpo astral del Alma de Nathan en su propio cuerpo astral.\" (198)<\/em><\/p>\n

\"Este cuerpo astral superior, esta rosa espiritual dentro de \u00e9l, condujo al 'conocimiento del coraz\u00f3n' de la flor azul o lirio espiritual en el cuerpo et\u00e9rico de Sophie von Kuhn....Y debido a la boda espiritual que hab\u00eda tenido lugar en la Tierra, Novalis est\u00e1 en condiciones de seguir esta impronta et\u00e9rica con su alma hacia los mundos espirituales superiores, en direcci\u00f3n a la constelaci\u00f3n de la Virgen, la esfera c\u00f3smica omniabarcante de la Sophia....\". (199)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Limpieza<\/strong><\/p>\n

Por \u00faltimo, un poco de orden. (Dios m\u00edo, esto se est\u00e1 alargando; pido disculpas, pero nos hemos reunido semanalmente y, contra toda intuici\u00f3n, han pasado muchas cosas. Las cosas fluyen y refluyen, como sabemos, y supongo que tarde o temprano llegaremos a un punto muerto, pero de momento..: \"esparce abundante semilla\", como recomienda Novalis).<\/p>\n

\"Amigos, la tierra es pobre; debemos esparcir abundante semilla para asegurar incluso una cosecha mediana\".<\/em><\/p><\/blockquote>\n

1) Recomend\u00e9 Friedrich Hiebel<\/strong> al grupo, y Gayle me ayud\u00f3 a encontrar el libro del Dr. Hiebel sobre Novalis publicado en ingl\u00e9s por UNC Press. He incluido un enlace a UNC Press al final de este correo electr\u00f3nico. Hab\u00eda pensado que el libro s\u00f3lo estaba disponible en alem\u00e1n, pero fue culpa m\u00eda - s\u00f3lo us\u00e9 la edici\u00f3n alemana, y nunca me molest\u00e9 en mirar si hab\u00eda salido en ingl\u00e9s.<\/p>\n

2) Decidimos que nos saltaremos los cap\u00edtulos 6, 7 y 8 y nos pondremos a correr a lo loco hacia la cumbre: el cap\u00edtulo nueve. Esto nos permitir\u00e1 explorar el famoso cuento de hadas de Klingsohr y contemplar el libro desde la cima de la monta\u00f1a, tras lo cual podremos elegir, como Wordsworth en el monte Snowdon, c\u00f3mo diablos vamos a descender desde las sublimes alturas. As\u00ed que lee el cap\u00edtulo nueve. El libro de Hiebel le ser\u00e1 \u00fatil.<\/p>\n

3) En alg\u00fan momento leeremos la Parte 2 incompleta de la novela. Inclu\u00ed de nuevo un enlace a un texto libre que incluye esta secci\u00f3n.<\/p>\n

4) La rama Fausto me ha pedido una bibliograf\u00eda de textos que puedan utilizar los amigos, a ra\u00edz de las tres presentaciones de Novalis que di este mes. Preparar\u00e9 algo. Pero creo que la mejor manera de compartir esta valiosa informaci\u00f3n, y el resto de la que se ha ido acumulando durante nuestro trabajo de los \u00faltimos a\u00f1os, es crear alg\u00fan tipo de sitio web, as\u00ed que lo estudiar\u00e9.<\/p>\n

\u00daltima estrofa del poema \"Anfang\" mencionada en el resumen:<\/p>\n

\"Einst wird die Menschheit sein, was Sophie mir<\/em>
\nJetzt ist - vollendet - sittliche Grazie -<\/em>
\nEntonces ser\u00e1 su mayor satisfacci\u00f3n<\/em>
\nNicht mehr verwechselt mit Dunst des Weines\".<\/em><\/p><\/blockquote>\n

\"Pero lo que m\u00e1s le llam\u00f3 la atenci\u00f3n fue una flor alta, de color azul claro, que estaba cerca de la fuente y la tocaba con sus hojas anchas y brillantes. A su alrededor crec\u00edan innumerables flores de variados matices, que llenaban el aire del m\u00e1s rico perfume. Pero \u00e9l vio s\u00f3lo la flor azul, y la contempl\u00f3 largamente con inexpresable ternura\".<\/em>
\n- Novalis. Heinrich von Ofterdingen<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Here is a summary of the recent weekly Section for Literary Arts & Humanities meeting of the local group in Fair Oaks, CA. This meeting occurred on May 23, 2020 via Zoom. In this meeting, we continued our exploration of Novalis \u2014 with an accent on the color blue. Our next meeting is Saturday, May […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1096,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[12,57],"tags":[],"class_list":["post-816","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-meeting-summaries","category-novalis"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/816","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=816"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/816\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4206,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/816\/revisions\/4206"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1096"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=816"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=816"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=816"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}