Nous avons commenc\u00e9 notre r\u00e9union un peu plus t\u00f4t, \u00e0 6 h 40, afin de laisser plus de temps pour les salutations et la conversation. Un peu apr\u00e8s 7h00, nous avons commenc\u00e9 par une lecture de Le calendrier de l'\u00e2me<\/em> par Rudolf Steiner<\/strong> suivie d'annonces et de quelques remarques introductives concernant Les apprentis de Sais<\/em> par Novalis.<\/p>\n Lors des annonces, nous avons d\u00e9cid\u00e9 de consacrer notre r\u00e9union du 31 octobre \u00e0 John Keats<\/strong>. Le 31 octobre, en plus d'\u00eatre Halloween et la veille de la Toussaint, est la date d'anniversaire de John Keats, un po\u00e8te que nous avons \u00e9tudi\u00e9 lorsque nous travaillions sur le romantisme britannique lors des \"discussions de cuisine\" de l'ann\u00e9e derni\u00e8re. Le 31 octobre me semble \u00eatre une bonne date pour lancer le nouveau site web de notre groupe local, je pense aussi. Plusieurs membres ont imm\u00e9diatement propos\u00e9 de pr\u00e9parer une lecture de po\u00e8mes pour l'\u00e9v\u00e9nement du 31 octobre. Karen a propos\u00e9 de lire un po\u00e8me de Keats ; Dan a propos\u00e9 de lire le po\u00e8me d'Eliot Les hommes creux<\/em>; Marion et moi allons pr\u00e9parer quelque chose \u00e0 partager - et d'autres ? \"Venez comme vous \u00e9tiez\" a \u00e9t\u00e9 mentionn\u00e9 comme th\u00e8me de la soir\u00e9e. D'ici la fin octobre, si vous pensez \u00e0 un po\u00e8me ou \u00e0 une br\u00e8ve lecture en prose que vous aimeriez partager avec le groupe, veuillez me contacter.<\/p>\n Ce sera le 225e anniversaire de Keats. Il est le cadet de Novalis, qui est n\u00e9 en 1772. Keats et Novalis, dans un certain sens, peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme deux sommit\u00e9s litt\u00e9raires du d\u00e9but et de la fin de l'\u00e8re romantique. Ils sont tous deux morts jeunes, avant que l'immense promesse de leurs talents ne se soit pleinement exprim\u00e9e. Peut-\u00eatre que lors de prochaines rencontres, nous pourrons comparer et opposer ces deux po\u00e8tes un peu plus. Cela nous conduirait \u00e0 des observations int\u00e9ressantes concernant les similitudes et les diff\u00e9rences entre le romantisme britannique et allemand. Les pr\u00e9c\u00e9dentes conf\u00e9rences \"kitchen talk\" sur le romantisme britannique, avant la crise du Covid, nous ont donn\u00e9 une bonne base pour une telle conversation - et l'intensification de notre travail depuis la crise - notre \u00e9tude hebdomadaire de Novalis pendant des mois, par exemple - nous a permis de mieux comprendre cette \u00e9poque et ses personnalit\u00e9s - et leur importance pour notre situation.<\/p>\n Les m\u00e9lodies entendues sont douces, mais celles qui ne sont pas entendues<\/em> Ruines de Sa\u00efs, \u00c9gypte<\/em><\/p><\/div>\n L'Acad\u00e9mie de Sais<\/strong><\/p>\n Nous avons ensuite parl\u00e9 de Sais. J'ai sugg\u00e9r\u00e9 qu'un bon moyen de trouver l'entr\u00e9e dans les Les apprentis de Sais<\/em> est de commencer au milieu avec le conte de f\u00e9es \"Hyacinthe et bouton de rose<\/strong>.\" Et j'ai sugg\u00e9r\u00e9 que la meilleure fa\u00e7on d'aborder ce conte de f\u00e9es est de l'entendre lu ou r\u00e9cit\u00e9 - \u00e0 plusieurs reprises. Novalis est tr\u00e8s clair : il accorde une grande importance \u00e0 la po\u00e9sie et aux contes de f\u00e9es. Apprentis, cependant, est rempli d'un tourbillon d'id\u00e9es contrast\u00e9es. C'est une galaxie de conversations ! Le lire me rappelle le retour \u00e0 l'universit\u00e9 d'un \u00e9tudiant de premi\u00e8re ou deuxi\u00e8me ann\u00e9e (\u00e0 moiti\u00e9 sage et \u00e0 moiti\u00e9 stupide) qui est \u00e9tourdi par l'excitation de l'esprit. Mon Dieu ! Toutes ces conversations et points de vue s'encha\u00eenent \u00e0 une vitesse fulgurante. Nous sommes emport\u00e9s - d'abord dans un sens, puis dans un autre. Et puis, \u00e0 propos de l'universit\u00e9 - nous avons apparemment le privil\u00e8ge d'\u00eatre inscrits \u00e0 la Universit\u00e9 de Sais<\/strong> dans l'\u00c9gypte ancienne ! Qui peut r\u00e9sister au glamour ! C'est une statue d'Isis devant laquelle je passe tous les jours en allant \u00e0 Comp Lit 101 ? Juste \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de Thot ? Et qui est ce pr\u00eatre hi\u00e9rophante \u00e9rudit dont je discerne l'attitude sagace, titubant sur le campus ? Est-ce vraiment le v\u00e9n\u00e9rable ma\u00eetre qui porte sur son manteau aux multiples couleurs la cl\u00e9 de toutes les mythologies ?<\/p>\n Dans le livre brillant de Novalis, ce concert d'id\u00e9es sur la nature, la cognition, l'\u00eatre humain - l'art, le destin, la po\u00e9sie, le libre arbitre - nous arrive de toutes parts. C'est un m\u00e9lange enivrant qui donne le vertige. \u00c0 cette \u00e9poque de sa vie, Novalis \u00e9tait inscrit \u00e0 l'Acad\u00e9mie mini\u00e8re Freberg - le MIT de l'\u00e9poque, pourrait-on imaginer. Il \u00e9tait volontairement et avec enthousiasme sous l'emprise et l'influence d'Abraham Gottlob Werner, directeur de l'institution - v\u00e9n\u00e9r\u00e9 pour sa sagesse et sa perspicacit\u00e9 dans les myst\u00e8res de la nature. Werner est une personne dont nous devrions discuter, si nous avons le temps. Je suppose que Novalis avait la pr\u00e9disposition d'un disciple \u00e0 la d\u00e9votion - je me souviens ici de la d\u00e9votion ant\u00e9rieure du jeune Hardenberg pour Schiller, par exemple. C'est une qualit\u00e9 admirable \u00e0 laquelle tout Parzival pourrait aspirer, pourrait-on dire. Quoi qu'il en soit, les Apprentis peuvent nous faire tourner la t\u00eate, et nous pouvons facilement \u00eatre tent\u00e9s de nous perdre dans des galaxies de conversation - des univers de pens\u00e9e scintillants et sans fin.<\/p>\n \"Pauvre enfant, qui n'a pas encore aim\u00e9 !\"<\/strong><\/p>\n C'est ainsi que sonnent les paroles d'introduction du conte de f\u00e9es \"Hyacinthe et bouton de rose<\/strong>\" en plein milieu du bavardage - au milieu de cette galaxie de conversations scintillantes. Nous rappelant, peut-\u00eatre, quelque chose d'essentiel ?<\/p>\n Nous avons ensuite discut\u00e9 des chiffres de l'\u00c9tranger<\/strong> et la vieille femme sage<\/strong> de la for\u00eat. Tous deux sont les initiateurs du jeune h\u00e9ros du conte de f\u00e9es, Hyacinthe. J'ai sugg\u00e9r\u00e9 que nous rappelions un autre jeune h\u00e9ros, Heinrich von Ofterdingen<\/strong>dont le r\u00eave de \"fleur bleue\" survient apr\u00e8s une rencontre d\u00e9cisive avec un autre myst\u00e9rieux \u00e9tranger.<\/p>\n \"Je me languis de contempler la fleur bleue. Elle est constamment dans mon esprit, et je ne peux penser et composer \u00e0 rien d'autre. Je n'ai jamais \u00e9t\u00e9 dans un tel \u00e9tat d'esprit. Il semble que j'aie r\u00eav\u00e9 ou somnol\u00e9 dans un autre monde, car dans le monde dans lequel j'ai v\u00e9cu jusqu'\u00e0 pr\u00e9sent, qui se pr\u00e9occuperait d'une fleur ? Je n'ai jamais entendu parler ici d'une passion aussi \u00e9trange pour une fleur. Je me demande aussi d'o\u00f9 vient cet \u00e9tranger ? Aucun des n\u00f4tres n'a jamais vu son semblable ; pourtant, je ne sais pas pourquoi je suis si fascin\u00e9 par sa conversation.\" <\/em>- Novalis, Heinrich von Ofterdingen<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n A partir de l\u00e0, nous avons discut\u00e9 Le roman Steppenwolf de Hesse,<\/strong> Hamlet de Shakespeare, et l'op\u00e9ra Don Giovanni de Mozart. Mozart, comme vous le devinez sans doute, est entr\u00e9 dans notre rencontre par l'interm\u00e9diaire de Harry Haller, h\u00e9ros ou anti-h\u00e9ros du Steppenwolf de Hesse. Dans Steppenwolf, Mozart est le ma\u00eetre v\u00e9n\u00e9r\u00e9 qui, \u00e0 la fin du roman, initie \"\u00e9trangement\" Harry, qui se fait appeler le Steppenwolf. Harry, en fait, est un \u00e9tranger pour lui-m\u00eame et une \u00e9trange g\u00eane pour les autres. On pourrait dire que Harry est un Outsider virtuose qui r\u00e9p\u00e8te \u00e0 l'envi ces chansonnettes ch\u00e8res \u00e0 l'\u00e2me consciente. \"Pauvre enfant, qui n'a pas encore aim\u00e9 !\" Eh bien, le ma\u00eetre Mozart remet Harry dans le droit chemin - d'une mani\u00e8re un peu tordue, excusez le jeu de mots. Dans le roman de Hesse, le Acad\u00e9mie de Sais<\/strong> devient le Th\u00e9\u00e2tre de la magie<\/strong> (de l'esprit) dont la devise (contrairement aux tendres penchants de Harry) n'est pas \"Tout espoir abandonn\u00e9\" mais \"Pour les fous seulement<\/strong>.\" Meister Mozart fait sortir Harry de la cour en riant - litt\u00e9ralement ! \u00c9coutez ce que Mozart dit \u00e0 Harry au moment de son initiation et de sa perspicacit\u00e9. Pauvre enfant !<\/p>\n Mozart \u00e0 Harry Haller :<\/em> Et donc, comme Narcisse l'a conseill\u00e9 au jeune Goldmund : en avant ! La semaine prochaine et les suivantes, nous continuerons avec Novalis, Hesse, Mozart, et d'autres apprentis. Et Gayle a accept\u00e9 de faire une pr\u00e9sentation sur le motif du voile et le \"lev\u00e9e du voile.<\/strong>\" Il s'agit l\u00e0 d'un trope important pour Novalis - et il met en \u00e9vidence de mani\u00e8re symbolique le th\u00e8me du Myst\u00e8re sur lequel nous avons commenc\u00e9 \u00e0 jouer hier soir.<\/p>\n \"Quelqu'un est arriv\u00e9 l\u00e0 qui a lev\u00e9 le voile de la d\u00e9esse \u00e0 Sais. Mais qu'a-t-il vu ? Il a vu, merveille des merveilles, lui-m\u00eame.\" - Novalis<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\n Extras de la r\u00e9union<\/strong><\/p>\n Voici \u00e0 nouveau un lien vers une vid\u00e9o d'une performance de \"Hyacinthe et bouton de rose<\/strong>\"par Novalis, de Les apprentis de Sais<\/em>. Mode d'emploi : Prendre une ou deux fois par jour avant de dormir, de pr\u00e9f\u00e9rence apr\u00e8s un repas. Peut \u00eatre renouvel\u00e9 ind\u00e9finiment sans approbation.<\/p>\n
\nsont plus douces ; donc, vous, doux tuyaux, jouez ;<\/em>
\nPas pour l'oreille sensuelle, mais, plus attachant,<\/em>
\nPipe to the spirit ditties of no tone...<\/em>
\n- Ode on a Grecian Urn par John Keats<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n![\"\"](\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/440px-Lepsius-Projekt_tw_1-1-58b.jpeg\")
\n\"Vous avez entendu votre sentence. Alors, tu vois, tu vas devoir apprendre \u00e0 \u00e9couter davantage la musique radiophonique de la vie. Cela te fera du bien. Tu es singuli\u00e8rement pauvre en dons, pauvre bougre, mais par degr\u00e9s tu arriveras \u00e0 saisir ce qu'on attend de toi. Il faut que tu apprennes \u00e0 rire. Cela sera exig\u00e9 de toi. Tu dois appr\u00e9hender l'humour de la vie, son humour de potence. . . . Vous seriez pr\u00eat, sans doute, \u00e0 vous mortifier et \u00e0 vous flageller pendant des si\u00e8cles. N'est-ce pas ? . . . Eh bien, je ne le suis pas. Je me fiche de toutes vos expiations romantiques. Vous vouliez \u00eatre ex\u00e9cut\u00e9 et avoir la t\u00eate coup\u00e9e, esp\u00e8ce de fou ! Pour cet id\u00e9al imb\u00e9cile, vous souffririez la mort dix fois plus. Tu es pr\u00eat \u00e0 mourir, l\u00e2che, mais pas \u00e0 vivre. Le diable, mais tu vivras !\" <\/em>- Hermann Hesse, Steppenwolf<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n