{"id":1527,"date":"2020-11-08T19:44:39","date_gmt":"2020-11-09T03:44:39","guid":{"rendered":"https:\/\/theliteraryarts.com\/?p=1527"},"modified":"2024-03-14T08:53:25","modified_gmt":"2024-03-14T15:53:25","slug":"the-unending-task-a-parable-of-mercy-and-compassion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/the-unending-task-a-parable-of-mercy-and-compassion\/","title":{"rendered":"\"La t\u00e2che sans fin\" \/ Une parabole de la mis\u00e9ricorde et de la compassion"},"content":{"rendered":"<h6 style=\"text-align: right;\"><strong>Le boddhisattva Avalokite\u015bvara \/ Isabel Stewart Gardener Museum, Boston<\/strong><\/h6>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"p1\"><strong>Ce projet vid\u00e9o est n\u00e9 d'une r\u00e9ponse de la section \u00e0 une crise.<\/strong> Margit Ilgen, artiste de la parole et artiste locale de la parole, a trouv\u00e9 cette parabole de la compassion et de la mis\u00e9ricorde dans un vieux recueil de mythes et l\u00e9gendes du monde. Elle l'a port\u00e9e \u00e0 l'attention des artistes de la section et a sugg\u00e9r\u00e9 qu'elle pourrait constituer un projet digne d'int\u00e9r\u00eat.<\/p>\n<p class=\"p1\"><strong>Nous venions de terminer le conte de f\u00e9es <em>Jorinda et Joringel<\/em><\/strong> et \u00e9taient en train d'enregistrer la narration d'un autre conte de f\u00e9es, <em>Iron John<\/em>. Mais la suggestion enthousiaste de Margit a touch\u00e9 une corde sensible.<\/p>\n<p class=\"p1\"><strong>Nous sommes \u00e0 la fin du mois de septembre 2020<\/strong>Le pays et le monde \u00e9taient en pleine effervescence. L'agitation persiste.<\/p>\n<p class=\"p1\"><strong>Margit, Marion et moi-m\u00eame avons spontan\u00e9ment senti que ce projet \u00e9tait \"juste\"<\/strong> -- mais nous n'avions aucune id\u00e9e de la mani\u00e8re de r\u00e9aliser la vid\u00e9o. C'\u00e9tait un v\u00e9ritable d\u00e9fi.<\/p>\n<p class=\"p1\"><strong>La musique a \u00e9t\u00e9 l'un des plus grands d\u00e9fis.<\/strong> Apr\u00e8s avoir essay\u00e9 plusieurs pi\u00e8ces pour la guitare classique - y compris plusieurs \u0153uvres de Bach - nous nous sommes sentis dans une impasse. Bach ne correspondait pas \u00e0 notre vision artistique. Mais je me suis alors souvenu <em>Laissez-vous aller<\/em>J'ai jou\u00e9 pour Margit et Marion une \u00e9tude de l'un de mes professeurs, Ben Verdery, que j'avais travaill\u00e9e avec lui il y a quelques ann\u00e9es lors d'un cours d'\u00e9t\u00e9 parrain\u00e9 par la Classical Guitar Corner Academy. J'ai jou\u00e9 l'\u00e9tude pour Margit et Marion, et elles ont toutes deux souri joyeusement et dit : \"C'est \u00e7a !\" J'ai \u00e9crit \u00e0 Ben pour lui demander la permission d'utiliser son \u00e9tude, et Ben a gracieusement accept\u00e9.<\/p>\n<p class=\"p1\"><strong>Nous avons termin\u00e9 la vid\u00e9o au d\u00e9but de la Toussaint et de la Toussaint.<\/strong> Nous l'offrons en cadeau. Les autres sons de la premi\u00e8re partie de la vid\u00e9o sont enregistr\u00e9s \u00e0 partir de bols chantants tib\u00e9tains, de faiseurs de pluie et de claquoirs en bois utilis\u00e9s lors de c\u00e9l\u00e9brations rituelles. Les photos ont \u00e9t\u00e9 prises au mus\u00e9e Isabella Stewart Gardner \u00e0 Boston, MA. Les \u0153uvres d'art de la vid\u00e9o sont de Marion.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"&quot;La t\u00e2che sans fin\" src=\"https:\/\/player.vimeo.com\/video\/474933762?dnt=1&amp;app_id=122963\" width=\"1080\" height=\"608\" frameborder=\"0\" allow=\"autoplay; fullscreen; picture-in-picture; clipboard-write\"><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h5><\/h5>\n<h5><strong>Rudolf Steiner sur la compassion et la conscience<\/strong><\/h5>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote>\n<p class=\"p5\"><em>\"<b>Deux exp\u00e9riences morales<\/b>qui impr\u00e8gnent toute la vie de l'\u00eatre humain, fournissent une id\u00e9e prototypique de la mani\u00e8re dont nous pouvons sortir de nous-m\u00eames, sans perdre notre conscience. Ces deux choses sont d'abord\u00a0<b>compassion<\/b>et deuxi\u00e8mement,\u00a0<b>conscience<\/b>. Si nous \u00e9tudions la mani\u00e8re dont la compassion et la conscience sont li\u00e9es \u00e0 la conscience, nous obtenons, pour commencer, une id\u00e9e de la mani\u00e8re dont la conscience peut d\u00e9passer ses propres limites. Lorsque je d\u00e9veloppe de la compassion, de l'amour ou de la sympathie pour une autre \u00e2me humaine, j'exp\u00e9rimente en moi, selon ma capacit\u00e9, non pas ce qui me touche - car ce ne serait pas une exp\u00e9rience de compassion et d'amour - mais les joies, les peines, les douleurs et les plaisirs de l'autre \u00e2me. Quand je suis plein de compassion, je peux me perdre dans l'\u00e2me d'une autre personne, et je vis r\u00e9ellement (comme le montre toute observation sans pr\u00e9jug\u00e9) en dehors de ma conscience ordinaire, dans l'autre \u00e2me.\"<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"p6\"><strong><em>- Rudolf Steiner, extrait d'une conf\u00e9rence donn\u00e9e \u00e0 Helsinki, le 12 avril 1912.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>The Boddhisattva Avalokite\u015bvara \/ Isabel Stewart Gardener Museum, Boston &nbsp; This video project came about as a Section response to a crisis. Speech artist and local speech artist Margit Ilgen found this parable of compassion and mercy in an old collection of world myths and legends. She brought it to the attention of Section artists [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1530,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[12,54],"tags":[],"class_list":["post-1527","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-meeting-summaries","category-videos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1527","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1527"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1527\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6159,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1527\/revisions\/6159"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1530"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1527"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1527"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1527"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}