{"id":1731,"date":"2019-07-13T22:28:51","date_gmt":"2019-07-14T05:28:51","guid":{"rendered":"https:\/\/theliteraryarts.com\/?p=1731"},"modified":"2024-02-20T20:55:51","modified_gmt":"2024-02-21T04:55:51","slug":"the-modern-prometheus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/the-modern-prometheus\/","title":{"rendered":"Le Prom\u00e9th\u00e9e moderne"},"content":{"rendered":"

\"Le Frankenstein de Mary Shelley\" par Lynd Ward<\/em><\/p>\n

Le Prom\u00e9th\u00e9e moderne<\/strong><\/p>\n

A notre r\u00e9union le 13 juillet 2019<\/strong> nous sommes entr\u00e9s plus profond\u00e9ment dans notre \u00e9tude du romantisme britannique, en suivant un fil conducteur qui m\u00e8ne \u00e0 notre th\u00e8me : \"Le Frankenstein de Mary Shelley : humanisme, transhumanisme et le d\u00e9fi de l'intelligence artificielle\".<\/strong> (Veuillez consulter mon rapport r\u00e9cemment envoy\u00e9 par courriel sur la r\u00e9union de la section du 30 juin pour plus de d\u00e9tails et d'informations sur ce th\u00e8me).<\/p>\n

Nous avons commenc\u00e9 la soir\u00e9e par une discussion sur les \u00e9v\u00e9nements de la section. Nous avons discut\u00e9 de la r\u00e9cente d\u00e9mission de Marguerite Miller du collegium de la section, et nous avons discut\u00e9 de ce qui suit Visite pr\u00e9vue de Christiane Haid en 2020<\/strong>. Malheureusement, je n'ai pas plus de d\u00e9tails \u00e0 partager pour l'instant, mais je tiendrai tout le monde inform\u00e9 au fur et \u00e0 mesure que les \u00e9v\u00e9nements se pr\u00e9ciseront.<\/p>\n

Nous avons ensuite discut\u00e9 de Frankenstein. Notre conversation a port\u00e9 sur les personnages de la Cr\u00e9ature et de Victor Frankenstein. Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, le roman de Mary Shelley a atteint une position solide dans le canon de l'acad\u00e9mie. Son apparition dans les s\u00e9minaires d'\u00e9tudes sup\u00e9rieures, les cours d'introduction et les cours complets consacr\u00e9s \u00e0 ce seul texte peut surprendre certains lecteurs - mais je pense que nous avons commenc\u00e9 \u00e0 comprendre l'attrait du livre et la n\u00e9cessit\u00e9 de son inclusion. Mary Shelley et sa m\u00e8re Mary Wollstonecraft Godwin<\/strong> ont souffert des pr\u00e9jug\u00e9s sexistes trop fr\u00e9quents au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies ; Mary Shelley, en particulier, a fait l'objet d'un d\u00e9nigrement tr\u00e8s dur et injuste. Son roman Frankenstein<\/em> a \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9 comme un bouillon de culture convenant \u00e0 Hollywood, mais pas \u00e0 la classe universitaire \"de haut niveau\". Tout cela a chang\u00e9 - et l'une des raisons en est l'actualit\u00e9 et la prescience des th\u00e8mes du livre.<\/p>\n

 <\/p>\n

Qu'est-ce que cela signifie d'\u00eatre humain ? <\/strong><\/p>\n

Quelles sont les limites morales de l'effort et de l'intelligence humaine ? Que signifie la cr\u00e9ation d'une nature \"de second ordre\" et\/ou d'une vie \"artificielle\" ? Que signifie la cr\u00e9ation d'un \u00eatre \"humain\" artificiel ? Quel est le r\u00f4le du langage dans l'univers moral humain,<\/strong> et dans quelle mesure notre humanit\u00e9 d\u00e9pend-elle du langage ? Que se passe-t-il si l'humain artificiel parle - ou pire ! - utilise le langage avec \u00e9loquence ? Pire encore : que se passe-t-il si l'\" humain \" artificiel apprend \u00e0 utiliser le langage mieux que les formes de vie carbon\u00e9es moins \u00e9duqu\u00e9es ? Que se passe-t-il si nous aimons l'informatique - ou si l'informatique nous aime ? Qu'est-ce que l'amour ? Qu'est-ce que le Double - et dans quelle mesure le \"mal\" dirige-t-il notre \"progr\u00e8s\" ? Qui suis-je ? Pourquoi Mary Shelley a-t-elle sous-titr\u00e9 son livre \"Le Prom\u00e9th\u00e9e moderne\".<\/strong> et comment le myst\u00e8re de Prom\u00e9th\u00e9e<\/strong> fa\u00e7onnent notre culture et peut-\u00eatre notre ultime destin\u00e9e spirituelle ?<\/p>\n

Ce ne sont l\u00e0 que quelques-uns des th\u00e8mes qui se d\u00e9gagent du livre. Par cons\u00e9quent, notre voyage avec ce chef-d'\u0153uvre du romantisme tardif ne fait que commencer. Cependant, nous pouvons d\u00e9j\u00e0 voir des liens inspirants avec d'autres textes que nous avons \u00e9tudi\u00e9s dans leur int\u00e9gralit\u00e9 au cours de nos plusieurs ann\u00e9es ensemble. Des textes tels que : Faust, parties 1 et 2, Les peines du jeune Werther, La Temp\u00eate, Le Conte d'hiver, Le Rime du vieux marin.<\/em>et d'autres. (Werther<\/strong><\/em>Ce n'est pas le cas lorsque l'on lit dans Frankenstein que la cr\u00e9ature a lu le livre de Goethe (en fran\u00e7ais !) et que l'on sait que la cr\u00e9ature a lu le livre de Goethe. Werther<\/em>ainsi que l'ouvrage de Plutarque Vies<\/em> et celui de Milton Le Paradis perdu<\/em>a influenc\u00e9 de mani\u00e8re d\u00e9terminante le Le d\u00e9veloppement spirituel de la cr\u00e9ature.<\/strong><\/p>\n

Bref, beaucoup de plaisir ! Nous irons plus loin sur le chemin de l'aventure lors de nos prochaines r\u00e9unions. En attendant, continuez \u00e0 lire et relire Frankenstein (h\u00e9, et regardez les films !) et tout autre texte de l'anthologie. Pour ma part, je vais essayer d'accorder un peu d'attention \u00e0 Manfred et Prom\u00e9th\u00e9e d\u00e9li\u00e9<\/strong><\/em>.<\/p>\n

 <\/p>\n

N'ayez pas peur de la confusion \u00e0 l'ext\u00e9rieur de vous, mais plut\u00f4t de la confusion \u00e0 l'int\u00e9rieur de vous.<\/em><\/p>\n

- Friedrich Schiller<\/em><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Apprenez de moi, sinon par mes pr\u00e9ceptes, du moins par mon exemple, combien l'acquisition du savoir est dangereuse, et combien est plus heureux l'homme qui croit que sa ville natale est son monde, que celui qui aspire \u00e0 devenir plus grand que sa nature ne le permet.<\/em><\/p>\n

- Mary Shelley, Frankenstein<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“Mary Shelley\u2019s Frankenstein” by Lynd Ward The Modern Prometheus At our meeting on July 13, 2019 we entered more deeply into our study of British Romanticism, following a thread that leads to our theme: \u201cMary Shelley\u2019s Frankenstein: Humanism, Transhumanism, and the Challenge of Artificial Intelligence.\u201d (Please see my recently emailed report on the June 30 […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1732,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-1731","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-meeting-summaries"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1731","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1731"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1731\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6025,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1731\/revisions\/6025"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1732"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1731"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1731"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1731"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}