{"id":1740,"date":"2018-12-15T22:53:26","date_gmt":"2018-12-16T06:53:26","guid":{"rendered":"https:\/\/theliteraryarts.com\/?p=1740"},"modified":"2021-01-09T23:03:51","modified_gmt":"2021-01-10T07:03:51","slug":"aesthetic-education","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/aesthetic-education\/","title":{"rendered":"\u00c9ducation esth\u00e9tique"},"content":{"rendered":"

\"La chambre de Petrouchka\" d'Alexandre Benois<\/em><\/p>\n

Lors de notre r\u00e9cente r\u00e9union sur 15 d\u00e9cembre 2018<\/strong> nous avons discut\u00e9 Friedrich Schiller et l'\u0153uvre de Schiller Lettres sur l'\u00e9ducation esth\u00e9tique de l'\u00eatre humain<\/em><\/strong>. Nous avons commenc\u00e9 la soir\u00e9e comme d'habitude avec Le calendrier de l'\u00e2me. Puis Marion a pr\u00e9sent\u00e9 des id\u00e9es tir\u00e9es de Le livre de Rudiger Safranski : Schiller ou la naissance de l'id\u00e9alisme allemand<\/em><\/strong>. Nous avons discut\u00e9 de la triple id\u00e9e de l'\u00c9tat de Schiller par rapport \u00e0 sa description de l'\u00c9tat esth\u00e9tique id\u00e9al, et nous avons \u00e9galement consid\u00e9r\u00e9 son id\u00e9e tr\u00e8s intrigante de la \"pulsion de jeu\" (Spieltrieb) et ce que cela pourrait signifier par rapport \u00e0 l'anthroposophie et \u00e0 l'id\u00e9al de l'individualisme \u00e9thique. Nous nous sommes pench\u00e9s sur Platon, en particulier sur le dialogue Ph\u00e8dre, dans lequel Platon d\u00e9crit le r\u00f4le jou\u00e9 par la Beaut\u00e9 et le Beau sur le chemin du souvenir de l'\u00e2me - ou du souvenir de l'esprit, si l'on pr\u00e9f\u00e8re. Les mots \"lumi\u00e8re\", \"\u00e9clat\", \"\u00e9quilibre\" et \"harmonie\" sont revenus \u00e0 plusieurs reprises, \u00e0 cet \u00e9gard. Nous avons \u00e9galement accord\u00e9 une certaine attention aux id\u00e9es de Kant sur le Beau et le Sublime, car Schiller (plus que Goethe) se sentait chez lui dans la philosophie allemande et s'en est inspir\u00e9 pour son \u0153uvre. \u00c0 la fin de la soir\u00e9e, nous avions une meilleure compr\u00e9hension de la contribution de Schiller \u00e0 l'\u00c9cole de Michel.<\/p>\n

Changements \u00e0 venir en 2019<\/strong><\/p>\n

Nous avons convenu \u00e0 la fin de la soir\u00e9e que nous allions changer notre axe de recherche pour les rencontres de l'ann\u00e9e 2019 \u00e0 venir. Nous avons d\u00e9cid\u00e9 d'\u00e9tudier les po\u00e8tes romantiques anglais. D\u00e9but f\u00e9vrier, apr\u00e8s la Chandeleur, j'enverrai les documents pour notre r\u00e9union de section du 2 mars.<\/p>\n

Les \"conversations de cuisine\" d\u00e9buteront en 2019<\/strong><\/p>\n

Comme je l'ai indiqu\u00e9 dans des courriels pr\u00e9c\u00e9dents, je r\u00e9fl\u00e9chis depuis plusieurs mois \u00e0 l'opportunit\u00e9 d'organiser une s\u00e9rie de conf\u00e9rences sur le romantisme, comme l'ont demand\u00e9 certaines personnes. Lors de ma r\u00e9cente conf\u00e9rence sur le Owen Barfield<\/strong>J'ai demand\u00e9 aux amis pr\u00e9sents dans l'assistance s'ils \u00e9taient int\u00e9ress\u00e9s par une telle s\u00e9rie de conf\u00e9rences, qui seraient donn\u00e9es chez moi et limit\u00e9es \u00e0 un certain nombre de participants en raison de l'espace disponible. La r\u00e9ponse a \u00e9t\u00e9 positive, et lors de la r\u00e9union de la section r\u00e9cemment, nous sommes revenus sur ce sujet et avons d\u00e9cid\u00e9 en tant que groupe qu'en 2019, ces conf\u00e9rences compl\u00e9teront, mais ne remplaceront pas, les r\u00e9unions de la section en cours, et que les r\u00e9unions de la section dans un avenir proche seront utilis\u00e9es pour concentrer les discussions sur des po\u00e8mes et des po\u00e8tes individuels dans la tradition romantique anglaise.<\/p>\n

J'animerai la premi\u00e8re conf\u00e9rence de cette s\u00e9rie d'ateliers de \"Kitchen Talks\"<\/strong> chez moi le 26 janvier de 18 h 30 \u00e0 21 h environ. Heureusement, la r\u00e9novation de notre cuisine est termin\u00e9e et nous disposons d'un espace ad\u00e9quat ; cependant, je dois encore limiter la participation. Ces conf\u00e9rences se poursuivront tout au long de 2019 et auront lieu \u00e0 intervalles r\u00e9guliers qui seront annonc\u00e9s. Chaque soir\u00e9e consistera en un expos\u00e9 d'environ 45 minutes \u00e0 1 heure maximum de ma part, suivi de rafra\u00eechissements et d'une conversation ; la dur\u00e9e totale devrait \u00eatre de 2 heures. Si vous \u00eates int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 participer, veuillez me le faire savoir. J'ouvrirai l'invitation \u00e0 des personnes ext\u00e9rieures au groupe, mais seulement apr\u00e8s avoir entendu les membres de notre groupe. Le nombre de participants sera limit\u00e9.<\/p>\n

Donc, pour r\u00e9capituler, nous avons d\u00e9cid\u00e9 de changer notre fa\u00e7on de travailler en 2019. Les r\u00e9unions de section viendront compl\u00e9ter et approfondir les mat\u00e9riaux pr\u00e9sent\u00e9s dans la s\u00e9rie de conf\u00e9rences dites de cuisine. Les r\u00e9unions de section seront ax\u00e9es sur la litt\u00e9rature anglaise et le romantisme. D\u00e9but f\u00e9vrier, apr\u00e8s la Chandeleur, j'enverrai les documents pour notre prochaine r\u00e9union de section du 2 mars.<\/p>\n

Salons<\/strong><\/p>\n

Et pour rappel, les Salons de la nouvelle lune se poursuivront \u00e9galement en 2019. Le prochain Salon est inscrit au calendrier pour le 23 d\u00e9cembre 2018. J'ai d\u00e9j\u00e0 envoy\u00e9 une invitation par courriel pour cet \u00e9v\u00e9nement. Les Salons sont des rencontres artistiques et sociales destin\u00e9es \u00e0 favoriser la communaut\u00e9 et l'amour de la musique et de la litt\u00e9rature. Ils compl\u00e8tent et approfondissent le travail de notre section \u00e0 Fair Oaks, mais ils ne sont pas destin\u00e9s \u00e0 remplacer les r\u00e9unions de la section.<\/p>\n

En attendant, tous nos meilleurs v\u0153ux pour les jours restants de l'Avent et pour les Nuits Saintes et le Nouvel An \u00e0 venir !<\/p>\n

\"Le sentiment plus fin, que nous voulons maintenant consid\u00e9rer, est principalement de deux sortes : le sentiment de la *sublime<\/strong>* et celle de la *belle<\/strong>*. L'agitation de chacun est agr\u00e9able, mais de fa\u00e7on diff\u00e9rente. La vue d'une montagne dont le sommet enneig\u00e9 s'\u00e9l\u00e8ve au-dessus des nuages, la description d'une temp\u00eate furieuse, ou la repr\u00e9sentation du royaume infernal par Milton, suscitent le plaisir, mais avec horreur ; en revanche, la vue de prairies fleuries, de vall\u00e9es o\u00f9 serpentent des ruisseaux et o\u00f9 paissent des troupeaux, la description de l'Elys\u00e9e, ou la repr\u00e9sentation de la ceinture de V\u00e9nus par Hom\u00e8re, provoquent aussi une sensation agr\u00e9able, mais joyeuse et souriante. Pour que la premi\u00e8re impression nous parvienne avec la force n\u00e9cessaire, il faut que nous ayons un sentiment de sublime<\/strong>et, afin de bien profiter de ce dernier, le sentiment du beau<\/strong>.\u201d <\/em>
\n- Emmanuel Kant<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“Petrushka\u2019s Chamber” by Alexandre Benois At our recent meeting on December 15, 2018 we discussed Friedrich Schiller and Schiller\u2019s Letters on the Aesthetic Education of the Human Being. We began the evening as usual with The Calendar of the Soul. Then Marion presented insights from Rudiger Safranski\u2019s book: Schiller oder Die Erfindung des Deutschen Idealismus. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1741,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-1740","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-meeting-summaries"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1740","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1740"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1740\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1741"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1740"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1740"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1740"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}