{"id":1809,"date":"2021-01-23T20:13:44","date_gmt":"2021-01-24T04:13:44","guid":{"rendered":"https:\/\/theliteraryarts.com\/?p=1809"},"modified":"2021-03-09T00:26:30","modified_gmt":"2021-03-09T08:26:30","slug":"a-moment-of-redirection-and-opportunity","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/a-moment-of-redirection-and-opportunity\/","title":{"rendered":"Un moment de r\u00e9orientation et d'opportunit\u00e9"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><em>\"Le gar\u00e7on\" par Amedeo Mogdiliani<\/em><\/p>\n<h3><strong>\"En un coup d'\u0153il...\"<\/strong><\/h3>\n<ul>\n<li>Sur <strong>Le 23 janvier<\/strong> nous avons commenc\u00e9 nos r\u00e9unions pour 2021. Pour l'instant, nous continuerons \u00e0 nous r\u00e9unir pendant une heure chaque samedi.<\/li>\n<li>Nous avons examin\u00e9 <strong>la publication Stil, fruit d'une collaboration entre la Section des arts litt\u00e9raires et la Section des arts visuels.<\/strong> (<a href=\"https:\/\/goetheanum-verlag.ch\/zeitschrift-stil\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Lien<\/a>)<br \/>\nNous avons pass\u00e9 en revue les \u00e9v\u00e9nements r\u00e9cents mis en avant sur le site du Goetheanum. Ces \u00e9v\u00e9nements comprenaient une conf\u00e9rence de <strong>Christiane Haid<\/strong> sur le th\u00e8me \"<strong>Le soleil cach\u00e9. Pourquoi la culture et l'art nous rendent humains<\/strong>.\" (<a href=\"https:\/\/goetheanum.co\/en\/news\/why-culture-and-art-make-us-human-christiane-haid\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Lien<\/a>)<\/li>\n<li>Nous avons jet\u00e9 un coup d'\u0153il aux offres du site web du Goetheanum pour l'ann\u00e9e 2010. <strong>Drames-myst\u00e8res<\/strong> (<a href=\"https:\/\/mysteriendramen.goetheanum.org\/en\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Lien<\/a>)<\/li>\n<li>Nous avons discut\u00e9 <strong>sujets possibles<\/strong> d'int\u00e9r\u00eat pour nos r\u00e9unions de 2021<\/li>\n<li>Nous avons discut\u00e9 <strong>de Goethe <em>Conte de f\u00e9es<\/em><\/strong> dans son contexte litt\u00e9raire et historique<\/li>\n<\/ul>\n<h3><strong>\"Dis-moi encore...\"<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Deux routes ont diverg\u00e9 dans un bois jaune<\/strong><\/p>\n<p>En ce d\u00e9but d'ann\u00e9e 2021, nous nous trouvons \u00e0 <strong>un moment de r\u00e9orientation et d'opportunit\u00e9<\/strong>. Comme l'a dit Yogi Berra : \"Quand tu arrives \u00e0 un embranchement, prends-le !\" Devons-nous continuer \u00e0 approfondir notre \u00e9tude de Novalis ? Devons-nous nous consacrer de mani\u00e8re plus cons\u00e9quente aux premiers romantiques, au romantisme britannique, \u00e0 la litt\u00e9rature am\u00e9ricaine, \u00e0 Nathaniel Hawthorne, \u00e0 Emily Dickinson, \u00e0 la litt\u00e9rature sud-am\u00e9ricaine, \u00e0 Dogen ou \u00e0 d'autres litt\u00e9ratures ? Devrions-nous \u00e9largir notre d\u00e9finition du \"texte\" pour y inclure des \u00e9l\u00e9ments ext\u00e9rieurs \u00e0 l'\u00e9crit ? Devrions-nous adopter une approche litt\u00e9raire comparative ? Faut-il se concentrer sur un seul auteur ou plut\u00f4t travailler par th\u00e8mes ? Faut-il recommander une approche historique comparative ? Faut-il comparer et opposer les litt\u00e9ratures de diff\u00e9rents pays ou de diff\u00e9rentes p\u00e9riodes historiques ? Devrions-nous peut-\u00eatre nous int\u00e9resser aux classiques de la critique litt\u00e9raire, tels que <strong>D.H. Lawrence<\/strong> Introduction br\u00e8ve et provocante \u00e0 la litt\u00e9rature am\u00e9ricaine, <strong>\u00c9tudes sur la litt\u00e9rature am\u00e9ricaine classique<\/strong>? Un excellent endroit o\u00f9 commencer un road trip am\u00e9ricain, j'ai trouv\u00e9. Ou encore de consulter les \u0153uvres d'autres critiques litt\u00e9raires ? Beaucoup d'excellents auteurs me viennent \u00e0 l'esprit, am\u00e9ricains ou autres. Ou peut-\u00eatre devrions-nous nous familiariser davantage avec <strong>la p\u00e9riode moderniste du d\u00e9but du vingti\u00e8me si\u00e8cle<\/strong> - l'\u00e9poque qui a vu le d\u00e9veloppement du mouvement et de la Soci\u00e9t\u00e9 anthroposophiques ? Ou peut-\u00eatre pourrions-nous prendre seulement deux ann\u00e9es de ce moment important - 1922 et 1923 ? Ou encore, tout simplement l'ann\u00e9e 1923 - ou comme <strong>Le GA 259 l'intitule \"Das Schicksaljahr 1923\".<\/strong><\/p>\n<p>Consid\u00e9rant le moment anniversaire que nous approchons avec le <strong>Conf\u00e9rence de No\u00ebl sur les pierres de fondation<\/strong>Je ne suis pas d'accord avec cette id\u00e9e, mais ce serait peut-\u00eatre ma pr\u00e9f\u00e9rence personnelle : <strong>pour lire de pr\u00e8s l'ann\u00e9e 1923<\/strong> <strong>- en essayant de le lire dans un contexte historique, litt\u00e9raire, philosophique, social et historique de l'art, afin de mieux situer le moment dans notre conscience - et bien s\u00fbr dans l'espoir que de nouvelles inspirations artistiques puissent surgir et que notre travail puisse aider et inspirer d'autres personnes partageant le m\u00eame int\u00e9r\u00eat.<\/strong> Nous disposons d\u00e9j\u00e0 d'une base pour une telle \u00e9tude dans Novalis, Goethe et Schiller. Malheureusement, cette voie nous maintiendrait dans le monde de la langue allemande, ce qui peut \u00eatre ind\u00e9sirable ou peu judicieux. D'un autre c\u00f4t\u00e9, nous pourrions facilement \u00e9largir notre \u00e9tude \u00e0 d'autres mondes linguistiques et\/ou po\u00e8tes de l'\u00e9poque : T.S. Eliot, Ezra Pound, Virginia Woolf et W.B.Yeats nous viennent \u00e0 l'esprit. Donc, jusqu'\u00e0 ce que nous d\u00e9cidions quelle direction prendre pour zig ou zag, <strong>dormons dessus !<\/strong> Et allons <strong>commencer la r\u00e9union la semaine prochaine en donnant la priorit\u00e9 \u00e0 cette discussion et \u00e0 cette d\u00e9cision.<\/strong> Aussi, \u00e9coutons tous les membres du groupe comme nous l'avons toujours fait dans le pass\u00e9 lorsque nous d\u00e9cidons d'une destination pour nos aventures.<\/p>\n<p>Pour vous aider un peu plus dans ce processus, voici un lien vers une page du site web du groupe local qui donne un aper\u00e7u de la situation. <strong>aper\u00e7u des th\u00e8mes<\/strong> notre groupe local a discut\u00e9 au cours des dix derni\u00e8res ann\u00e9es. La liste n'inclut pas tout ce que nous avons fait, mais c'est un point de d\u00e9part, peut-\u00eatre, alors que nous r\u00e9fl\u00e9chissons \u00e0 la suite des \u00e9v\u00e9nements. (<a href=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/about\/\">Lien vers la page d'accueil<\/a>)<\/p>\n<div id=\"attachment_1810\" style=\"width: 605px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-1810\" class=\"wp-image-1810 size-full\" src=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/IMG_1236.jpeg\" alt=\"\" width=\"595\" height=\"480\" srcset=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/IMG_1236.jpeg 595w, https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/IMG_1236-480x387.jpeg 480w\" sizes=\"(min-width: 0px) and (max-width: 480px) 480px, (min-width: 481px) 595px, 100vw\" \/><p id=\"caption-attachment-1810\" class=\"wp-caption-text\">Lac dans la neige\" par Gabriele M\u00fcnter<\/p><\/div>\n<p><strong>Les bois sont charmants, sombres et profonds. <\/strong><\/p>\n<p>Pendant ce temps, nous sommes tous occup\u00e9s \u00e0 lire et \u00e0 \u00e9tudier ! Et \u00e0 \u00e9crire ? Et \u00e0 zoomer ! \u00c9videmment ! L'hiver est une p\u00e9riode de retraite et de r\u00e9flexion, de sommeil et de renouveau.<\/p>\n<p>Comme indiqu\u00e9, j'ai pass\u00e9 du temps avec <strong>de Goethe <em>Conte de f\u00e9es<\/em><\/strong>. Je l'ai \u00e9tudi\u00e9 dans ses contextes historiques et sociaux - par rapport \u00e0 son importance d\u00e9cisive pour les Drames-Myst\u00e8res et le mouvement anthroposophique - par rapport aux conf\u00e9rences et aux essais de Steiner qui le contextualisent et dans lesquels il re-pr\u00e9sente Goethe - et en comparaison avec les Lettres esth\u00e9tiques de Schiller, une \u0153uvre compl\u00e9mentaire du Conte de f\u00e9es. Nous pourrions bien s\u00fbr lire ces \u0153uvres comme des \"contes de f\u00e9es\" et de la \"philosophie\" dans un sens id\u00e9al - mais une lecture plus sociale\/psychologique ou historique pourrait souhaiter situer ces textes importants comme des r\u00e9ponses \u00e0 des p\u00e9riodes de r\u00e9volution et de bouleversement social, \u00e0 des moments de l'histoire o\u00f9 l'individu se sentait comprim\u00e9, isol\u00e9, menac\u00e9 et assi\u00e9g\u00e9 par des forces et des \u00e9v\u00e9nements ext\u00e9rieurs d'une ampleur impressionnante. Dans le cas de Schiller et de Goethe et de leurs contemporains, la crise en question \u00e9tait la crise de l'eau. <strong>L'\u00e2ge de la r\u00e9volution<\/strong> - plus pr\u00e9cis\u00e9ment, la R\u00e9volution fran\u00e7aise. Notre modernit\u00e9, ont sugg\u00e9r\u00e9 certains, commence avec ce Big Bang. Nous devrions \u00e9galement garder \u00e0 l'esprit ce que Steiner a dit au sujet de la <strong>L'\u00e9cole de Michael<\/strong> en ce qui concerne les \u00e9v\u00e9nements de la fin du XVIIIe si\u00e8cle et du d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle - et les \u0153uvres d'art repr\u00e9sentatives de ce moment.<\/p>\n<p>Mon autre domaine de recherche personnelle en ce moment est le po\u00e8te <strong>Rilke<\/strong>. Il a fait l'objet d'une certaine attention dans notre section, bien que nous ne nous soyons jamais concentr\u00e9s sur lui en tant que sujet de recherche collective. Je me suis replong\u00e9 dans les Sonnets, les \u00c9l\u00e9gies et Malte, la biographie, les lettres, la critique et les m\u00e9moires en g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n<div id=\"attachment_1811\" style=\"width: 650px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-1811\" class=\"wp-image-1811 size-full\" src=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/A6EE41C1-6FD3-4DE1-89A5-34C3B06212C8.jpeg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"339\" srcset=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/A6EE41C1-6FD3-4DE1-89A5-34C3B06212C8.jpeg 640w, https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/A6EE41C1-6FD3-4DE1-89A5-34C3B06212C8-480x254.jpeg 480w\" sizes=\"(min-width: 0px) and (max-width: 480px) 480px, (min-width: 481px) 640px, 100vw\" \/><p id=\"caption-attachment-1811\" class=\"wp-caption-text\">La tombe de Jack London. Sonoma, CA<\/p><\/div>\n<p><strong>Oui, il reste des kilom\u00e8tres \u00e0 parcourir...<\/strong><\/p>\n<p>Enfin, alors que nous envisageons nos prochaines \u00e9tapes, n'oublions pas <strong>la richesse de notre propre tradition litt\u00e9raire, ici m\u00eame en Californie du Nord.<\/strong>. Mark Twain a pass\u00e9 des ann\u00e9es formatrices dans les contreforts. <strong>Jack London a grandi juste en bas de la rivi\u00e8re \u00e0 Oakland.<\/strong>Il est enterr\u00e9 dans son domaine de Beauty Ranch \u00e0 Sonoma, qu'en des temps meilleurs nous aurions pu visiter lors d'une excursion. Je m'y suis rendu plusieurs fois - en p\u00e8lerinage personnel sur la tombe de Jack et pour contempler les ruines de l'ancienne maison de la famille. <strong>Maison du loup<\/strong>. Jack est un auteur complexe - trop souvent \u00e9cart\u00e9 par les gens \"s\u00e9rieux\". Un socialiste et un visionnaire, ainsi qu'un aventurier et un r\u00e9actionnaire. Sa biographie \u00e9voque les ann\u00e9es de formation de l'Am\u00e9rique au d\u00e9but du vingti\u00e8me si\u00e8cle, et une nouvelle biographie par Earle Labor a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e r\u00e9cemment. Je la recommande. La femme ou \"l'\u00e2me s\u0153ur\" de Jack <strong>Charmian<\/strong> est une h\u00e9ro\u00efne \u00e0 part enti\u00e8re. Les deux hommes avaient l'habitude de faire de l'exercice en enfilant des gants de boxe et en s'affrontant. Alors que Jack, bien s\u00fbr, gagnait de l'argent en tant que boxeur et connaissait bien le ring en tant qu'artiste martial, Charmian aurait tenu bon et mis Jack sur les fesses \u00e0 quelques reprises lorsqu'ils brillaient au soleil sur leur go\u00e9lette qui prenait l'eau lors d'une folle aventure dans le Pacifique Sud. Mais \u00e0 part Jack, nous avons la Beat Renaissance \u00e0 San Francisco \/ Bay Area - ou \u00e0 Big Sur, <strong>Henry Miller<\/strong>Miller, un peintre et un auteur exquis dont les \u0153uvres nous unissent \u00e0 Paris et \u00e0 des auteurs tels qu'Ana\u00efs Nin. (Pour un hoot and a Howl - jeu de mots sur Allen, bien s\u00fbr - vous pouvez consulter les m\u00e9moires de Miller, Big Sur and the Oranges of Hieronymous Bosch). Robinson Jeffers est bien s\u00fbr un autre Yankee qui a trouv\u00e9 son inspiration sur les falaises de Big Sur. Et ce ne sont pas les po\u00e8tes contemporains qui manquent dans la r\u00e9gion de Norcal ! Nous vivons dans une Renaissance du vers.<\/p>\n<blockquote><p><em>\"Je n'ai jamais laiss\u00e9 ma scolarit\u00e9 interf\u00e9rer avec mon \u00e9ducation.\"<\/em><br \/>\n<strong><em>- Mark Twain<\/em><\/strong><\/p>\n<p><em>\"On s'efforcera de faire de la beaut\u00e9 le m\u00e9diateur de la v\u00e9rit\u00e9, et par la v\u00e9rit\u00e9 de donner \u00e0 la beaut\u00e9 un fondement permanent et une dignit\u00e9 sup\u00e9rieure.\"<\/em><br \/>\n<strong><em>- Friedrich Schiller<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cThe Boy\u201d by Amedeo Mogdiliani &#8220;At a Glance . . .\u201d On January 23 we began our meetings for 2021. 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