{"id":1872,"date":"2021-02-13T22:56:35","date_gmt":"2021-02-14T06:56:35","guid":{"rendered":"https:\/\/theliteraryarts.com\/?p=1872"},"modified":"2021-03-09T00:22:30","modified_gmt":"2021-03-09T08:22:30","slug":"goethes-narrated-opera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/goethes-narrated-opera\/","title":{"rendered":"L'op\u00e9ra narr\u00e9 de Goethe"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><em>\"La procession vers le pont\" par Hermann Linde<\/em><\/p>\n<p>Voici un r\u00e9sum\u00e9 de la r\u00e9cente r\u00e9union de la Section des arts litt\u00e9raires et des sciences humaines du groupe local \u00e0 Fair Oaks, CA. Cette r\u00e9union a eu lieu le 13 f\u00e9vrier 2021 via Zoom.<\/p>\n<p><strong>\"En un coup d'\u0153il...\"<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Le 13 f\u00e9vrier, nous avons poursuivi notre travail sur le conte de f\u00e9es. Nous avons commenc\u00e9 notre soir\u00e9e par une lecture de la rencontre entre le passeur et les feux follets.<\/li>\n<li>Dans un but \u00e9ducatif et de citation savante, nous avons ensuite pass\u00e9 en revue toutes les peintures du livre Imagination de Hermann Linde, publi\u00e9 par Walter Keller Press, Dornach, 1988.<\/li>\n<li>Nous avons commenc\u00e9 \u00e0 examiner la relation entre le conte de f\u00e9es et le portail d'initiation, la m\u00e9tamorphose des plantes et la fl\u00fbte enchant\u00e9e.<\/li>\n<li>Nous avons contempl\u00e9 la remarque de Rudolf Steiner, tir\u00e9e d'une conf\u00e9rence de 1916, selon laquelle \"la science spirituelle est un goeth\u00e9isme m\u00fbr\" (Karma of Vocation).<\/li>\n<li>Nos prochaines r\u00e9unions continueront dans cette direction en approfondissant notre compr\u00e9hension du premier romantisme et de ses relations avec l'anthroposophie et la (post)modernit\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>\"Dis-moi encore...\"<\/strong><\/p>\n<p><strong>\"Dies Bildnis ist bezaubernd sch\u00f6n\"<\/strong><\/p>\n<p>Les amateurs d'op\u00e9ra se souviendront de cette exclamation de plaisir et de perspicacit\u00e9 (<strong>\"Cette photo est d'une beaut\u00e9 enchanteresse\"<\/strong>) comme les premi\u00e8res paroles de l'aria chant\u00e9e par le prince Tamino dans les premi\u00e8res sc\u00e8nes de l'op\u00e9ra. <strong>Mozart <em>Fl\u00fbte enchant\u00e9e<\/em><\/strong> - une sensation th\u00e9\u00e2trale qui a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e \u00e0 la Saint-Michel 1791. Les \"trois dames\" viennent de pr\u00e9senter \u00e0 Tamino une image de Pamina. Ceci fait suite \u00e0 leur sauvetage du Prince du serpent monstrueux. Pour paraphraser : \" Ah ! \" s'exclame-t-il, \" toute crainte et toute terreur se sont envol\u00e9es de moi ! Cette r\u00e9v\u00e9lation de la beaut\u00e9 esth\u00e9tique a un pouvoir magique d'enchantement. Ma volont\u00e9 s'enflamme pour des actes d'amour, de libert\u00e9 et de clairvoyance spirituelle.\"<\/p>\n<blockquote><p><em>\"Au milieu du domaine affreux de la force, et au milieu du domaine divin de la loi, l'impulsion esth\u00e9tique \u00e0 former construit sans s'en apercevoir un troisi\u00e8me domaine heureux, celui du jeu et de l'apparence, dans lequel les entraves de toutes les circonstances sont enlev\u00e9es \u00e0 l'homme, le lib\u00e9rant de tout ce qu'on pourrait appeler une contrainte morale ou physique.\"<\/em><br \/>\n<strong><em>- Friedrich Schiller, Sur l'\u00e9ducation esth\u00e9tique de l'\u00eatre humain, Lettre 27<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p><strong>\"Un royaume heureux de jeu et d'apparence... \"<\/strong><\/p>\n<p>Goethe a \u00e9t\u00e9 tellement impressionn\u00e9 par le chef-d'\u0153uvre \"myst\u00e9rieux\" de Mozart... <em>La Fl\u00fbte enchant\u00e9e<\/em> qu'il s'est senti pouss\u00e9 \u00e0 \u00e9crire une suite. En 1795, pendant la p\u00e9riode o\u00f9 il contemplait et \u00e9crivait <em>Le conte de f\u00e9es<\/em>il travaillait \u00e9galement sur un libretto qu'il a intitul\u00e9 <strong><em>La Fl\u00fbte enchant\u00e9e, 2e partie<\/em><\/strong> dans lequel Goethe poursuit le drame initiatique de Schikaneder et am\u00e8ne le r\u00e9cit \u00e0 une nouvelle conclusion. De toute \u00e9vidence, l'op\u00e9ra de Mozart a profond\u00e9ment inspir\u00e9 Goethe - peut-on supposer que Mozart, mort en 1791, a pu donner le ton \u00e0 l'imagination de Goethe lors d'un rendez-vous de r\u00eave aux alentours de l'ann\u00e9e terrestre 1795 ? Et si Goethe n'a jamais r\u00e9ussi \u00e0 trouver un compositeur pour mettre son livret en musique, il a poursuivi sa recherche d'un tel maestro pendant vingt ans. (Peut-\u00eatre, ironiquement, Goethe aurait d\u00fb tenir compte de la perspicacit\u00e9 de <strong>Novalis, que le \"conte de f\u00e9es\" de Goethe de 1795 \u00e9tait en fait un \"op\u00e9ra narr\u00e9\".<\/strong>\")<\/p>\n<blockquote><p>\"G\u00f6thes M\u00e4rchen ist eine erz\u00e4hlte Oper.\"<br \/>\n<strong>- Novalis, Logologische Fragmente<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<div id=\"attachment_1873\" style=\"width: 650px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-1873\" class=\"wp-image-1873 size-full\" src=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/IMG_7169.jpeg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"350\" srcset=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/IMG_7169.jpeg 640w, https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/IMG_7169-480x263.jpeg 480w\" sizes=\"(min-width: 0px) and (max-width: 480px) 480px, (min-width: 481px) 640px, 100vw\" \/><p id=\"caption-attachment-1873\" class=\"wp-caption-text\">\"Le temple sur le pont\" par Hermann Linde<\/p><\/div>\n<p><strong>\"La beaut\u00e9 seule rend le monde entier heureux...\"<\/strong><\/p>\n<p>Bien que le panneau indiquant notre lieu de rencontre hier soir nous ait dit que nous \u00e9tions en marche vers le Weimar de Schiller - \"\u00c9tat esth\u00e9tique, 500 KM \/ Vorsicht ! R\u00e4uber !\" - nous nous sommes retrouv\u00e9s dans un paysage fluvial tellement enchanteur que nous nous sommes attard\u00e9s pour appr\u00e9cier l'harmonie de la nature et la beaut\u00e9 des fleurs qui, ici, dans le pays de l'or de la Californie du Nord, ont commenc\u00e9 \u00e0 fleurir.<\/p>\n<p><strong>Les plantes, d'ailleurs, \u00e9taient \u00e9galement tr\u00e8s pr\u00e9sentes dans l'esprit de Goethe en 1795.<\/strong><\/p>\n<p>Notre groupe local a discut\u00e9 de la fa\u00e7on dont on pourrait lire <em>Le conte de f\u00e9es<\/em> structurellement comme une imagination de <em><strong>La m\u00e9tamorphose des plantes<\/strong><\/em>. Les lignes lin\u00e9aires de la croissance et du mouvement successifs dans la premi\u00e8re partie du conte font place \u00e0 la circularit\u00e9 apr\u00e8s les actes importants de \"<strong>Renoncement<\/strong>\"Des actes tels que le sacrifice du serpent vert pour former un pont sont accomplis. La st\u00e9rilit\u00e9 d\u00e9concertante du jardin de Lily et Lily - qui n'a malheureusement pas la capacit\u00e9 de fleurir (ah, l'artichaut manquant !) - pourrait renvoyer \u00e0 cet \u00e9gard \u00e0 des id\u00e9es fondamentales de la th\u00e9orie de Goethe sur la croissance et la m\u00e9tamorphose des plantes - par exemple, l'id\u00e9e que la lin\u00e9arit\u00e9 d\u00e9termin\u00e9e de la croissance des branches doit \"renoncer\" ou s'arr\u00eater d'elle-m\u00eame pour atteindre le stade suivant de maturit\u00e9 sexuelle dans la plante. Nous devrons d\u00e9baller cette notion \u00e0 une date ult\u00e9rieure avec l'aide de botanistes goeth\u00e9ens - mais pour l'heure, nous nous sommes amus\u00e9s musicalement. Avec les m\u00e9lodies de Mozart qui s'\u00e9chappaient de la cabane du jardin, nous pr\u00e9f\u00e9rions profiter des fleurs plut\u00f4t que d'assister \u00e0 un cours de philosophie sec comme de la poussi\u00e8re dans une salle froide d'I\u00e9na avec le professeur Schiller. Son heure viendra ! Il est \u00e0 port\u00e9e de main ! Ces \"forces de mort\" du processus de pens\u00e9e, au sujet desquelles Rudolf Steiner nous a mis en garde, ont cependant besoin d'\u00eatre stimul\u00e9es, pourrait-on penser. Les contes de f\u00e9es, la musique et la peinture sont de merveilleux rem\u00e8des et contrepoids, et ils sont bien recommand\u00e9s.<\/p>\n<blockquote><p><em>\"Les v\u00e9ritables contes de f\u00e9es proviennent de sources situ\u00e9es \u00e0 des profondeurs plus importantes de l'\u00e2me humaine qu'on ne le suppose g\u00e9n\u00e9ralement, nous parlant magiquement de chaque \u00e9poque du d\u00e9veloppement de l'humanit\u00e9.\" <\/em><br \/>\n<strong><em>- Rudolf Steiner<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p>Et d'une telle recommandation jaillit : un projet !<\/p>\n<div id=\"attachment_1874\" style=\"width: 650px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-1874\" class=\"wp-image-1874 size-full\" src=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/IMG_7155.jpeg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"360\" srcset=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/IMG_7155.jpeg 640w, https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/IMG_7155-480x270.jpeg 480w\" sizes=\"(min-width: 0px) and (max-width: 480px) 480px, (min-width: 481px) 640px, 100vw\" \/><p id=\"caption-attachment-1874\" class=\"wp-caption-text\">\"Aspiration \u00e0 la d\u00e9livrance (Crise)\" par Hermann Linde<\/p><\/div>\n<p><strong>Quoi ? Un projet ? Un devoir ? Zut !<\/strong><\/p>\n<p>Nous avons discut\u00e9 d'une approche pratique possible (et facultative) de la mati\u00e8re de l'\u0153uvre de Goethe. <em>Le conte de f\u00e9es<\/em>. J'ai sugg\u00e9r\u00e9 qu'une fa\u00e7on de \"vivre dans le conte\" pourrait \u00eatre de s'y engager artistiquement. Une approche possible, ai-je sugg\u00e9r\u00e9, pourrait consister \u00e0 prendre l'un des personnages ou des \"points de vue\" du conte et \u00e0... <strong>travailler avec ce \"point de vue\" artistiquement.<\/strong> Et je pense que certains d'entre nous pourraient d\u00e9cider de le faire. C'est tout \u00e0 fait facultatif, bien s\u00fbr. Mais pourquoi pas ? (Eh bien, je peux penser \u00e0 plusieurs raisons \"PAS\", mais restons sanguins et optimistes).<\/p>\n<p>Comment proc\u00e9der ? Eh bien, on peut prendre le Prince, comme Linde l'a fait dans les douze tableaux que nous avons examin\u00e9s hier soir, et se repr\u00e9senter de mani\u00e8re imaginative, par le biais d'un r\u00e9cit, d'une po\u00e9sie, d'une peinture, d'une musique ou autre, une exploration artistique personnelle de l'exp\u00e9rience et du point de vue de ce personnage. Ou bien vous pouvez pr\u00e9f\u00e9rer le passeur, la vieille femme ou le carlin - comme vous l'aimez ! <strong>Avertissement sur l'\u00e9tiquette :<\/strong> Une chose que nous ne voulons certainement pas faire, c'est all\u00e9goriser. Si je peux me permettre : Goethe aurait fait une crise. Il m\u00e9prisait les \u00e9quivalences de sens - consignant officiellement quatre-vingt-dix-neuf \"d\u00e9formations\" du conte - et il ne fait aucun doute que ce nombre a beaucoup augment\u00e9 depuis. Il s'offusquait des tours de passe-passe interpr\u00e9tatifs qui faisaient que \"Ceci veut dire Cela\" et \"Voil\u00e0, c'est fait ! R\u00e9solu !\" La partie de notre nature humaine qui aime aligner les choses de fa\u00e7on math\u00e9matique et tautologique (A = B ; B = A) et qui peut nous s\u00e9duire pour conclure un texte de fa\u00e7on nette avec une interpr\u00e9tation patente (\"cela veut vraiment dire CECI !\") - eh bien, ce genre de film litt\u00e9raire n'est pas de l'art litt\u00e9raire, diront certains - bien que je suppose que cela peut \u00eatre amusant pendant un certain temps.<\/p>\n<blockquote><p><em>\"Vous pouvez vivre de l'int\u00e9rieur de vous-m\u00eame<\/em><br \/>\n<em>Quand la lumi\u00e8re peut briller dans votre \u00e2me.\"<\/em><br \/>\n<strong><em>- du Portail de l'Initiation<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n<div id=\"attachment_1875\" style=\"width: 563px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-1875\" class=\"wp-image-1875 size-full\" src=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/IMG_7167.jpeg\" alt=\"\" width=\"553\" height=\"480\" srcset=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/IMG_7167.jpeg 553w, https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/IMG_7167-480x417.jpeg 480w\" sizes=\"(min-width: 0px) and (max-width: 480px) 480px, (min-width: 481px) 553px, 100vw\" \/><p id=\"caption-attachment-1875\" class=\"wp-caption-text\">\"Le Temple d'Or\" par Hermann Linde<\/p><\/div>\n<p><strong>Sternflammenden K\u00f6nigin der Nacht !<\/strong><\/p>\n<p>Regardez les \u00e9toiles scintiller au-dessus du temple qui a surgi de terre sous la hutte du passeur. Nous poursuivrons avec l'op\u00e9ra de Mozart et l'\"op\u00e9ra narr\u00e9\" de Goethe lors de prochaines r\u00e9unions - avec des digressions appropri\u00e9es, comme la vall\u00e9e du Nil et le complexe du temple du Sphinx, comme il convient \u00e0 l'ambiance et \u00e0 l'itin\u00e9raire d'un drame initiatique. Ces <em>Textes des Pyramides<\/em> m\u00e9ritent un coup d'\u0153il, n'est-ce pas ? Et en parlant d'\u00e9toiles - comme l'a pari\u00e9 un wagce : si nous envoyons dans l'espace une capsule temporelle holographique d'op\u00e9ras de Mozart, de lointains vagabonds galactiques ignorants, ayant trouv\u00e9 cette capsule temporelle, ne d\u00e9couvriront rien de moins que l'Homme, resplendissant dans le chant. \u00c0 la fin de la soir\u00e9e, nous avons fait une pause pour consid\u00e9rer une s\u00e9lection de l'op\u00e9ra de Mozart. <em>Pens\u00e9es directrices<\/em>un passage qui commence :<\/p>\n<blockquote><p><em>\"C'est une profonde source de satisfaction pour Michael que d'avoir r\u00e9ussi, \u00e0 travers l'homme lui-m\u00eame, \u00e0 maintenir le monde des \u00e9toiles en union directe avec le Divin et le Spirituel.\" <\/em><br \/>\n<strong><em>- Rudolf Steiner, Pens\u00e9es directrices anthroposophiques, <\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em>\"L'activit\u00e9 de Michael et l'avenir de l'humanit\u00e9\"<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n<div id=\"attachment_1878\" style=\"width: 650px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-1878\" class=\"wp-image-1878 size-full\" src=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/IMG_7157-3.jpeg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"480\" srcset=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/IMG_7157-3.jpeg 640w, https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/IMG_7157-3-480x360.jpeg 480w\" sizes=\"(min-width: 0px) and (max-width: 480px) 480px, (min-width: 481px) 640px, 100vw\" \/><p id=\"caption-attachment-1878\" class=\"wp-caption-text\">D\u00e9tail du \"Deuil de la jeunesse\" de Hermann Linde<\/p><\/div>\n<p><strong>Les Renon\u00e7ants<\/strong><\/p>\n<p>Enfin, nous avons bri\u00e8vement abord\u00e9 la signification du mot \"<strong>Renoncement<\/strong>\" (\"Entsagung\") au sens spirituel dans lequel Goethe comprenait et employait ce terme. Il s'agit, \u00e9videmment, de ses id\u00e9es sur la m\u00e9tamorphose des plantes et sur la m\u00e9tamorphose de l'homme. <em>Le conte de f\u00e9es<\/em>. C'est une attitude et un geste de vie qui s'impose de plus en plus \u00e0 la suite de ce moment de la biographie de Goethe qui voit la cr\u00e9ation de <em>Le conte de f\u00e9es<\/em>. Nous trouvons le renoncement, par exemple, bien en \u00e9vidence dans le sous-titre d'une autre \u0153uvre litt\u00e9raire \u00e0 laquelle Goethe travaillait \u00e0 cette \u00e9poque, en 1795 : <em><strong>Les ann\u00e9es de compagnonnage de Wilhelm Meister, ou Les Renon\u00e7ants<\/strong><\/em>. Lors de prochaines r\u00e9unions, nous aurons peut-\u00eatre le temps, l'argent, la force et la patience de suivre ce fil avec Meister - mais terminons ce r\u00e9sum\u00e9 pour l'instant par de la musique, un beau portrait et une citation. La citation est de Madame de Sta\u00ebl, une amie de Goethe. Peut-\u00eatre se joindra-t-elle \u00e0 nous pour un salon !<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-1879 aligncenter\" src=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Philosophy-must-be-the-invisible-power-that-directs-the-operations.jpeg\" alt=\"\" width=\"480\" height=\"610\" srcset=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Philosophy-must-be-the-invisible-power-that-directs-the-operations.jpeg 480w, https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Philosophy-must-be-the-invisible-power-that-directs-the-operations-236x300.jpeg 236w, https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Philosophy-must-be-the-invisible-power-that-directs-the-operations-9x12.jpeg 9w\" sizes=\"(max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><\/p>\n<p>En ce qui concerne la musique, voici un lien vers une vid\u00e9o YouTube d'une interpr\u00e9tation de l'air de La Fl\u00fbte enchant\u00e9e que nous avons envisag\u00e9 plus t\u00f4t dans ce r\u00e9sum\u00e9. Profitez-en !<\/p>\n<p><b class=\"\"><a class=\"\" href=\"https:\/\/youtu.be\/jldIvmnaRTA\">Lien vers l'aria de Mozart de\u00a0<i class=\"\">La Fl\u00fbte enchant\u00e9e<\/i><\/a><\/b><\/p>\n<blockquote><p><em>Changement de sc\u00e8ne. Temple du Soleil.<\/em><br \/>\n<em>Sarastro, Tamino et Pamina en habit de pr\u00eatre, les pr\u00eatres et les trois gar\u00e7ons apparaissent.<\/em><\/p>\n<p><em>SARASTRO<\/em><br \/>\n<em>Les rayons du soleil chassent la nuit,<\/em><br \/>\n<em>d\u00e9truisez le pouvoir mal acquis des dissipateurs !<\/em><\/p>\n<p><em>CHORUS<\/em><br \/>\n<em>Je vous salue pour votre cons\u00e9cration !<\/em><br \/>\n<em>Vous avez p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 la nuit,<\/em><br \/>\n<em>que vous en soyez remerci\u00e9,<\/em><br \/>\n<em>Osiris, gr\u00e2ce \u00e0 toi, Isis !<\/em><br \/>\n<em>La force a triomph\u00e9, r\u00e9compensant<\/em><br \/>\n<em>la beaut\u00e9 et la sagesse avec une couronne \u00e9ternelle !<\/em><br \/>\n<strong><em>- Mozart \/ Schikaneder \/ Conclusion de La Fl\u00fbte enchant\u00e9e<\/em><\/strong><\/p>\n<p><em>\"Romancer le monde, c'est nous faire prendre conscience de la magie, du myst\u00e8re et de l'\u00e9merveillement du monde ; c'est \u00e9duquer les sens \u00e0 voir l'ordinaire comme extraordinaire, le familier comme \u00e9trange, le banal comme sacr\u00e9, le fini comme infini.\"<\/em><br \/>\n<strong><em>- Novalis<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cThe Procession to the Bridge\u201d by Hermann Linde Here is a summary of the recent Section for Literary Arts &amp; Humanities meeting of the local group in Fair Oaks, CA. This meeting occurred on February 13, 2021 via Zoom. &#8220;At a Glance . . .\u201d On February 13 we continued our work on The Fairy [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1881,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-1872","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-meeting-summaries"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1872","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1872"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1872\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1881"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1872"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1872"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1872"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}