Nos r\u00e9unions hebdomadaires de la section locale des arts litt\u00e9raires ont repris apr\u00e8s deux semaines de vacances de P\u00e2ques. Nous poursuivrons notre rythme de r\u00e9unions hebdomadaires au moins jusqu'\u00e0 l'\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
Cette soir\u00e9e enti\u00e8re a \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9e \u00e0 Annonces et discussion<\/strong>. Bri\u00e8vement r\u00e9sum\u00e9s, nous avons discut\u00e9 :<\/p>\n \"Dis-moi encore...\"<\/strong><\/p>\n \"Grenzg\u00e4nge . . .\" (Les fronti\u00e8res. . .) (Travers\u00e9es de fronti\u00e8res . . .)<\/strong> Les Borderers<\/strong><\/p>\n Les personnes qui fr\u00e9quentent les zones liminaires - celles qui tracent, traversent et\/ou retraversent (transgressent) les fronti\u00e8res et les limites que d'autres consid\u00e8rent comme des zones interdites - sont souvent des personnes tr\u00e8s sensibles \u00e0 la libert\u00e9 et aux dimensions artistiques et spirituelles de l'\u00eatre humain. Comme notre jeune h\u00e9ros Heinrich dans le roman de Novalis Heinrich von Ofterdingen<\/em> - qui est une sorte de portrait de l'artiste en tant que jeune homme, pourrait-on dire - ces personnes peuvent librement osciller entre des modes d'exp\u00e9rience, des modes de construction de l'identit\u00e9, des mondes sup\u00e9rieurs et inf\u00e9rieurs... et ils testent souvent les seuils et les limites - par exemple, le seuil entre la mati\u00e8re et l'esprit, la vie et la mort.<\/strong> Ces exp\u00e9riences de seuil \u00e9taient prima materia<\/em> pour la po\u00e9sie de Rilke. Quiconque conna\u00eet le El\u00e9gies de Duino<\/em> ou le Sonnets \u00e0 Orph\u00e9e<\/em> ou la volumineuse correspondance de Rilke, comme la c\u00e9l\u00e8bre Lettres \u00e0 un jeune po\u00e8te<\/em> sait bien que Rilke a v\u00e9cu avec une d\u00e9votion sans faille pour la po\u00e9sie, sa muse et l'esprit - un peu comme le jeune Heinrich, qui n'est qu'au d\u00e9but de son voyage de po\u00e8te dans le roman de Novalis. (Les Borderers<\/em>est d'ailleurs le titre d'une pi\u00e8ce de jeunesse de William Wordsworth. Lors des r\u00e9unions pr\u00e9c\u00e9dentes, nous avons lu la pi\u00e8ce de Schiller, Les voleurs<\/em> - d'un th\u00e8me similaire).<\/p>\n La porte en bois (Le gardien de cochon) par Paul Gaughin, 1889<\/em><\/p><\/div>\n La qu\u00eate de la \"fleur bleue\" et des \"m\u00e8res\".<\/strong><\/p>\n Comme je l'ai d\u00e9j\u00e0 dit plusieurs fois dans ces r\u00e9sum\u00e9s, l'une des t\u00e2ches principales d'un amoureux de la litt\u00e9rature est d'\u00e9tablir des connexions<\/strong>. En lisant la litt\u00e9rature, en \u00e9crivant la litt\u00e9rature, en habitant les zones litt\u00e9raires liminaires, nous participons au franchissement des fronti\u00e8res. Certains pourraient m\u00eame soutenir, comme je l'ai fait, que l'\u00e9tude de la litt\u00e9rature - la litt\u00e9rature de vie - d\u00e9veloppe des capacit\u00e9s de clairvoyance - l'empathie et la compassion, par exemple - des capacit\u00e9s qui supposent une aptitude \u00e0 lire dans l'exp\u00e9rience de l'autre. C'est l'une des raisons pour lesquelles les soci\u00e9t\u00e9s autoritaires et r\u00e9pressives (ou Platon, par exemple, dans sa R\u00e9publique) consid\u00e8rent les po\u00e8tes avec d\u00e9dain et hostilit\u00e9. Cette attitude transgressive du marcheur de fronti\u00e8re-po\u00e8te-chaman remet en question les normes construites. Mais bien s\u00fbr, sans de tels d\u00e9fis, ces soi-disant normes deviennent ce que William Blake appelait une prison pour l'\u00e2me.<\/p>\n \"Un d\u00e9part dans l'inconnu\"<\/strong><\/p>\n Blake, Novalis, Rilke s'inscrivent dans une tradition en ce sens - bien que leurs m\u00e9taphores soient quelque peu diff\u00e9rentes. Blake et Novalis ont utilis\u00e9 l'iconographie chr\u00e9tienne qu'ils ont trouv\u00e9e \u00e0 port\u00e9e de main dans le monde romantique de la fin du XVIIIe si\u00e8cle - Rilke, plus transgressif dans l'esprit de la tradition moderniste des ann\u00e9es 1920, n'a pas trouv\u00e9 d'affinit\u00e9 avec ces tropes. Les trois po\u00e8tes, cependant, sont tous orphiques, pourrait-on dire. Entendre la musique d'Orph\u00e9e<\/strong> dans leurs vers nous donne le pouvoir d'explorer nos propres limites, de les tracer, de les traverser et de faire de la po\u00e9sie - peut-\u00eatre.<\/p>\n \"L'exp\u00e9rience et l'exp\u00e9rience des limites - qu'il s'agisse des limites de la compr\u00e9hension, de la sensation int\u00e9rieure ou de la constitution purement physique - est souvent douloureuse. Nous sommes renvoy\u00e9s \u00e0 nous-m\u00eames dans notre perception et, en m\u00eame temps, nous ressentons intens\u00e9ment la pr\u00e9sence de l'autre personne. Les limites provoquent toujours une augmentation de la conscience et leur d\u00e9passement exige un pas en avant, un abandon de ce qui \u00e9tait connu et prouv\u00e9 auparavant. un d\u00e9part vers l'inconnu.<\/strong><\/em><\/p>\n <\/p>\n Avec P\u00e2ques, nous nous souvenons du plus grand franchissement de fronti\u00e8res : Le Christ, en tant qu'\u00eatre divin, a habit\u00e9 un corps humain et a ainsi fait l'exp\u00e9rience de la mort et l'a en m\u00eame temps vaincue. L'existence terrestre et la mort ont ainsi subi une profonde transformation.<\/em><\/p>\n <\/p>\n La vie et l'\u0153uvre de Rilke sont presque paradigmatiques pour ce qui est de sonder et de d\u00e9passer les fronti\u00e8res...\". <\/em><\/p>\n - Christiane Haid, extrait de l'\u00e9ditorial \"Grenzg\u00e4nge\".<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n <\/p>\n\n
\nLe mot allemand qui figure en t\u00eate de ce paragraphe - traduit de diverses mani\u00e8res - est le titre du num\u00e9ro de P\u00e2ques de Stil consacr\u00e9 \u00e0 Rainer Maria Rilke, et c'est \u00e9galement le titre de l'article principal de ce num\u00e9ro, r\u00e9dig\u00e9 par Christiane Haid. J'ai trouv\u00e9 ce mot utilis\u00e9 de diverses mani\u00e8res lors de quelques recherches rapides sur Internet, qui ont d'ailleurs permis de trouver ce qui semble \u00eatre un passeport pour Rudolf Steiner.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Image-4-11-21-at-8.01-AM.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/the-wooden-gate-the-pig-keeper-1889.jpgLarge.jpg\")
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