{"id":2436,"date":"2021-06-20T20:51:43","date_gmt":"2021-06-21T03:51:43","guid":{"rendered":"https:\/\/theliteraryarts.com\/?p=2436"},"modified":"2024-02-21T13:00:54","modified_gmt":"2024-02-21T21:00:54","slug":"spirit-remembering","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/spirit-remembering\/","title":{"rendered":"Le souvenir de l'esprit"},"content":{"rendered":"

\"Bisonte Magdaleniense pol\u00edcromo\" Grotte d'Altamira<\/em><\/strong><\/p>\n

Voici un r\u00e9sum\u00e9 de la r\u00e9cente r\u00e9union de la Section des arts litt\u00e9raires et des sciences humaines du groupe local \u00e0 Fair Oaks, CA. Cette r\u00e9union a eu lieu le 19 juin 2021 via Zoom.<\/p>\n

\"Le temps pass\u00e9 et le temps futur<\/em>
\nCe qui aurait pu \u00eatre et ce qui a \u00e9t\u00e9<\/em>
\nPointez vers une extr\u00e9mit\u00e9, qui est toujours pr\u00e9sente.\"<\/em>
\n- T. S. Eliot, extrait des Quatre Quatuors<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Hier soir, lors de la r\u00e9union, nous avons pass\u00e9 la soir\u00e9e \u00e0 discuter des points suivants James Joyce et le modernisme.<\/strong> Nous avons commenc\u00e9 la soir\u00e9e avec une citation d'Owen Barfield.<\/p>\n

\"On nous demande parfois de dire en quelques mots ce qu'est l'anthroposophie. C'est bien s\u00fbr impossible. Mais disons dans ce contexte que le noyau de l'anthroposophie est le concept de la conscience de soi de l'homme en tant que processus dans le temps - avec tout ce que cela implique.\"<\/em>
\n- Owen Barfield, extrait de l'essai \"The Time-Philosophy of Rudolf Steiner\" dans la collection \"Romanticism Comes of Age\".<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

A partir de l\u00e0, nous avons discut\u00e9 de l'\u00e9tude et de l'\u00e9criture de la litt\u00e9rature en tant que pratique de l'art. Le souvenir de l'esprit<\/strong>. Nous avons fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 James Joyce comme premier exemple, mais j'ai commenc\u00e9 notre discussion avec Novalis et le roman Heinrich von Ofterdingen. Si Novalis a v\u00e9cu un bon si\u00e8cle avant l'\u00e8re de la haute modernit\u00e9 de Joyce et Eliot, Rilke et Steiner, il a n\u00e9anmoins anticip\u00e9 leurs th\u00e8mes et leurs pr\u00e9occupations. De m\u00eame que Joyce, dans Finnegans Wake, nous entra\u00eene dans le royaume du sommeil, du r\u00eave, de la mort et de l'obscurit\u00e9, dans lequel le langage coule en musique et r\u00e9v\u00e8le sa nature essentielle, le temps et l'\u00eatre, de m\u00eame Novalis tente de trouver, dans ses \u00e9crits et sa po\u00e9sie, un langage adapt\u00e9 au royaume de l'invisible. Enfants \u00e0 na\u00eetre<\/strong>.<\/p>\n

\"\"

\"Cheval\" Photo de Bruce Donehower<\/em><\/p><\/div>\n

La semaine prochaine, nous allons exp\u00e9rimenter une r\u00e9union hybride.<\/strong> Les amis qui habitent \u00e0 proximit\u00e9 sont invit\u00e9s \u00e0 se retrouver sous le porche qui surplombe le jardin. J'installerai des cam\u00e9ras et des microphones pour que les amis qui habitent loin (ou qui habitent \u00e0 Fair Oaks mais qui souhaitent rester \u00e0 l'\u00e9cart de la chaleur \u00e9ventuelle du d\u00e9but de soir\u00e9e) puissent Zoomer sur l'\u00e9v\u00e9nement comme d'habitude depuis le confort de leur maison.<\/p>\n

Cette r\u00e9union sera un salon dans c\u00e9l\u00e9bration de la mar\u00e9e de St. John<\/strong> et le solstice d'\u00e9t\u00e9. Je lirai une toute nouvelle \u0153uvre litt\u00e9raire courte, issue directement de notre travail hebdomadaire intensif des quinze derniers mois, et je jouerai peut-\u00eatre un peu de musique. Mais n'ayez crainte ! L'histoire que je vais lire ne ressemble en rien \u00e0 ce que Joyce ou Novalis ont pu \u00e9crire ! C'est une histoire facile.<\/p>\n

Indice. Pouvez-vous dire : \"Umst\u00fclpung<\/strong>\" ? !<\/p>\n

\"\"

\"Femme \u00e0 cheval\" Pablo Picasso, 1905<\/em><\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

Cliquez sur cette phrase pour \u00e9couter un enregistrement de James Joyce lisant un extrait de Finnegans Wake (9 minutes).<\/a><\/strong><\/p>\n

Cliquez sur cette phrase pour \u00e9couter un enregistrement de James Joyce lisant un extrait d'Ulysse (4 minutes).<\/a><\/strong><\/p>\n

Edith Maryon<\/strong>
\nLe Service des arts visuels parraine un \u00e9v\u00e9nement le 26 juin avec Peter Selg sur le th\u00e8me de la biographie d'Edith Maryon<\/strong>l'un des plus proches collaborateurs de Rudolf Steiner. Cet \u00e9v\u00e9nement est une collecte de fonds pour soutenir la traduction de la biographie d'Edith Maryon par Peter Selg. Pour plus d'informations et un PDF, cliquez sur cette phrase.<\/a><\/p>\n

________<\/p>\n

\"Eh bien, tu sais ou tu ne sais pas que je t'ai dit que chaque histoire a une histoire, et c'est le lui et le elle de l'histoire\". Regardez, regardez, le cr\u00e9puscule grandit. Mes branches hautes prennent racine. Et mon cher froid est parti Ashley. Fieluhr ? Filou ! Quel \u00e2ge a-t-il ? Il saon tard.\"<\/em>
\n- James Joyce, Finnegans Wake (en anglais)<\/em><\/strong><\/p>\n

Il trouve la fleur bleue ; c'est Matilda, qui dort et a l'escarboucle. Une petite fille, leur enfant, est assise pr\u00e8s d'un cercueil et renouvelle sa jeunesse. \"Cette enfant est le monde primitif, la fin du temps d'or\". Ici, la religion chr\u00e9tienne se r\u00e9concilie avec les pa\u00efens. L'histoire d'Orph\u00e9e, de Psych\u00e9, et d'autres sont chant\u00e9es.<\/em>
\n- Novalis, Heinrich von Ofterdingen (notes de Ludwig Tieck sur l'ach\u00e8vement du roman)<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Art, Esprit, \u00c9piphanie<\/h3>\n

Une perspective Waldorf<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\"James Joyce, le g\u00e9ant de la litt\u00e9rature du vingti\u00e8me si\u00e8cle,<\/strong> avait une vision des arts. Il voyait les arts comme \u00e9tant compos\u00e9s de manifestations appropri\u00e9es et inappropri\u00e9es. Mais il voyait deux types d'arts impropres. Cette distinction entre deux types d'arts impropres est tr\u00e8s importante. L'un qu'il appelait pornographique parce qu'il s\u00e9duit, attire vers lui et se vend. L'autre forme d'art impropre, il l'a appel\u00e9 didactique parce qu'il veut nous enseigner une le\u00e7on, que nous voulions l'apprendre ou non. C'est un art d'avant-garde, qui s'impose \u00e0 nous. L'art didactique est vrai mais pas joli. L'art pornographique est beau mais pas vrai.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Les arts ont cette mission tr\u00e8s sp\u00e9ciale et s\u00e9rieuse de nous engager sur trois fronts.<\/strong> L'art pornographique (qui ne signifie rien de sexuel dans ce cas) fait appel \u00e0 notre volont\u00e9, \u00e0 travers nos sentiments, tandis que l'art didactique fait appel \u00e0 notre pens\u00e9e \u00e0 travers nos sentiments. Ce sont des formes d'art qui vont trop loin dans la direction du m\u00e9tabolisme ou de l'exp\u00e9rience de la volont\u00e9, d'une part, et trop loin dans le sens nerveux ou le processus de pens\u00e9e, d'autre part, et qui ne r\u00e9sonnent pas pleinement dans le domaine du rythme et de la sensation, o\u00f9 l'on peut se sentir bien. une \u00e9piphanie, comme l'appelait Joyce, dans le calme du c\u0153ur peut avoir lieu - ce que l'on appelle l'arr\u00eat esth\u00e9tique\".<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Citation tir\u00e9e de Journal pour les enseignants Rudolf Steiner\/Waldorf<\/strong> (Produit par le Section p\u00e9dagogique en Australie et en Nouvelle-Z\u00e9lande<\/a><\/strong>)<\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

 <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“Bisonte Magdaleniense pol\u00edcromo\u201d Cave of Altamira Here is a summary of the recent Section for Literary Arts & Humanities meeting of the local group in Fair Oaks, CA. This meeting occurred on June 19, 2021 via Zoom. “Time past and time future What might have been and what has been Point to one end, which […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2441,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-2436","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-meeting-summaries"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2436","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2436"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2436\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6032,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2436\/revisions\/6032"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2441"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2436"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2436"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2436"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}