{"id":2642,"date":"2021-09-06T22:31:33","date_gmt":"2021-09-07T05:31:33","guid":{"rendered":"https:\/\/theliteraryarts.com\/?p=2642"},"modified":"2021-09-06T23:27:58","modified_gmt":"2021-09-07T06:27:58","slug":"report-from-the-secret-garden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/report-from-the-secret-garden\/","title":{"rendered":"Rapport du jardin secret"},"content":{"rendered":"

Le groupe de contes de f\u00e9es de l'\u00e9t\u00e9 2021 de Fair Oaks<\/strong><\/p>\n

Par Marion Donehower<\/strong><\/em><\/p>\n

\"Quand est-ce que c'est arriv\u00e9 ?<\/em><\/p>\n

O\u00f9 cela s'est-il pass\u00e9 ?<\/em><\/p>\n

Est-ce que \u00e7a s'est produit ?<\/em><\/p>\n

Est-ce que \u00e7a arrive maintenant ?\"<\/em><\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"Tous les contes de f\u00e9es sont des r\u00eaves d'une patrie lointaine, partout et nulle part.\"<\/em><\/p>\n

- Novalis<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

_____________<\/p>\n

J'avais d\u00e9j\u00e0 un lien \u00e9troit avec les contes de f\u00e9es, en particulier avec la collection de Grimm. Mes parents me les lisaient tous les soirs, et cela a certainement soutenu mon enfance dans l'Allemagne d'apr\u00e8s-guerre, o\u00f9 tout \u00e9tait d\u00e9truit et chaotique. Ce moment, chaque soir, cr\u00e9ait une stabilit\u00e9 et une s\u00e9curit\u00e9 alors que j'\u00e9tais allong\u00e9e dans ma minuscule chambre en bois avec une grande fen\u00eatre qui donnait sur un jardin secret.<\/p>\n

Dans le cadre de ma formation de th\u00e9rapeute jungien en jeu de sable, j'ai \u00e9tudi\u00e9 les symboles du monde entier - et j'ai \u00e9galement \u00e9tudi\u00e9 Marie Louise von Franz et ses r\u00e9flexions sur les symboles dans les contes de f\u00e9es.<\/p>\n

\"\"

\"Un festin de fables\" \/ livres utilis\u00e9s comme litt\u00e9rature secondaire par le groupe dans le jardin.<\/em><\/p><\/div>\n

En \u00e9tudiant Rudolf Steiner, j'ai \u00e9t\u00e9 enthousiasm\u00e9 d'apprendre que les contes de f\u00e9es cr\u00e9ent un lien entre le monde ext\u00e9rieur des sens et de la pens\u00e9e et la connaissance int\u00e9rieure du monde spirituel.<\/p>\n

Dans notre monde moderne, nous survivons gr\u00e2ce \u00e0 la pens\u00e9e abstraite, mais nous pouvons surmonter cette pens\u00e9e abstraite unilat\u00e9rale et la transformer en une pens\u00e9e fluide et vivante. Nous devons incarner cette pens\u00e9e vivante par l'art et la m\u00e9ditation.<\/p>\n

Cet \u00e9t\u00e9, pendant la p\u00e9riode du Covid, nous avons cr\u00e9\u00e9 un groupe de contes de f\u00e9es sur mon porche.<\/strong> Nous avons tous senti que le groupe nous soutenait dans cette p\u00e9riode par l'exploration des contes de f\u00e9es. En tant qu'anthroposophes, nous savions tous que Steiner disait que les contes de f\u00e9es \u00e9taient gu\u00e9risseurs et qu'ils aidaient \u00e0 construire une base solide pour le d\u00e9veloppement humain. Nous avons r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 ses remarques selon lesquelles les contes de f\u00e9es nous am\u00e8neraient \u00e0 l'imagination pure. Steiner souligne que nous avons besoin d'une pens\u00e9e claire comme outil important pour cr\u00e9er une imagination structur\u00e9e, car sinon nous risquons de nous perdre dans la fantaisie.<\/p>\n

\". ... les contes de f\u00e9es peuvent aider \u00e0 contrer les maladies...\"\u00a0- Rudolf Steiner<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\n

Alors comment cr\u00e9er cette v\u00e9ritable image imaginative \u00e0 laquelle nous voulons arriver ?<\/p>\n

Lorsque nous nous sommes r\u00e9unis en groupe, nous avons tous choisi un conte de f\u00e9es - ni trop long ni trop court - que nous avons pr\u00e9sent\u00e9 au groupe. Ensuite, nous nous sommes assis pendant un moment en silence et avons laiss\u00e9 le conte s'impr\u00e9gner dans notre \u00eatre. Cela peut se produire plus facilement dans un environnement calme et agr\u00e9able.<\/p>\n

Il est utile d'entendre le conte de f\u00e9es \u00e0 haute voix.<\/strong> Pour \u00e9viter une analyse excessive du conte, il est bon de l'\u00e9couter le soir, au moment du sommeil. Gr\u00e2ce \u00e0 Rudolf Steiner, nous connaissons tous le temps qui s\u00e9pare la veille du sommeil. Ce temps interm\u00e9diaire est un temps de grande d\u00e9tente. Avant de s'endormir, nous pouvons ressentir une lourdeur et une l\u00e9g\u00e8ret\u00e9. Nous sommes encore capables de penser et d'\u00e9couter un conte de f\u00e9es. Apr\u00e8s avoir \u00e9cout\u00e9 le conte de f\u00e9es, nous pouvons remplir notre esprit d'images et ensuite ressentir la r\u00e9manence que Steiner mentionne dans sa description de la m\u00e9ditation de la Rose-Croix. Steiner nous dit que c'est \u00e0 ce moment-l\u00e0 que la v\u00e9ritable m\u00e9ditation a lieu. L'effet de r\u00e9manence est cr\u00e9\u00e9 pendant le calme de l'esprit et l'apaisement de la pens\u00e9e analytique. Il en va de m\u00eame pour le conte de f\u00e9es et pour la m\u00e9ditation de la Rose-Croix. Nous pouvons cr\u00e9er l'effet secondaire dans un moment calme de m\u00e9ditation.<\/p>\n

Je crois qu'il est merveilleux que les enfants de l'\u00e9cole Waldorf entendent le conte de f\u00e9es plusieurs fois. Il est \u00e9galement utile pour les adultes d'entendre l'histoire \u00e0 plusieurs reprises. Il devient comme un ami proche.<\/p>\n

Dans notre groupe de contes de f\u00e9es, nous lisons les contes de f\u00e9es pour la m\u00e9ditation et pour leur valeur dans une r\u00e9union sociale. J'ai d\u00e9couvert que c'est un outil parfait pour un \u00e9v\u00e9nement social. Avant notre groupe, je ne savais pas que les contes de f\u00e9es suscitent le rire et l'humour. Nous n'analysons certainement pas et n'ajoutons pas trop d'id\u00e9es - nous laissons le conte de f\u00e9es couler et s'impr\u00e9gner. Nous avons \u00e9galement des discussions tr\u00e8s humoristiques : par exemple, pourquoi la grand-m\u00e8re du diable est-elle si gentille et son petit-fils si m\u00e9chant ? Le diable a-t-il plus de trois cheveux d'or ? Ce genre de discussion est un merveilleux r\u00e9pit dans un monde en plein bouleversement.<\/p>\n

En savoir plus sur les contes de f\u00e9es et la section...\u00a0<\/a><\/p>\n

\"Ma p\u00e9riode de lecture de contes de f\u00e9es, de huit \u00e0 dix ans, a co\u00efncid\u00e9 avec l'exp\u00e9rience des raids a\u00e9riens de la Seconde Guerre mondiale. Dans l'abri antia\u00e9rien, alors que les bombes explosaient tout autour, j'ai eu peur de tout ce qui constituait mon monde - mes parents, mes fr\u00e8res et s\u0153urs, ma maison. Je me suis assise et j'ai lu des contes de f\u00e9es, des contes horribles aussi, pour lutter contre la peur. Ils m'aidaient parce qu'ils \u00e9taient conscients du mal, qu'ils ne le minimisaient pas et ne le d\u00e9guisaient pas, mais qu'ils \u00e9taient n\u00e9anmoins capables de lui opposer des forces plus fortes. Ils \u00e9taient en contact avec le mal et m'ont montr\u00e9 des pouvoirs salvateurs qui ont bris\u00e9 son charme.\"<\/em>
\n- Ingrid Riedel, de Sorci\u00e8res, Ogres et Fille du Diable<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

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 <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

The 2021 Fair Oaks Summer Fairy Tale Group By Marion Donehower \u201cWhen did it happen? Where did it happen? Did it happen at all? Is it happening now?\u201d   \u201cAll fairy tales are dreams from a distant homeland everywhere and nowhere.\u201d — Novalis _____________ I already had a close connection with fairy tales, especially the […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2643,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-2642","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-meeting-summaries"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2642","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2642"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2642\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2643"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2642"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2642"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2642"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}