{"id":751,"date":"2020-04-18T21:48:27","date_gmt":"2020-04-19T04:48:27","guid":{"rendered":"https:\/\/theliteraryarts.com\/?p=751"},"modified":"2022-08-10T09:48:17","modified_gmt":"2022-08-10T16:48:17","slug":"hovering","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/hovering\/","title":{"rendered":"En vol stationnaire"},"content":{"rendered":"<p>Une fois encore, un rapport sur notre r\u00e9cente r\u00e9union hebdomadaire \"Zoom\" de la Section des arts litt\u00e9raires et des sciences humaines avec le groupe local de Fair Oaks.<\/p>\n<p>Lors de notre r\u00e9union d'hier 18 avril, j'ai lanc\u00e9 la discussion en partageant un commentaire d'Herbert Hagens. Herbert a envoy\u00e9 ce commentaire au groupe par courriel. Il a soulign\u00e9 le chevauchement entre la citation de Rudolf Steiner que j'ai partag\u00e9e la semaine derni\u00e8re et la m\u00e9ditation de la semaine de P\u00e2ques dans le document <em>Le calendrier de l'\u00e2me.<\/em> J'ai lu ce verset du Calendrier de l'\u00e2me pour commencer et terminer notre r\u00e9union. Voici les deux versets pour que vous puissiez les comparer.<\/p>\n<blockquote><p><em>Ainsi, la vie int\u00e9rieure de l'homme s'\u00e9lucide non seulement elle-m\u00eame, mais aussi les choses ext\u00e9rieures. \u00c0 partir de ce point s'ouvre une perspective infinie pour la connaissance humaine. En son sein brille une lumi\u00e8re qui ne limite pas sa luminosit\u00e9 \u00e0 cet int\u00e9rieur. C'est un soleil qui illumine toute la r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 la fois. Quelque chose appara\u00eet en nous qui nous unit au monde entier. Nous ne sommes plus seulement l'homme accidentel, nous ne sommes plus tel ou tel individu. En nous, le monde entier se r\u00e9v\u00e8le. Il nous d\u00e9voile ses propres liens et nous montre comment nous sommes reli\u00e9s \u00e0 lui en tant qu'individus. De la connaissance de soi na\u00eet la connaissance du monde. Et notre propre individualit\u00e9 limit\u00e9e prend spirituellement sa place dans la grande interconnexion du monde, car quelque chose prend vie en elle qui d\u00e9passe cette individualit\u00e9, qui englobe tout ce dont cette individualit\u00e9 fait partie. - <strong>(Onze mystiques europ\u00e9ens par Rudolf Steiner, Rudolf Steiner Publications, Blauvelt, NY, pg. 119)<\/strong><\/em><\/p>\n<p><em>Quand des mondes les plus lointains<\/em><br \/>\n<em>Le Soleil communie avec le sens de l'Homme<\/em><br \/>\n<em>Et l'all\u00e9gresse des profondeurs de l'\u00e2me<\/em><br \/>\n<em>Dans la vision se joint la lumi\u00e8re,<\/em><br \/>\n<em>Puis, de la gaine du moi, les pens\u00e9es<\/em><br \/>\n<em>Filez vers les distances de l'espace<\/em><br \/>\n<em>Et rejoignent faiblement<\/em><br \/>\n<em>L'essence humaine \u00e0 l'\u00eatre de l'Esprit.<\/em><br \/>\n<em><strong>(Oster-Stimmung) trans. Daisy Aldan<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Cheryl nous a ensuite r\u00e9cit\u00e9 son charmant po\u00e8me original paru r\u00e9cemment dans le <em>Communaut\u00e9 chr\u00e9tienne<\/em> bulletin d'information. \u00c0 un moment donn\u00e9 de notre travail au fil des ans, la section de Fair Oaks a consacr\u00e9 des r\u00e9unions \u00e0 l'\u00e9criture cr\u00e9ative. Peut-\u00eatre pourrions-nous y revenir ? L'\u00e9criture cr\u00e9ative est - du moins pour moi, je pense - une partie importante de l'activit\u00e9 de notre section - et comme je l'ai mentionn\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment, mon exp\u00e9rience au fil des d\u00e9cennies est que si vous vous ouvrez \u00e0 Novalis, vous recevrez une inspiration pour la cr\u00e9ativit\u00e9 et le renouvellement de soi. Essayez et voyez !<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Sheltering-in-Place.pdf\">T\u00e9l\u00e9charger le po\u00e8me de Cheryl<\/a> (pdf)<\/p>\n<p>Apr\u00e8s Cheryl, Alice nous a fait une splendide pr\u00e9sentation avec des photos de la Wartburg, de l'histoire et de l'histoire de la ville. <em>Heinrich von Ofterdingen<\/em>et le <em>La bataille des chanteurs<\/em>. Nous avons encore regard\u00e9 la carte du \"pays de Novalis\" - qui est aussi une carte du \"pays de Wolfram\" - sans parler de Bach, Luther, Goethe, etc. Quelque chose \u00e0 m\u00e9diter ? Alice nous a aid\u00e9 \u00e0 comprendre les connexions karmiques entre le personnage de Strader et <em>Heinrich von Ofterdingen<\/em>. Elle nous a \u00e9galement aid\u00e9s \u00e0 envisager les liens avec l'impulsion culturelle de Wolfram von Eschenbach - et elle a attir\u00e9 notre attention sur Klingsor. Au fur et \u00e0 mesure que nous cheminons avec le jeune Henry, j'esp\u00e8re que nous serons en mesure de contempler plus profond\u00e9ment ces chevauchements et ces connexions karmiques. Peut-\u00eatre une bonne id\u00e9e de d\u00e9poussi\u00e9rer votre Parzival ?<\/p>\n<p>Nous avons discut\u00e9 de la repr\u00e9sentation des Croisades et du Moyen-Orient dans les chapitres deux et trois. Nous avons fait une digression vers des consid\u00e9rations sur l'exploitation mini\u00e8re et les domaines souterrains, en t\u00e2tonnant un peu pour trouver le roi des m\u00e9taux et la lumi\u00e8re qui habite les t\u00e9n\u00e8bres. Nous avons \u00e9galement abord\u00e9 les 1001 Mille et une nuits, et Marion a discut\u00e9 de l'importance de ce recueil de contes pour les romantiques - et pour la litt\u00e9rature mondiale en g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n<p>Enfin, Marion et moi avons pr\u00e9sent\u00e9 une traduction en cours de l'un des tout derniers po\u00e8mes \u00e9crits par Novalis : \"Alle Menschen Seh ich Leben\". Cela a donn\u00e9 lieu \u00e0 un dialogue anim\u00e9 sur les questions de traduction, qui \u00e9tait tr\u00e8s amusant et, je pense, utile m\u00eame pour ceux qui ne lisent pas l'allemand. Il est bon d'entendre les mots significatifs d'un po\u00e8me dans la langue originale, et il est bon d'entendre le genre de probl\u00e8mes auxquels les traducteurs sont confront\u00e9s, m\u00eame si vous ne parlez pas la langue en question. Des po\u00e8tes comme Robert Bly et d'autres ont r\u00e9alis\u00e9 des traductions de po\u00e8mes tr\u00e8s passionnantes, m\u00eame lorsqu'ils ne ma\u00eetrisaient pas eux-m\u00eames la langue d'origine. Cela soul\u00e8ve toutes sortes de probl\u00e8mes int\u00e9ressants pour un po\u00e8te : comment rester fid\u00e8le \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 de la po\u00e9sie tout en se balan\u00e7ant sur la poutre d'\u00e9quilibre de la grammaire et de la s\u00e9mantique. J'esp\u00e8re que nous aurons d'autres dialogues de ce type \u00e0 l'avenir.<\/p>\n<p>En conclusion, j'ai post\u00e9 une vid\u00e9o \" Novalis \" pour les amis du groupe central, et voici le lien, pour ceux qui sont int\u00e9ress\u00e9s. (Les photos que j'ai incluses vous donnent une id\u00e9e de la \"pluie d'or de coquelicots\" \u00e0 la rivi\u00e8re. Les coquelicots de Californie sont abondants cette ann\u00e9e \u00e0 la rivi\u00e8re - plus de coquelicots de Californie que je n'ai jamais vu au printemps ! - et je marche sur ce territoire quotidiennement depuis des ann\u00e9es. Voici la vid\u00e9o.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"&quot;Alle Menschen Seh ich Leben&quot; par Novalis\" src=\"https:\/\/player.vimeo.com\/video\/409321307?dnt=1&amp;app_id=122963\" width=\"1080\" height=\"608\" frameborder=\"0\" allow=\"autoplay; fullscreen\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-702 size-full\" src=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Codex_Manesse_Sa\u0308ngerkrieg_auf_der_Wartburg.jpeg\" alt=\"\" width=\"434\" height=\"640\" srcset=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Codex_Manesse_Sa\u0308ngerkrieg_auf_der_Wartburg.jpeg 434w, https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Codex_Manesse_Sa\u0308ngerkrieg_auf_der_Wartburg-203x300.jpeg 203w\" sizes=\"(max-width: 434px) 100vw, 434px\" \/><\/p>\n<blockquote><p><em>\"Le monde doit \u00eatre romanc\u00e9. C'est ainsi que l'on retrouvera le sens originel. Le romantisme n'est rien d'autre qu'une potentialisation qualitative. Le moi inf\u00e9rieur est identifi\u00e9 par cette op\u00e9ration \u00e0 un moi meilleur. Ainsi, nous sommes nous-m\u00eames les produits d'une telle s\u00e9rie de potentialisations. Cette op\u00e9ration est encore totalement inconnue. Je romanise le monde dans la mesure o\u00f9 je donne au commun un sens plus \u00e9lev\u00e9, \u00e0 l'ordinaire un aspect charg\u00e9 de myst\u00e8re, au connu la dignit\u00e9 de l'inconnu, et au fini le lustre de l'\u00e9ternit\u00e9 - en d'autres termes, cette op\u00e9ration se produit au profit du plus \u00e9lev\u00e9, de l'inconnu, du mystique et de l'\u00e9ternel - par cette jonction, ceux-ci sont logarythmis\u00e9s et re\u00e7oivent une expression courante : la philosophie romantique. Lingua Romana. Alternance d'ascension et de descente\".\u00a0 <\/em><strong><em>- Novalis<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Once more, a report on our recent weekly Section for Literary Arts and Humanities \u201cZoom\u201d meeting with the local group in Fair Oaks. At our meeting yesterday April 18, I started the discussion by sharing a comment from Herbert Hagens. Herbert sent the comment to the group by email. 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