{"id":757,"date":"2020-05-02T22:17:47","date_gmt":"2020-05-03T05:17:47","guid":{"rendered":"https:\/\/theliteraryarts.com\/?p=757"},"modified":"2022-08-10T09:47:56","modified_gmt":"2022-08-10T16:47:56","slug":"magical-idealism","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/magical-idealism\/","title":{"rendered":"L'id\u00e9alisme magique"},"content":{"rendered":"

Voici un r\u00e9sum\u00e9 de la r\u00e9cente r\u00e9union de la Section des arts litt\u00e9raires et des sciences humaines du groupe local \u00e0 Fair Oaks, CA. Cette r\u00e9union a eu lieu le 2 mai 2020 via Zoom.<\/p>\n

R\u00e9sum\u00e9 de la r\u00e9union<\/strong><\/p>\n

\"Joyeux anniversaire, Friedrich von Hardenberg, gennant Novalis !\"<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Comme indiqu\u00e9 dans les courriels pr\u00e9c\u00e9dents, nous avons d\u00e9cid\u00e9 de poursuivre ces r\u00e9unions sur une base hebdomadaire : tous les samedis \u00e0 19 heures, pendant une heure. Il s'agissait de notre cinqui\u00e8me r\u00e9union hebdomadaire depuis notre d\u00e9cision d'augmenter le calendrier des r\u00e9unions. J'enverrai les invitations \u00e0 Zoom et le mat\u00e9riel de r\u00e9union le vendredi aux participants. Nous continuerons avec Novalis et le roman Heinrich von Ofterdingen, bien que nous aimions profiter des inspirations pour faire des digressions ou des m\u00e9andres. La semaine prochaine, cependant, nous avons l'intention de continuer \u00e0 discuter du chapitre cinq, le chapitre sur les mines.<\/p>\n

Samedi \u00e9tait l'anniversaire de Friedrich von Hardenberg, le po\u00e8te Novalis.<\/strong> Nous avons c\u00e9l\u00e9br\u00e9 le 248e anniversaire de Friedrich von Hardenberg avec de la po\u00e9sie : un po\u00e8me original de Dan et un po\u00e8me de e. e. cummings, r\u00e9cit\u00e9 par Margit.<\/p>\n

Comme je l'ai dit, j'ai d\u00e9couvert que pour moi, la meilleure fa\u00e7on de travailler avec Novalis est de m'ouvrir \u00e0 l'imagination. Fixer Novalis dans des cat\u00e9gories nettes et des formulations narratives est une erreur, \u00e0 mon avis. Novalis, comme je l'ai not\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment \u00e0 partir de mon exp\u00e9rience personnelle, peut nous apporter des inspirations et de l'\u00e9nergie pour la cr\u00e9ativit\u00e9 et le renouvellement de soi. Il est optimiste et orient\u00e9 vers l'avenir. Il est cr\u00e9atif.<\/p>\n

Son id\u00e9alisme magique nous invite \u00e0 devenir des cr\u00e9ateurs actifs.<\/strong> - des \"po\u00e8tes\", comme il le dit, plut\u00f4t que des spectateurs passifs d'un monde dont nous pourrions, \u00e0 juste titre, nous sentir \u00e9loign\u00e9s.<\/p>\n

Comme l'a dit Novalis : \"Il n'y a pas de mal dans le monde et tout s'approche \u00e0 nouveau de l'\u00e2ge d'or.\" \u00c9tait-il fou ?<\/p>\n

Nous avons commenc\u00e9 notre r\u00e9union par un vers - un des fragments des Teplitzer Fragmente, juillet 1798. Nous l'avons d'abord entendu en allemand, puis en anglais.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Nous avons ensuite \u00e9voqu\u00e9 le souvenir de l'un des membres de notre groupe qui a r\u00e9cemment franchi le seuil. Je ne r\u00e9sumerai pas mes propos, ils \u00e9taient spontan\u00e9s, pour le moment et pour les amis pr\u00e9sents \u00e0 la r\u00e9union.<\/p>\n

Apr\u00e8s cette comm\u00e9moration, nous avons discut\u00e9 mines et exploitation mini\u00e8re<\/strong> au dix-huiti\u00e8me si\u00e8cle. Nous avons abord\u00e9 le chapitre cinq de Heinrich von Ofterdingen. Alors que Novalis pr\u00e9sente les mines, les mineurs et l'exploitation mini\u00e8re sous un jour tr\u00e8s favorable dans le chapitre cinq, d'autres romantiques, comme Ludwig Tieck et E.T.A. Hoffmann, \u00e9taient beaucoup plus m\u00e9fiants. Pour en \u00eatre s\u00fbr ! Nous avons fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la nouvelle de Tieck, \"Der Runenberg\" - dans laquelle le h\u00e9ros, nomm\u00e9 Christian par ailleurs, nous donne un bon exemple d'un initiation rat\u00e9e ou conflictuelle<\/strong>on pourrait dire. Il contrebalance l'initiation r\u00e9ussie aux enfers dans le chapitre cinq du roman de Novalis. Nous avons discut\u00e9 de Sainte Barbe et de Saint Joseph d'Arimathie - notant \u00e0 nouveau comment Blake a utilis\u00e9 la l\u00e9gende de Joseph et des mines d'\u00e9tain de Cornouailles dans son po\u00e8me qui commence par \"And did those feet in ancient time\". Les intersections et les chevauchements entre le mythos du Graal, Parzival et Novalis sont remarquables et passionnants. Peut-\u00eatre pourrions-nous explorer ce terrain un peu plus lors de prochaines r\u00e9unions ? (Alice nous a d\u00e9j\u00e0 mis sur la voie avec sa visite de la Wartburg r\u00e9cemment.) Gayle a fait r\u00e9f\u00e9rence aux guildes m\u00e9di\u00e9vales et a not\u00e9 que des r\u00e9f\u00e9rences mini\u00e8res se retrouvent dans les rituels francs-ma\u00e7ons. Une fois encore, nous nous sommes pench\u00e9s sur le penchant de Novalis pour les Maerchen (\"contes de f\u00e9es\") et nous avons r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 l'utilisation qu'il fait de ces \u00e9l\u00e9ments narratifs dans le roman. Nous nous sommes arr\u00eat\u00e9s bri\u00e8vement sur une consid\u00e9ration du f\u00e9minin (arch\u00e9type de la Grande M\u00e8re, ou \"Isis\") - notant que le voyage d'Heinrich \u00e0 Augsbourg est un voyage avec la m\u00e8re vers la patrie de la m\u00e8re.<\/p>\n

\"O\u00f9 allons-nous alors ? Toujours vers la maison.\"<\/strong> C'est ainsi qu'appara\u00eet une ligne de dialogue de la deuxi\u00e8me partie inachev\u00e9e du roman - une cl\u00e9 tr\u00e8s suggestive du texte. Un secret de polichinelle ? Nous avons fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la conf\u00e9rence de Rudolf Steiner du 22 d\u00e9cembre 1908, dans laquelle ces mots \u00e9taient prononc\u00e9s \u00e0 propos de Novalis :<\/p>\n

\"Ainsi, nous voyons comment, chez le surdou\u00e9 Novalis, des sentiments libres de tout pr\u00e9jug\u00e9 confessionnel s'animent \u00e0 l'\u00e9vocation de ce saint Myst\u00e8re qui fut mis en sc\u00e8ne au premier No\u00ebl et qui se r\u00e9p\u00e8te \u00e0 chaque f\u00eate de No\u00ebl. C'est le Myst\u00e8re des anciens initi\u00e9s, repr\u00e9sent\u00e9s par les Mages, qui apportent leurs offrandes au nouveau Myst\u00e8re. Les Sages, porteurs de la sagesse des temps pass\u00e9s, font leurs offrandes \u00e0 ce qui doit aller de l'avant dans l'avenir...\".<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Comme indiqu\u00e9, nous poursuivrons avec le chapitre cinq lors de notre prochaine r\u00e9union.<\/p>\n

\"Mes amis, le sol est pauvre. Nous devons r\u00e9pandre des graines abondantes pour assurer une r\u00e9colte m\u00eame moyenne.\" - Novalis<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\n

Lien vers la conf\u00e9rence Steiner du 22 d\u00e9cembre 1908 : \"Le myst\u00e8re de No\u00ebl : Novalis le Voyant\"<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Here is a summary of the recent Section for Literary Arts & Humanities meeting of the local group in Fair Oaks, CA. This meeting occurred on May 2, 2020 via Zoom. Meeting Summary “Happy Birthday, Friedrich von Hardenberg, gennant Novalis!” As noted in earlier emails, we have decided to continue these meetings on a weekly […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":80,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[12,57],"tags":[],"class_list":["post-757","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-meeting-summaries","category-novalis"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/757","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=757"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/757\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6020,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/757\/revisions\/6020"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/80"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=757"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=757"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=757"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}