{"id":77,"date":"2020-07-25T09:35:30","date_gmt":"2020-07-25T16:35:30","guid":{"rendered":"https:\/\/theliteraryarts.com\/?p=77"},"modified":"2022-08-10T09:45:37","modified_gmt":"2022-08-10T16:45:37","slug":"more-on-novalis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/more-on-novalis\/","title":{"rendered":"\"Musique des cavernes et Novalis"},"content":{"rendered":"

Voici un r\u00e9sum\u00e9 de la r\u00e9cente r\u00e9union hebdomadaire de la Section des arts litt\u00e9raires et des sciences humaines du groupe local de Fair Oaks, CA. Cette r\u00e9union a eu lieu le 25 juillet 2020 via Zoom. Lors de cette r\u00e9union, nous avons poursuivi notre exploration de Novalis<\/strong> et le roman\u00a0Heinrich von Ofterdingen<\/em>.<\/p>\n

R\u00e9sum\u00e9 de la r\u00e9union<\/b><\/p>\n

Eh bien, contrairement \u00e0 une planification rationnelle, nous allons bient\u00f4t entamer le cinqui\u00e8me mois de nos r\u00e9unions hebdomadaires r\u00e9guli\u00e8res de la section, au cours desquelles nous discutons du po\u00e8te Novalis. Je suis stup\u00e9fait ! Si vous m'aviez dit au d\u00e9but de l'ann\u00e9e que notre groupe de Fair Oaks se r\u00e9unirait chaque semaine pour discuter de Novalis, j'aurais r\u00e9pondu : \"Mec, qu'est-ce que tu fumes ?\" Mais voil\u00e0, nous y sommes. Personnellement (et je pense que ce sentiment est partag\u00e9 par les membres du groupe qui ont continu\u00e9 \u00e0 se r\u00e9unir sans interruption) : ce fut une b\u00e9n\u00e9diction et une inspiration d'\u00e9tudier Novalis au cours de ces derni\u00e8res semaines et de ces derniers mois.<\/p>\n

Hier soir, nous avons examin\u00e9 le paysage que nous avons parcouru. Nous l'avons fait parce que nous avons termin\u00e9 notre premi\u00e8re lecture du roman. Heinrich von Ofterdingen<\/em>\u00a0et nous devrons bient\u00f4t d\u00e9cider de ce que nous ferons ensuite. La semaine prochaine, Brian Gray a accept\u00e9 de donner une pr\u00e9sentation sur le conte de f\u00e9es du chapitre neuf de Heinrich von Ofterdingen<\/em>. Brian nous parlera dans le contexte de la sagesse des \u00e9toiles.<\/p>\n

Puis, une semaine plus tard, nous avons des options. Nous pourrions peut-\u00eatre :<\/p>\n

Approfondir notre compr\u00e9hension de Heinrich von Ofterdingen<\/em> en consid\u00e9rant deux \u00e9l\u00e9ments du livre que nous n'avons pas encore vraiment approfondis : les \u00e9l\u00e9ments orphiques et les \u00e9l\u00e9ments du Graal. (Ceux-ci, comme je l'ai mentionn\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment dans des courriels de synth\u00e8se, sont des \u00e9l\u00e9ments identifi\u00e9s et discut\u00e9s par Monica von Miltitz<\/strong> dans son livre Novalis<\/em>. Plus d'informations sur Monica dans un moment).<\/p>\n

Nous pourrions commencer une autre \u0153uvre de Novalis. J'ai propos\u00e9 Les apprentis \u00e0 Sais,<\/em> ou Le Brouillon universel<\/em> (alias\u00a0Notes pour une encyclop\u00e9die romantique<\/em>en anglais), ou Hymnes \u00e0 la nuit<\/em>. Cheryl a sugg\u00e9r\u00e9 la collection de fragments \u00c9tudes Fichte<\/em> - ou que nous choisissions quelques fragments ou po\u00e8mes sp\u00e9cifiques et que nous allions en profondeur, et non en largeur.<\/p>\n

Nous pourrions abandonner Novalis pour un autre auteur. Hermann Hesse<\/strong>Le nom de Hesse a \u00e9t\u00e9 \u00e9voqu\u00e9 - Hesse \u00e9tait tr\u00e8s proche de Novalis, et son roman Narcisse et Goldmund<\/em> est truff\u00e9 de th\u00e8mes et de situations qui r\u00e9sonnent avec Novalis et notre \u00e9poque ; il comprend des chapitres sur la peste et la pand\u00e9mie.<\/p>\n

Autre chose ? Ludwig Tieck ? Jack Kerouac ? P\u00e9trarque ? Les arts et leur mission ? R\u00e9fl\u00e9chissons-y !<\/p>\n

OK, revenons \u00e0 la r\u00e9union. La photo partag\u00e9e en haut de ce r\u00e9sum\u00e9 est de Paul Klee<\/strong>. Il s'intitule Musique des cavernes<\/em>. Je l'inclus parce qu'hier soir, nous avons commenc\u00e9 la r\u00e9union par une nouvelle discussion sur Monica von Miltitz et son livre. Novalis<\/em> (J. CH. Mellinger, Stuttgart) dans lequel Monica fait la lumi\u00e8re sur le nom Klingsohr. Monica indique que le nom Klingsohr d\u00e9rive de \"klingenden Ohren\". Klingsohr est moins un nom de personne qu'un nom d'accomplissement, remarque-t-elle - d'autres pourraient porter le nom s'ils r\u00e9pondent \u00e0 ces accomplissements.<\/p>\n

La personne qui portait le nom de Klingsohr \u00e0 l'\u00e9poque de la S\u00e4ngerkrieg pr\u00e9sentait les caract\u00e9ristiques suivantes : il \u00e9tait po\u00e8te \/ chanteur de Minne ; il \u00e9tait directeur de mines en Hongrie ; il \u00e9tait initi\u00e9 aux myst\u00e8res du monde souterrain (myst\u00e8res orphiques) ; il pouvait entendre le chant des m\u00e9taux dans la terre et il comprenait les myst\u00e8res des m\u00e9taux ; il pouvait entendre l'harmonie des sph\u00e8res ; il avait un lien avec les myst\u00e8res de l'Orient, comme la Hongrie en g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n

J'ai ensuite partag\u00e9 quelques cartes postales du ch\u00e2teau Siebeneichen, pr\u00e8s de Dresde sur l'Elbe, qui fut la r\u00e9sidence de Monica von Miltitz. Elle y a accueilli des personnes telles que Marie Steiner et Albert Steffen. C'est dans ce ch\u00e2teau que Novalis a travaill\u00e9 sur certaines de ses \u0153uvres les plus c\u00e9l\u00e8bres, notamment Heinrich von Ofterdingen<\/em>.<\/p>\n

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Puis, comme nous \u00e9tions \u00e0 la fin de Heinrich von Ofterdingen<\/em> Comme il n'y avait rien d'autre \u00e0 l'ordre du jour, le reste de la soir\u00e9e a consist\u00e9 en une conf\u00e9rence de quarante minutes au cours de laquelle j'ai examin\u00e9 le paysage que nous avons parcouru depuis le d\u00e9but de notre \u00e9tude de Novalis. Cela incluait une r\u00e9f\u00e9rence aux trois conf\u00e9rences Zoom faites pour la branche Faust en mai. J'ai encadr\u00e9 l'enqu\u00eate par une question. Comment enseigner Novalis \u00e0 un groupe d'\u00e9tudiants d'\u00e2ge coll\u00e9gial qui n'ont jamais rencontr\u00e9 Novalis auparavant ? J'ai sugg\u00e9r\u00e9 que l'on pourrait commencer par l'humain, plut\u00f4t que par des r\u00e9cits ou des superstructures interpr\u00e9tatives ant\u00e9rieures. En partant de l'humain, j'ai sugg\u00e9r\u00e9 aux \u00e9tudiants de faire un exercice.<\/p>\n

Montrons-leur une photo de Novalis et demandons-leur d'\u00e9crire le genre d'impressions que leur inspire cette photo. Quelles caract\u00e9ristiques humaines voyez-vous dans le portrait de Novalis ?<\/p>\n

J'ai ensuite pass\u00e9 le reste de la soir\u00e9e \u00e0 discuter de la litt\u00e9rature en tant que chemin vers l'\u00e9veil. J'ai partag\u00e9 quelques r\u00e9flexions sur la tradition litt\u00e9raire humaniste s\u00e9culaire qui a commenc\u00e9 \u00e0 la Renaissance apr\u00e8s l'\u00e9poque des troubadours et des chanteurs de Minne - l'\u00e9poque de l'\u00e9criture de Parzival. J'ai essay\u00e9 de caract\u00e9riser ce que cette tradition signifie et ce qu'elle offre \u00e0 l'\u00e2me consciente dans l'\u00e2ge de Michel, et j'ai essay\u00e9 de montrer comment des personnes comme Novalis, Schiller, Goethe, Coleridge, Blake (pour ne citer que quelques exemples parmi tant d'autres) ont utilis\u00e9 la litt\u00e9rature s\u00e9culaire et la tradition litt\u00e9raire humaniste comme chemin d'initiation et d'\u00e9veil.<\/p>\n

Dans ce contexte, j'ai discut\u00e9 des mots Bildung, Gem\u00fct, et Gewissen - si essentiels \u00e0 la sensibilit\u00e9 litt\u00e9raire allemande et tout aussi importants dans une lecture de Heinrich von Ofterdingen.<\/em> En tant que \" portrait de l'artiste en tant que jeune homme \", le roman Heinrich von Ofterdingen<\/em> peut \u00eatre lu comme une autobiographie romanc\u00e9e. Elle raconte comment Hardenberg a trouv\u00e9 son v\u00e9ritable nom spirituel, Novalis. Quel est votre v\u00e9ritable nom spirituel ? La conf\u00e9rence comprenait de nombreuses photos et avait pour but de poser quelques jalons dans le paysage que nous avons parcouru ces derni\u00e8res semaines.<\/p>\n

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Et maintenant, des vid\u00e9os !<\/b><\/p>\n

La version allemande de la vid\u00e9o de la performance Hyacinthe et bouton de rose<\/em> est complet. Pour ceux qui veulent entendre le conte de f\u00e9es Hyazinthes et Rosenbl\u00fctchen<\/em> dans la langue originale allemande, le voici :<\/p>\n