{"id":797,"date":"2020-05-30T02:52:27","date_gmt":"2020-05-30T09:52:27","guid":{"rendered":"https:\/\/theliteraryarts.com\/?p=797"},"modified":"2022-08-10T09:47:31","modified_gmt":"2022-08-10T16:47:31","slug":"vidar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/vidar\/","title":{"rendered":"Vidar"},"content":{"rendered":"

Voici un r\u00e9sum\u00e9 de la r\u00e9cente r\u00e9union hebdomadaire de la Section des arts litt\u00e9raires et des sciences humaines du groupe local de Fair Oaks, CA. Cette r\u00e9union a eu lieu le 30 mai 2020 via Zoom. Lors de cette r\u00e9union, nous avons poursuivi notre exploration de Novalis<\/strong>.<\/p>\n

R\u00e9sum\u00e9 de la r\u00e9union<\/strong><\/p>\n

Cheryl a partag\u00e9 la premi\u00e8re partie de ses recherches sur Vidar<\/strong>l'Ases silencieux. Nous avons abord\u00e9 ce sujet il y a quelques semaines apr\u00e8s avoir constat\u00e9 que le nom de Gut Oberwiederstedt, le domaine o\u00f9 est n\u00e9 Friedrich von Hardenberg (Novalis), fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Vidar, selon certains chercheurs. Cheryl a consult\u00e9 diverses conf\u00e9rences de Rudolf Steiner<\/strong> et des chapitres de Sergei Prokofieff, notamment les chapitres dans Le cycle de l'ann\u00e9e comme chemin d'initiation<\/em>. Elle a soulign\u00e9 la relation \u00e9troite que Vidar entretient avec Bouddha, Michael et l'anthroposophie, ainsi qu'avec l'individualit\u00e9 \u00e9ternelle que Rudolf Steiner indique dans ses conf\u00e9rences en faisant r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Jean-Baptiste, Rapha\u00ebl et Novalis.<\/p>\n

Cheryl a not\u00e9 que Vidar, en tant qu'esprit protecteur de l'anthroposophie, joue un r\u00f4le particuli\u00e8rement important en aidant \u00e0 pr\u00e9parer l'\u00e2me humaine \u00e0 une nouvelle exp\u00e9rience du Christ. Il apporte un message de rajeunissement - une r\u00e9animation du corps vital - il est le gardien des forces de jeunesse de l'humanit\u00e9. Il est int\u00e9ressant d'entendre que, du point de vue de la mythologie traditionnelle, Vidar joue un r\u00f4le de premier plan au Cr\u00e9puscule des Dieux, lorsqu'il vainc le loup Fenris alors que ce dernier menace de d\u00e9vorer le soleil. Dans les \u0153uvres d'art, Vidar est repr\u00e9sent\u00e9 comme un guerrier enfon\u00e7ant une lance ou une \u00e9p\u00e9e dans le dragon\/serpent\/loup, tandis qu'il maintient la m\u00e2choire de la cr\u00e9ature ouverte avec son pied et un sabot de fer. Ce geste micha\u00e9lique a inspir\u00e9 les artistes \u00e0 utiliser des chaussures - talons, orteils et bouts de vieilles chaussures - pour repr\u00e9senter Vidar comme un vagabond qui a d\u00e9cid\u00e9 d'unir son destin \u00e0 celui de la Terre.<\/p>\n

Nous trouvons des r\u00e9f\u00e9rences implicites \u00e0 son activit\u00e9 dans l'\u00c9vangile de Luc, lorsque nous \u00e9tudions ce texte dans la perspective des cycles de conf\u00e9rences de Rudolf Steiner et de la pr\u00e9sentation par Steiner de l'\u00e2me Nathan et du Nirmanakaya de Bouddha. Cette haute Imagination et cette nouvelle compr\u00e9hension mythologique ajoutent de la lumi\u00e8re et de l'emphase aux mots de Novalis, par exemple : \"Nous sommes en mission : nous sommes appel\u00e9s \u00e0 cultiver la terre.\"<\/strong><\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Apr\u00e8s la pr\u00e9sentation de Cheryl, j'ai donn\u00e9 un rapide aper\u00e7u\/r\u00e9sum\u00e9 de Novalis d'un point de vue bibliographique. J'ai fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l'\u00e9dition en plusieurs volumes de Kohlhammer comme textes primaires fondamentaux, puis j'ai donn\u00e9 une tr\u00e8s br\u00e8ve description de la r\u00e9ception critique de Novalis, en soulignant les contributions allemandes pr\u00e9dominantes, telles que : Herbert Uerlings, Manfred Frank, Gerhard Schulz, Heinz Ritter-Schaumberg, Florian Roder, et bien s\u00fbr les \u00e9diteurs de l'\u00e9dition Kohlhammer. J'ai soulign\u00e9 une fois de plus Friedrich Hiebel. J'ai \u00e9galement mentionn\u00e9 Albert Steffen<\/strong> et plus particuli\u00e8rement au livre d'essais de Steffen Wiedergeburt der Sch\u00f6nen Wissenschaften (Universit\u00e9 des sciences humaines)<\/em>. J'ai tent\u00e9 d'esquisser une m\u00e9thodologie de critique litt\u00e9raire en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 cette discussion de textes primaires et secondaires - et j'ai ajout\u00e9 quelques r\u00e9flexions sur la mani\u00e8re dont nous pourrions aborder le commentaire (alias la critique litt\u00e9raire - une invention quelque peu romantique, soit dit en passant - merci beaucoup aux fr\u00e8res Schlegel et \u00e0 d'autres ; Coleridge inclus !) J'ai \u00e9galement abord\u00e9 les points suivants Hermann Hesse<\/strong> et la r\u00e9ception de Novalis par Hesse au d\u00e9but du 20e si\u00e8cle.<\/p>\n

La semaine prochaine, nous examinerons le chapitre neuf dans Heinrich von Ofterdingen<\/em>. Pour nous aider \u00e0 nous pr\u00e9parer, j'enverrai du mat\u00e9riel aux participants du groupe dans le courant de la semaine.<\/p>\n

J'envisage \u00e9galement la cr\u00e9ation d'un site web afin que nous puissions garder une trace des \u00e9v\u00e9nements survenus lors des r\u00e9unions et des points que nous pourrions vouloir mentionner \u00e0 nouveau \u00e0 l'avenir dans le cadre de notre travail ou pour les partager avec la communaut\u00e9 au sens large.<\/p>\n

Sophia a dit :<\/em>
\n\"La M\u00e8re est parmi nous. Sa pr\u00e9sence nous rendra \u00e9ternellement heureux. Suivez-nous dans notre demeure. Dans le temple, nous demeurerons pour toujours, et nous garderons pr\u00e9cieusement le secret du monde.\"<\/em>
\nFable filait assid\u00fbment et chantait d'une voix claire :<\/em>
\n\"L'\u00e9tablissement est le domaine de l'\u00e9ternit\u00e9,<\/em>
\nDans l'amour et la joie se fondent les douleurs violentes ;<\/em>
\nLe r\u00eave fastidieux du chagrin ne revient jamais ;<\/em>
\nPr\u00eatresse des c\u0153urs Sophia est pour toujours.\"<\/em><\/p>\n

- Novalis. Heinrich von Ofterdingen<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Here is a summary of the recent weekly Section for Literary Arts & Humanities meeting of the local group in Fair Oaks, CA. This meeting occurred on May 30, 2020 via Zoom. In this meeting, we continued our exploration of Novalis. Meeting Summary Cheryl shared the first part of her research on Vidar, the silent […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1092,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[12,57],"tags":[],"class_list":["post-797","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-meeting-summaries","category-novalis"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/797","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=797"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/797\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5527,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/797\/revisions\/5527"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1092"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=797"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=797"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=797"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}