{"id":819,"date":"2020-03-14T06:22:47","date_gmt":"2020-03-14T13:22:47","guid":{"rendered":"https:\/\/theliteraryarts.com\/?p=819"},"modified":"2021-10-01T13:32:22","modified_gmt":"2021-10-01T20:32:22","slug":"blake-british-romanticism","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/blake-british-romanticism\/","title":{"rendered":"Blake et le romantisme britannique"},"content":{"rendered":"

Voici un r\u00e9sum\u00e9 de la r\u00e9cente r\u00e9union hebdomadaire de la Section des arts litt\u00e9raires et des sciences humaines du groupe local \u00e0 Fair Oaks, CA. Cette r\u00e9union a eu lieu le 14 mars 2020 Lors de cette r\u00e9union, nous avons continu\u00e9 notre exploration de William Blake et le romantisme britannique.<\/b><\/p>\n

C'\u00e9tait notre\u00a0derni\u00e8re r\u00e9union en personne<\/b>\u00a0avant que l'\u00e9v\u00e9nement Covid et la crise qui l'a accompagn\u00e9 n'entra\u00eenent la transition de nos r\u00e9unions vers Zoom. En raison de la crise qui semble se poursuivre \u00e0 l'heure actuelle, nous ajusterons notre calendrier et nos priorit\u00e9s afin de tenir compte de l'\u00e9volution de la situation.\u00a0l'esprit du temps.<\/b>\u00a0Cela signifie que le romantisme des \"Kitchen Talks\" prendra fin. En revanche, le travail de notre section locale se poursuivra, je m'y attends et je l'esp\u00e8re. Cela d\u00e9pend vraiment de la bonne volont\u00e9 et de l'enthousiasme des amis et des membres qui y participent. Je me pencherai sur l'utilisation de mon compte Zoom, et je vous ferai bient\u00f4t part de quelques suggestions sur les prochaines \u00e9tapes possibles, et je vous proposerai un nouvel axe de recherche - un axe qui pourrait nous aider \u00e0 relever les d\u00e9fis de notre \u00e9poque.<\/p>\n

R\u00e9sum\u00e9 de la r\u00e9union<\/strong><\/p>\n

Nous avons poursuivi notre discussion sur\u00a0William Blake<\/b>mais nous avons quelque peu d\u00e9plac\u00e9 notre point de vue. Lors des r\u00e9unions pr\u00e9c\u00e9dentes, nous avons examin\u00e9 les livres enlumin\u00e9s de Blake, et nous avons discut\u00e9 de ce qui suit\u00a0Le r\u00f4le de Blake en tant que \"perturbateur\".<\/b>\u00a0- En d'autres termes, nous avons examin\u00e9 sa po\u00e9sie et ses \u0153uvres d'art dans le contexte de l'\u00e9poque r\u00e9volutionnaire de Blake et en mettant l'accent sur la r\u00e9action de Blake \u00e0 la vision mat\u00e9rialiste du monde de plus en plus dominante que Blake associait \u00e0 Bacon, Locke, Newton et d'autres.

La nuit derni\u00e8re, cependant, j'ai pr\u00e9sent\u00e9\u00a0Platon et le n\u00e9oplatonisme<\/b>. Nous avons discut\u00e9 de la relation que Blake a entretenue toute sa vie avec la tradition occidentale du myst\u00e8re. Pour situer la discussion, je me suis r\u00e9f\u00e9r\u00e9 au livre de Rudolf Steiner :\u00a0Le christianisme et les myst\u00e8res occultes de l'Antiquit\u00e9<\/b><\/i>. J'ai recommand\u00e9 aux participants de se familiariser \u00e0 nouveau avec ce livre, mais en particulier avec le chapitre \"Platon en tant que mystique\", qui commence par ces mots de Steiner :<\/div>\n

\"L'importance des Myst\u00e8res dans la vie spirituelle de la Gr\u00e8ce est visible chez Platon.\"<\/em><\/p><\/blockquote>\n

\"\"<\/p>\n

\"A la majest\u00e9 sacr\u00e9e de la v\u00e9rit\u00e9\"<\/strong><\/p>\n

J'ai ensuite pr\u00e9sent\u00e9 une personne qui n'a pas encore retenu l'attention dans nos discussions :\u00a0Thomas Taylor<\/b>. Taylor et Blake \u00e9taient contemporains et amis. La mission autoproclam\u00e9e de Taylor dans la vie \u00e9tait de r\u00e9introduire le platonisme et le n\u00e9oplatonisme en Angleterre, en Europe et dans le monde. Ses \u00e9crits, ses traductions, ses conf\u00e9rences et ses activit\u00e9s ont eu une grande influence sur les po\u00e8tes romantiques, non seulement sur Blake, mais aussi sur Wordsworth, Coleridge, Shelley, Keats et bien d'autres. En Am\u00e9rique, Ralph Waldo Emerson a lu Taylor avec enthousiasme. Comme Blake et les po\u00e8tes romantiques, Emerson a trouv\u00e9 dans les traductions de Taylor des textes platoniciens et n\u00e9oplatoniciens une source d'inspiration qui a grandement contribu\u00e9 \u00e0 la vision transcendantaliste du monde. Yeats, d'ailleurs, \u00e9tait un autre lecteur assidu de Taylor. Au 20e si\u00e8cle, l'\u00e9rudit\/po\u00e8te\u00a0Kathleen Raine<\/b>\u00a0(fondateur de Temenos Academy) a pris la d\u00e9fense de la cause de Taylor. Je recommande vivement le travail de Raine sur\u00a0Blake et la tradition<\/i>.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Fin du voyage... ou d\u00e9but ?<\/strong><\/p>\n

Afin d'expliquer la relation entre Taylor et Blake, et de montrer quelques exemples du courant de sagesse platonique dans l'art de Blake, j'ai discut\u00e9 de deux peintures de Blake :\u00a0\"La mer de l'espace et du temps\"\u00a0<\/b>et \"La rivi\u00e8re de la vie\". Ces exemples tir\u00e9s des arts visuels nous ont permis de passer du temps en conversation tout en r\u00e9visant certaines des paroles de Rudolf Steiner sur la\u00a0Philosophie p\u00e9renne<\/b>ainsi appel\u00e9. En d\u00e9pla\u00e7ant ainsi notre perspective, nous avons pu commencer \u00e0 lire le romantisme comme une continuation du projet des Lumi\u00e8res plut\u00f4t que comme une r\u00e9action aux Lumi\u00e8res - ou, pour le dire autrement :\u00a0Le romantisme en tant que \"Lumi\u00e8res des Lumi\u00e8res\".\u00a0<\/b>Le romantisme est beaucoup de choses pour beaucoup de gens, comme l'a not\u00e9 A.O. Lovejoy, et il est impossible de donner une d\u00e9finition \u00e9troite du romantisme. Mais il est clair qu'un aspect important de la compr\u00e9hension du romantisme est l'appr\u00e9ciation de la dette du romantisme envers la tradition occidentale du myst\u00e8re, tradition qui trouve son expression dans Platon et ses \u00e9l\u00e8ves. De plus, comme nous le savons, Platon \u00e9tait un styliste litt\u00e9raire, un exemple pr\u00e9coce d'un praticien des \"belles sciences\", pourrait-on dire.

Nous n'avons pas eu le temps d'aller plus loin dans cette discussion ni de peser les contre-arguments. Nous poursuivrons cette exploration lors de nos prochaines rencontres. Alors que nous nous dirigeons vers\u00a0Shelley<\/b>il sera utile d'avoir Platon et les n\u00e9oplatoniciens \u00e0 bord. Et \u00e0 un moment donn\u00e9, nous devrions porter notre attention sur les\u00a0Myst\u00e8res orphiques<\/b>. Nous avons d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 \u00e0 le faire avec Rilke, mais nous devrions nous pencher sur la Gr\u00e8ce et les textes orphiques. Par ailleurs, pour ceux qui assistent aux r\u00e9unions depuis plusieurs ann\u00e9es, repensez \u00e0 nos discussions sur la pi\u00e8ce de Shakespeare\u00a0P\u00e9ricl\u00e8s<\/i>\u00a0dans laquelle la vision platonicienne du monde est tr\u00e8s \u00e9vidente. Dans cette pi\u00e8ce, Shakespeare pivote vers son style tardif des romances, et pour ceux qui sont sensibles \u00e0 la Tradition, il est clair que Shakespeare utilise la Tradition comme sagesse initiatique sous-jacente au drame.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"Pl\u00fbt \u00e0 Dieu que tout le peuple du Seigneur soit proph\u00e8te\"<\/strong><\/p>\n

Alors que la soir\u00e9e touchait \u00e0 sa fin, j'ai pos\u00e9 la question :\u00a0Qu'est-ce que la Section des arts litt\u00e9raires et des sciences humaines apporte d'unique \u00e0 notre perspective sur la litt\u00e9rature ?<\/b>\u00a0Qu'offrons-nous d'unique en tant que m\u00e9thodologie ? Et j'ai propos\u00e9 une autre citation de Steiner - celle-ci est tir\u00e9e d'une conf\u00e9rence que nous reprenons cette saison \u00e0 l'antenne de Faust : \"La mission de Rapha\u00ebl \u00e0 la lumi\u00e8re de l'anthroposophie\" (GA 62, conf\u00e9rence 9, 30 janvier 1913, Berlin). J'ai l'impression que Blake l'aurait peut-\u00eatre appr\u00e9ci\u00e9.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Cependant, du point de vue de la science spirituelle, nous devons consid\u00e9rer l'\u00eatre humain comme ayant une existence sup\u00e9rieure aux royaumes inf\u00e9rieurs de la nature. Avec l'\u00eatre humain, nous avons, en termes de science spirituelle, ce qui est beaucoup plus ancien que toutes les cr\u00e9atures qui se trouvent \u00e0 proximit\u00e9 relative de lui dans les royaumes de la nature. Pour la science spirituelle, l'\u00eatre humain existait avant que le r\u00e8gne animal, v\u00e9g\u00e9tal ou m\u00eame min\u00e9ral ne soit cr\u00e9\u00e9. Nous regardons en arri\u00e8re, dans des perspectives temporelles tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9es, o\u00f9 ce qui est aujourd'hui notre nature la plus profonde \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 l\u00e0, pour s'unir plus tard aux royaumes qui se trouvent en dessous de l'\u00eatre humain. Ainsi, nous voyons descendre l'\u00eatre essentiel de l'homme, qui en v\u00e9rit\u00e9 ne peut \u00eatre compris qu'en s'\u00e9levant vers le suprasensible, vers ce qui est pr\u00e9-terrestre. Gr\u00e2ce \u00e0 la science de l'esprit, nous reconnaissons qu'aucune conception ad\u00e9quate de l'\u00eatre humain ne peut \u00eatre obtenue \u00e0 partir de forces li\u00e9es uniquement \u00e0 la terre. Nous devons nous \u00e9lever jusqu'aux r\u00e9gions supraterrestres pour voir l'approche de l'\u00eatre humain.\"<\/p>\n

 <\/p>\n

\". ... quand un homme voit la beaut\u00e9 dans ce monde et se souvient de la vraie beaut\u00e9, il commence \u00e0 se faire pousser des ailes.\"<\/em>
\n- Platon<\/strong><\/em><\/p>\n

\"Le classicisme est la sant\u00e9, le romantisme est la maladie.\"<\/em>
\n- Goethe<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Here is a summary of the recent weekly Section for Literary\u00a0Arts & Humanities meeting of the local group in Fair Oaks, CA. This meeting\u00a0occurred on March 14, 2020 \u00a0In this meeting, we continued our exploration of William Blake and British Romanticism. This was our\u00a0last in-person meeting\u00a0before the Covid event and attendant crisis transitioned our meetings […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1050,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-819","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-meeting-summaries"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/819","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=819"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/819\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2983,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/819\/revisions\/2983"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1050"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=819"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=819"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=819"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}