{"id":8444,"date":"2025-11-27T21:19:33","date_gmt":"2025-11-28T05:19:33","guid":{"rendered":"https:\/\/theliteraryarts.com\/?p=8444"},"modified":"2026-01-05T09:28:58","modified_gmt":"2026-01-05T17:28:58","slug":"report-from-the-section-fairytale-group-december-2025-by-marion-donehower","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/report-from-the-section-fairytale-group-december-2025-by-marion-donehower\/","title":{"rendered":"Rapport du groupe \u00ab Contes de f\u00e9es \u00bb de la section \/ D\u00e9cembre 2025 \/ par Marion Donehower"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><strong>Coyote \u00e0 l'American River<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Marion Donehower anime le groupe Fairytale, qui fait partie int\u00e9grante des activit\u00e9s de notre section en Californie du Nord. Elle r\u00e9sume ici les activit\u00e9s du groupe en 2025 et donne son point de vue sur l'ann\u00e9e \u00e9coul\u00e9e. Marion est membre de la section Arts visuels en plus de notre section.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Un hibou cligne de l'\u0153il dans l'ombre<\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Un l\u00e9zard se met sur la pointe des pieds<\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0respirer difficilement<\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Les baleines tournent et scintillent<\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0plonger et<\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Le son, et rena\u00eetre<\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Coulant comme des plan\u00e8tes qui respirent<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Dans les volutes \u00e9tincelantes<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>De la lumi\u00e8re vivante.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u2014 Gary Snyder, extrait de \u201c Mother Earth: Her Whales \u201d, dans <em>\u00cele de la Tortue<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Chers amis :<\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Cette ann\u00e9e, le groupe \u00ab conte de f\u00e9es \u00bb s'est termin\u00e9 en novembre. Et je r\u00e9fl\u00e9chis simplement \u00e0 l'ann\u00e9e \u00e9coul\u00e9e. Je voulais d\u00e9couvrir ce qui \u00e9tait vraiment important pour moi, ce qui resterait grav\u00e9 dans ma m\u00e9moire et aurait une signification particuli\u00e8re \u00e0 mes yeux.<\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Deux th\u00e8mes de l'ann\u00e9e derni\u00e8re me viennent imm\u00e9diatement \u00e0 l'esprit. Il s'agit des histoires et des contes de Coyote et des contes italiens d'Italo Calvino.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"color: #008000;\"><strong>Mythes de la cr\u00e9ation<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Ce printemps, nous avons commenc\u00e9 \u00e0 travailler sur les mythes de la cr\u00e9ation. Ce th\u00e8me a \u00e9t\u00e9 enrichi par la conf\u00e9rence de la Section qui s'est tenue \u00e0 l'\u00e9glise Swedenborgian de San Francisco en mai 2025. La Section s'est pench\u00e9e sur la litt\u00e9rature californienne. J'ai d\u00e9couvert pour la premi\u00e8re fois Jaime de Angulo, anthropologue, m\u00e9decin, linguiste, fermier et vaquero originaire de France et d'Espagne. Au d\u00e9but des ann\u00e9es 20<sup>th<\/sup> Au XIXe si\u00e8cle, Jaime a v\u00e9cu avec les peuples autochtones du nord de la Californie, o\u00f9 il a \u00e9tudi\u00e9 et appris plusieurs de leurs langues alors presque oubli\u00e9es et bient\u00f4t \u00e9teintes. Il existait au moins 300 langues de ce type en Californie \u00e0 cette \u00e9poque.<\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Jaime de Angulo pensait que les Europ\u00e9ens ne pouvaient pas comprendre les peuples dits \u201c primitifs \u201d sans apprendre leur langue. M\u00eame le terme \u201c primitif \u201d est inexact. \u201c Nous n'apprendrons rien sur eux si nous ne savons pas comment ils parlent. Et par cons\u00e9quent, nous les jugeons de mani\u00e8re superficielle. \u201d\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>C'est lors de la conf\u00e9rence de section \u00e0 San Francisco que j'ai d\u00e9couvert pour la premi\u00e8re fois l'importance du coyote en Am\u00e9rique du Nord. N\u00e9 en Allemagne juste apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale, je continue d'apprendre \u00e0 conna\u00eetre ce vaste continent qu'est l'Am\u00e9rique du Nord, et en particulier la c\u00f4te Pacifique. Tout cela \u00e9tait donc nouveau pour moi.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"color: #008000;\"><strong>Coyote<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Puis, lorsque nous avons commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9tudier les mythes de la cr\u00e9ation dans notre groupe consacr\u00e9 aux contes de f\u00e9es, j'ai trouv\u00e9 des histoires provenant de San Francisco et de Sacramento dans lesquelles le coyote et la tortue jouent un r\u00f4le dans les r\u00e9cits de la cr\u00e9ation. J'ai tout de suite \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s intrigu\u00e9 par le coyote en tant que filou.<\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>\u00c9tait-il un \u00eatre humain ou un animal ? Il \u00e9tait bien s\u00fbr un m\u00e9tamorphe. C'\u00e9tait aussi un filou rus\u00e9, serviable, plein d'humour, trompeur, libertin et souvent peu fiable... mais en m\u00eame temps attentionn\u00e9, aimant et pr\u00e9venant.\u00a0 Il existe de nombreux dieux farceurs dans les contes nord-am\u00e9ricains : l'Araign\u00e9e, le Corbeau, le Renard, le Lapin... mais le Coyote est omnipr\u00e9sent et le plus populaire. Lors de mes promenades quotidiennes au bord de l'American River, je rencontre souvent des coyotes et le Coyote. Les coyotes s'approchent souvent de moi pendant que je marche... mais pas trop pr\u00e8s. Le vieux Coyote fait semblant de ne pas me remarquer, mais je sais bien qu'il n'en est rien. J'ai essay\u00e9 de le surveiller, mais il a soudainement disparu.<\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Je ressens une \u00e9trange curiosit\u00e9 pour Coyote, ses b\u00eatises et son humour. Il vient d'une \u00e9poque o\u00f9 il n'y avait pas de s\u00e9paration entre le bien et le mal, le paradis et l'enfer. La nature, les hommes, les animaux et les dieux vivaient encore en harmonie.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"color: #008000;\"><strong>Italo Calvino<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Au cours des deux derni\u00e8res semaines, notre groupe a lu des contes italiens d'Italo Calvino. C'est un merveilleux \u00e9crivain italien, tr\u00e8s connu en Europe. Je ne savais pas qu'il avait rassembl\u00e9 plus de 200 contes provenant de toutes les r\u00e9gions d'Italie. Calvino \u00e9tait impressionn\u00e9 par les fr\u00e8res Grimm et, comme eux, il a men\u00e9 des recherches minutieuses en Italie. Il a utilis\u00e9 de nombreux contes anciens et les a retravaill\u00e9s pour les adapter \u00e0 l'\u00e9poque moderne. Bien que les th\u00e8mes des contes italiens ressemblent \u00e0 ceux des contes allemands, nous les avons trouv\u00e9s tr\u00e8s diff\u00e9rents. Ces histoires \u00e9taient l\u00e9g\u00e8res, pleines d'humour et ensoleill\u00e9es. Elles \u00e9taient charmantes et amusantes.<\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Tout \u00e0 coup, les contes allemands sont devenus plus sombres, \u00e0 l'image des for\u00eats de l'ancienne Allemagne. Dans les contes italiens, je n'ai encore trouv\u00e9 aucune sorci\u00e8re mal\u00e9fique.<\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Je suis presque s\u00fbr que l'ann\u00e9e prochaine, nous continuerons avec ces contes italiens, m\u00eame si Coyote s'immiscera probablement dans l'histoire.<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u2014 Marion Donehower<\/strong><\/p>\n<p><strong>Avent, 2025<\/strong><\/p>\n<p>\\<\/p>\n<div id=\"attachment_8446\" style=\"width: 910px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/night-music-2025-section-conference-highpoints\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-8446\" class=\"wp-image-8446 size-full\" src=\"https:\/\/theliteraryarts.com\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/920849E9-5940-4270-85C7-5BB66E9EB6C5_1_201_a.heic\" alt=\"\" width=\"900\" height=\"733\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-8446\" class=\"wp-caption-text\"><strong>\u0152uvre d'art et po\u00e8me de Jaime de Angulo<\/strong><\/p><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Coyote at the American River &nbsp; Marion Donehower facilitates the Fairytale Group that is an integral part of our Section work in Northern California. Here, Marion summarizes the group&#8217;s activities in 2025 and gives her perspective on the year. Marion is a member of the Visual Arts Section in addition to our Section. &nbsp; An [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8445,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[48],"tags":[],"class_list":["post-8444","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fairytales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8444","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8444"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8444\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8458,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8444\/revisions\/8458"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8445"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8444"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8444"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theliteraryarts.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8444"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}