Levantar el velo

"Estudio de nubes de primavera" de John Constable

He aquí un resumen de la reciente reunión semanal de la Sección de Artes Literarias y Humanidades del grupo local en Fair Oaks, CA. Esta reunión tuvo lugar el 24 de octubre de 2020 a través de Zoom.

Resumen de la reunión

Comenzamos la reunión con algunos anuncios. Como mencioné en el resumen de la reunión de la semana pasada, el próximo sábado es el 225 cumpleaños de John Keats. También es la víspera de Todos los Santos, Halloween. Aunque nuestro grupo local no suele prestar atención a Halloween, en reuniones anteriores hemos prestado bastante atención a John Keats. Hemos decidido celebrar una Salón y Noche de Poesía el 31 de octubre en honor del poeta Keats. Varios miembros del grupo local leerán poemas de Keats y otros poetas. En este momento creo que tenemos material casi suficiente para toda una velada de Zoom salon, pero si aún no te has animado a leer un poema, todavía estás a tiempo de hacerlo. En las reuniones anteriores de la Sección, el año pasado, repasamos la biografía y la carrera de Keats, así que no creo que tengamos que volver a hacerlo el día 31, excepto en la medida en que podría ser útil mencionar algunos puntos de coincidencia con Novalis. Los dos poetas, por supuesto, no se conocían ni sabían el uno del otro, pero hablan de temas y preocupaciones similares.

Además, en nuestra próxima reunión del 31 de octubre, "desvelaré" el sitio web que he preparado para el grupo local de la Sección en Fair Oaks. Este proyecto se convirtió en una pequeña tarea - ¡pero sólo porque hemos sido abejas muy ocupadas de lo invisible! Creo que hemos reunido alrededor de 30 resúmenes de reuniones desde marzo de 2020, cuando hicimos la transición a Zoom, pero también tengo resúmenes de reuniones de hace varios años. He trabajado para poner todos los resúmenes recientes de las reuniones semanales de Zoom en el sitio web en primer lugar, junto con enlaces a algunos libros que hemos presentado (como la reciente colección de poesía de Philip Thatcher) y, por supuesto, los vídeos de la actuación de Cuentos de hadas, poemas, mitos y leyendas que se hicieron recientemente para complementar nuestro trabajo con Novalis, y también los vídeos en curso del Proyecto Rilke que surgieron de la Sección inspirada en el Proyecto Rilke. Salones Luna Nueva. Estos poemas de Rilke pertenecen al ciclo "Sonetos a Orfeo". Como ya he dicho, los "desvelaré" en nuestra reunión del próximo sábado, como parte de nuestra celebración del cumpleaños de Keats.

Comedia de los errores

También mencionado anoche: una compañía de teatro local ha reunido la fuerza imaginativa para poner en escena una producción online de Shakespeare La comedia de los errores en noviembre. He puesto esta producción en conocimiento de todos, por si queremos participar. Solíamos asistir a eventos teatrales antes de la crisis de Covid, y este podría ser un experimento interesante. Aquí hay un enlace a la información: https://www.falconseyetheatre.com/comedy-of-errors

"El fenómeno de la biblioteca" de Josef Kosuth

Levantar el velo

Anoche Gayle hizo una presentación sobre el motivo de Isis velada. Rastreó los orígenes y transformaciones de este motivo desde el antiguo Egipto hasta la Ilustración europea, pasando por el lugar de nacimiento en Iowa de Herbert Hoover, quien recibió de los masones europeos una insólita estatua de Isis velada como regalo de agradecimiento por sus esfuerzos humanitarios. Como parte de su presentación, incluyó varias referencias de los ciclos de conferencias de Rudolf Steiner. Entre ellas: La búsqueda de la nueva Isis, la divina Sophia; y Mitos antiguos: Su significado y Conexión con la evolución.

El tema de la Isis velada y el levantamiento del velo de la diosa Isis es, por supuesto un motivo importante en la obra de Novalis. Actualmente, el grupo local está leyendo Los aprendices de Sais. La semana pasada comenzamos nuestro análisis de esta obra analizando el cuento de hadas que aparece en la parte central de Aprendices. Mientras que el acto de "levantar", "rasgar" o "quitar" un velo tiene connotaciones de violación e intrusión (típicamente protagonizadas por el hombre sobre la mujer), para Novalis este gesto transgresor también tiene connotaciones de autodescubrimiento, recuperación y vuelta a casa. Gayle lo identificó como órfico, lo que sin duda concuerda con Novalis y, por supuesto, con Rilke y otros de la corriente órfica. En el cuento Jacinto y capullo de rosaEl joven héroe melancólico se despierta a la vida al conocer a Rosebud. Pero no puede apreciar adecuadamente esa relación porque aún no se conoce a sí mismo: su ser más profundo y su naturaleza humana. Es un ingenuo, un "Parzival" que aún no ha despertado a la Cuestión. La vida pasa a su lado como un sueño.

Un día conoce a un Extraño, cuyo glamour ocultista y conocimientos esotéricos abruman al impresionable joven. El Forastero regala a Jacinto un libro que ningún ser humano puede leer. Esto no hace sino ahondar la melancolía del joven y su alejamiento de la vida. Se vuelve contra su corazón y rechaza a Rosebud, quien, comprensiblemente, maldice al viejo hechicero que regaló a Hyacinth el inútil libro ilegible. Afortunadamente, en un momento de karma beneficioso, Hyacinth conoce a otro extraño - un chamán más poderoso y más sabio que el viejo hechicero con el libro inútil. Esta desconocida, la anciana del bosque, realiza también un acto de violencia: ¡quema el libro! Le da a Hyacinth lo que podríamos llamar "una patada en el costado de la cabeza", o tal vez podríamos llamarlo shaktipat. Resumiendo, ella le despierta. Se da cuenta de su ignorancia. (Siempre el primer paso en el camino de la Iniciación.) Jacinto corre a casa de sus padres, y -como un Parzival que ha conocido a los caballeros prohibidos y que corre enseguida a casa a cotorrear a mamá- les dice a mamá y papá que debe ir en busca de "la madre de Todo", la diosa velada. Rosebud llora amargamente. Y mamá y papá se angustian: "¡te enviamos a Harvard y ahora quieres ser un vago!". Pero Jacinto, el tonto puro, puro de corazón, iniciado por la vieja sabia en el bosque, vaga. Viaja por lo alto y lo bajo, conversa con las flores y, tras mucho esfuerzo, descubre, al igual que Heinrich en la novela Heinrich von Ofterdingen ("¿Adónde vamos entonces? ¡Siempre hacia casa!") - ¡se descubre a sí mismo!

Es decir, "levanta el velo tembloroso" de la Gran Madre y, he aquí... Rosebud cae en sus brazos. Los dos amantes se reencuentran, pero en un nivel superior de unidad y comprensión. ¿Leemos en este cuento de hadas temas alquímicos y rosacruces? Oh, sí. Pero, ¡oh, no, veo que un extraño se acerca de nuevo con un libro ilegible! Puede que el viejo hechicero quiera realizar sus hechizos, pero la anciana del bosque no se deja vencer, ¡puedes estar seguro! Novalis nos dice que "ha llegado la hora" de revolucionar la mentalidad humana. El antiguo templo de Sais yace enterrado en ruinas en un páramo desértico, pero el nuevo templo de Sais está tan cerca de nosotros como nuestro aliento y nuestros corazones palpitantes. Así, como ha mencionado Gayle, mientras que Schiller escribe un famoso poema en el que el joven que levanta el velo cae fulminado y debe permanecer inmóvil, Novalis celebra la hazaña como un reencuentro vital con la Madre de Todos. También Parzival va de aventura en aventura, un "sabio lento" que al final se plantea la cuestión de la relación y la interrelación ("oeheim, was wirret dir?"). Esta pregunta cura el páramo. Del mismo modo, contraintuitivamente, el acto transgresor de "levantar el velo" revela -¡oh, Dios mío! - un secreto a voces. (¿Adivinas cuál es?)

"Allí llegó alguien que levantó el velo de la diosa en Sais. ¿Pero qué vio? Se vio, maravilla de maravillas, a sí misma".
- Novalis (traducción libre)

 

"Una música lejana envolvía los misterios del reencuentro amoroso. La música abrazó la efusión de sus anhelos. Y protegía la escena de su éxtasis de cualquier extraño. Durante largos años, Jacinto vivió con Rosebud, con sus cariñosos padres y con sus viejos compañeros. Innumerables nietos agradecieron a la maravillosa anciana sabia sus consejos y su fuego, pues en aquellos tiempos la gente tenía tantos hijos como deseaba."
- Novalis, Los aprendices de Sais

". . el principio básico del sentimiento es una luz interior, que se refracta en colores espléndidos y poderosos".
- Novalis