Conciencia y nubes

He aquí un resumen de la reciente reunión semanal de la Sección de Artes Literarias y Humanidades del grupo local en Fair Oaks, CA. Esta reunión tuvo lugar el 11 de julio de 2020 a través de Zoom. En esta reunión, continuamos nuestra exploración de Novalis y la novela Heinrich von Ofterdingen.

Anoche hicimos algo diferente. Después del verso de Novalis, empezamos la velada con un silencio prolongado mientras cada uno de los participantes reflexionaba sobre una pregunta, un tema, una cita o una idea relativa a nuestro trabajo semanal de los últimos cuatro meses con Novalis y la novela Heinrich von Ofterdingen. En mis notas de las conversaciones, anoté palabras que se repetían. Entre ellas estaban: Transfiguración, Bildung (alemán, que significa aproximadamente "educación"), Conciencia, Conexión. Si tuviera que elegir un tema que me llamó la atención anoche, tal vez sería nuestro continuo debate sobre Conciencia. Esta palabra aparece muy a menudo en la segunda parte de la novela. Aparece en un momento crítico, después de que Heinrich haya terminado su aprendizaje con el Maestro Poeta Klingsohr y sea ahora un peregrino en el mundo, al principio de sus años de viajero, aparentemente.

Uno de los retos que se nos plantean cuando leemos Heinrich von Ofterdingen es el reto de la esperanza y el optimismo. Como Friedrich Schlegel escribió en una carta a su hermano, poco después de conocer a Friedrich von Hardenberg (Novalis) como estudiante universitario en Leipzig en 1792:

"El destino ha puesto en mis manos a un joven del que todo es posible. - Me cayó muy bien, y poco después de conocerle me abrió de par en par el santuario interior de su corazón. Allí he apostado mi territorio y he empezado a investigar. - Sigue siendo un hombre muy joven - delgado y de figura esbelta, de rasgos muy finos, con ojos negros, de brillantes facultades expresivas y encendido cuando habla de algún tema querido - indescriptible, cuánto fuego - habla tres veces más y tres veces más rápido que nosotros - las más rápidas facultades de comprensión y receptividad. El estudio de la filosofía le ha dado una facilidad pródiga en la construcción de pensamientos filosóficos finos - su punto de interés es la Belleza, no la Verdad - sus autores favoritos son Platón y Hemsterhuis - en la primera tarde de nuestro conocimiento me dio su opinión con fuego apasionado -. no hay absolutamente nada malo en el mundo - y todo se acerca una vez más a la Edad de Oro.“

Obsérvense las palabras en negrita. Fueron tan sorprendentes para Schlegel como quizá lo sean para nosotros en nuestro momento histórico. ¿Está justificado este tono de optimismo, entusiasmo y esperanza en la condición humana? ¿Cómo es posible? ¿Y por qué? Aquí estamos, leyendo un libro que comienza en un sueño y termina en un sueño, una narración que da vueltas sobre sí misma, llegando siempre al punto de partida. "¿Adónde vamos? Siempre hacia casa". ¿Cómo es posible hablar de esperanza, progreso y optimismo sin parecer estúpido como un Parzival insensato?

Me viene a la memoria otro poema de un poeta del que nunca hemos hablado en nuestras reuniones de la Sección. De hecho, no creo que hayamos dedicado nunca tiempo a la literatura estadounidense; británica, sí; alemana, desde luego. He aquí el poema:

"Esperanza" es la cosa con plumas -
Que se posa en el alma -
Y canta la melodía sin la letra -
Y nunca se detiene - en absoluto -

Y más dulce - en el Vendaval - se oye -
Y dolorida debe ser la tormenta -
Eso podría avergonzar al pajarito
Eso mantuvo a muchos calientes -

Lo he oído en la tierra más fría -
Y en el mar más extraño -
Sin embargo - nunca - en Extremity,
Pidió una migaja - de mí.

Concluimos nuestra pequeña reunión semanal de la Sección con un breve examen de Nubes.

Nubes reciben gran énfasis y atención en la novela, especialmente en la segunda parte, cuando Heinrich conoce al sabio y médico Silvestre. Sylvester llama la atención de Heinrich sobre la misteriosa relación entre el alma humana y las nubes, y a partir de aquí comienza una discusión sobre la conciencia. La única manera que se me ocurre de resumir este contenido es remitirles de nuevo a algunas obras de arte que comentamos en la reunión de la semana pasada durante la presentación de MariJo -obras de arte que se relacionan con la palabra "transfiguración" que surgió en la discusión de anoche.

Próximos eventos

En nuestra próxima reunión semanal ordinaria de la Sección, el sábado 18 de julio, Karen presentará materiales de Friedrich Hiebel libro sobre Novalis - materiales que deberían ayudarnos a conocer a un amigo muy importante de Novalis, Ludwig Tieck. Tieck es muy importante, y me entusiasma que esté a punto de subir al escenario.

Entonces, a Presentación del salón!

Marion, Margit y yo llevamos seis semanas trabajando sin descanso y hemos preparado una representación del cuento de hadas Jacinto y capullo de rosaque se encuentra en Los aprendices de Sais (La lección de Sais). Como no podemos reunirnos todos en persona para disfrutar de una representación de este recitado de veinte minutos con música original, los artistas del discurso y yo hicimos un vídeo de la representación. En la reunión de la semana que viene, distribuiré el enlace Vimeo del vídeo a todos simultáneamente por correo electrónico, y podremos verlo juntos. Espero que funcione. Estoy investigando LiveStream como un medio para ofrecer de nuevo un salón literario de Luna Nueva como lo hicimos en el día antes de la cuarentena. Pero todavía no tengo mis proverbiales patos alineados. Será mejor que me ponga a graznar.

"De hecho, los mundos espirituales ya están abiertos para nosotros.
Siempre está abierto.
Si de repente nos volviéramos tan vivos y flexibles para percibirlo,
Nos percibiríamos en medio del mundo espiritual".
- Novalis