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Obra de arte: "Hacia el solsticio", de artista desconocido; colección privada
Estamos en Adviento, época del año en la que suelo echar la vista atrás y poner algunas cosas en la lista de "cosas por hacer". Uno de ellos es "Primer discurso de Rudolf Steiner".
Si has estado siguiendo nuestros resúmenes de las reuniones de la Sección, recordarás que nuestra reunión del 22 de abril de 2022 tenía el mismo título resumido. Así que esta es la segunda parte.
Y, en caso de que estés leyendo rápido, escribí Rudolf Steiner's Primera dirección, no Last Address. (Véase el vídeo a continuación)
Este título "Primer discurso" hace referencia a una declaración del biógrafo de Rudolf Steiner Christoph Lindenberg en el volumen 1 de su biografía en dos volúmenes, en el que Lindenberg subrayó la importancia de esta primera conferencia pública que Rudolf Steiner puso a nuestra disposición. ("Es ist der erste überhaupt von Steiner überlieferte Vortrag". Vol. 1, pág. 161). Lindenberg contextualiza la importancia de esta "primera conferencia" (1888) con respecto a la más famosa "Última alocución" (1924).
Además, si tomamos la palabra de Rudolf Steiner de que su misión principal era aportar una enseñanza renovada de la reencarnación y karmaSi el tema de la belleza se aborda en el "Primer discurso" de 1888, adquiere una importancia aún mayor, sobre todo para una Sección que en alemán se denomina a sí misma Sección de las "Bellas Ciencias". Debido a esa importancia, añadiré un poco más de información. Cito a Lindenberg :
Después de la conferencia [Goethe como fundador de una nueva ciencia estética], el profesor cisterciense Neumann se acercó a Steiner y le hizo una observación "que no podía entenderse de otro modo que el hombre en ese momento tenía una comprensión plena de una persona del presente y de la relación de esta persona del presente con su inarnación anterior. Y lo que dijo sobre la conexión de dos vidas terrenales, eso era correcto, no estaba equivocado". [Según informó Steiner más tarde a [Friedrich] Ritellmeyer, [Steiner] tomó conciencia de su anterior vida terrenal como desde fuera.
Cabe suponer, por tanto, que Rudolf Steiner se reconoce especialmente por la idea principal de esta conferencia [Goethe como fundador de una nueva ciencia estética]. Y, de hecho, la idea de esta conferencia, a saber, que todas las creaciones artísticas emanan de lo real y que esta realidad se trabaja entonces de tal manera que parezca ideal, es un importante principio vital de Rudolf Steiner. Él vivía pendiente de las tareas que la realidad le planteaba. Este principio se encuentra especialmente en las acciones sociales. Siempre parte de las personas con las que trata en la realidad. Una y otra vez parte de las preguntas que le hacen los demás. Responde a los demás; que sean trabajadores de Berlín o teósofos no es tan importante para él. Pero, sobre todo, intenta promover a las personas y agruparlas de tal manera que lo real reciba finalmente un esplendor espiritual y comience a parecer ideal. Elevó a muchos de sus alumnos por encima de sí mismo confiando en ellos y abriéndoles oportunidades de trabajo.
- Christoph Lindenberg, de Rudolf Steiner, Eine Biographie, Vol. 1, págs. 161-62
Sin embargo, también se podría argumentar que el primer discurso "antroposófico" fue más bien la conferencia sobre El cuento de Goethe de las serpientes verdes y el hermoso lirio que Steiner pronunció ante una audiencia de teósofos en San Miguel de 1900. Como sabemos, Steiner llamó al Cuento de Goethe la "semilla germinal del movimiento antroposófico".
Pero, tanto si se gira a la derecha como a la izquierda, por así decirlo, ¡ahí está Goethe! Y al final de todo, en el último discurso, está Novalis.
Hablaré más en nuestras reuniones de 2024 sobre Novalis, el Último discurso de Rudolf Steiner y la lectura kármica de Rudolf Steiner de las biografías del poeta Friedrich von Hardenberg (1778-1801; alias Novalis). Si estás interesado, echa un vistazo al calendario de la página web.
