"Pasos hacia una poesía del saber" / Segunda parte

¿El bebé tal vez necesita algo?

“Primer discurso” de Rudolf Steiner / & Pasos hacia una poesía del conocimiento

Queridos amigos,

Aunque escribí este resumen de la reunión hace cuatro años, en 2022, tras una reunión de la Sección en la que celebramos el cumpleaños de Shakespeare, la información es oportuna para el trabajo reciente de nuestra Sección, ya que en 2026 centraremos nuestra atención en el Renacimiento italiano, el humanismo renacentista, la tradición literaria humanista secular y Conferencias sobre historia del arte de Rudolf Steiner (GA 292) que se impartieron entre 1916 y 1917. Nuestra Sección tiene una relación especial con el tema de la Belleza... la Bondad y la Verdad. Como me gusta señalar, si traducimos el nombre de nuestra Sección palabra por palabra del alemán, somos “La Sección de las Ciencias Hermosas”. En el mundo angloparlante, tenemos el nombre menos misterioso de “La Sección de las Artes Literarias y las Humanidades”. Pero nuestro “nombre misterioso” (nombre dharma, si lo prefieren) es “La Sección de las Ciencias Hermosas”. Ese es el nombre que Rudolf Steiner nos dio cuando nacimos en el taller de carpintería, en la época de la famosa Conferencia de Navidad. En ese momento de “¡hola, mundo!”, Rudolf Steiner hizo un llamamiento a todos los amigos y miembros presentes y futuros de la Sociedad y la Sección para “revitalizar esta rama de la creatividad humana, que ha quedado relegada a un segundo plano, en detrimento de la civilización”.”

Pero nuestro nombre plantea un gran enigma, y confunde a muchas personas cuando lo escuchan por primera vez... e incluso hace que algunas personas se opongan: “¿Por qué necesitamos una Sección con un nombre tan anticuado y extraño? ¿Para qué sirve?”.” 

Pero, como ocurre con todos los “misterios”, este enigma del nombre nos lleva a muchas conclusiones y descubrimientos. Quizás lo más importante es que nos lleva a Raphael-Novalis. 

A Rudolf Steiner le gustaba hablar sobre Raphael-Novalis, como todos sabemos. Destacó Raphael-Novalis en su último discurso, para gran confusión y disgusto de los miembros de su audiencia. Siguiendo el ejemplo de la Señales de los tiempos, tEste año, en las reuniones de nuestra Sección, estamos profundizando nuestro conocimiento sobre Rafael-Novalis (y, por lo tanto, el misterio del nombre de nuestra Sección) abordando el lado “Rafael” de Rafael-Novalis. Esto nos lleva al Renacimiento. Hemos hecho muchas incursiones breves en la época del Renacimiento europeo en reuniones anteriores, pero esta podría ser una expedición más larga... quizás muy atrasada. 

Como portal para esta exploración, estamos trabajando con las conferencias de historia del arte de Rudolf Steiner. Esto puede parecer extraño o transgresor para aquellos que se han acostumbrado a que nuestras reuniones se centren desde hace tiempo en la poesía (escritura creativa) y la crítica literaria (materias académicas). Pero la historia del arte y la “belleza” son temas muy importantes en el trabajo de nuestra Sección. Las dos últimas conferencias de la Sección Norteamericana también contribuyeron a esta línea de investigación de nuestra Sección, que yo denomino “Pasos hacia una poesía del conocimiento”.”  

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“Los artistas no traen lo divino a la tierra dejándolo fluir en el mundo; elevan lo mundano a lo divino. La belleza es apariencia porque evoca ante nuestros sentidos una realidad que, como tal, aparece como un mundo ideal. Considera el qué, pero considera más detenidamente el cómo, porque el cómo es lo que importa. El qué permanece ligado a lo que nos dan los sentidos, pero el cómo revela lo ideal”.”

 

- Rudolf Steiner

 

“La conexión con el espíritu se rompe si no se mantiene mediante la Belleza. La Belleza une el ‘yo’ al cuerpo”.”

 

- Rudolf Steiner

 

“... la visión del ser humano se dirigirá hacia estos tiempos, hacia esta evolución artística; pues nos permite contemplar en profundidad la vida y la obra de la piedad, la sabiduría y el amor en el alma humana, combinadas con la imaginación artística, que se esfuerza por reproducir la naturaleza con una mente fresca y abierta. No se trata de la mera imitación de la Naturaleza, sino de la facultad del ser humano, con todo lo que ha encontrado en su propia alma, de descubrir de nuevo en la Naturaleza lo que ya está en ella, similar a las experiencias más íntimas del alma humana”.”

 

— Rudolf Steiner, palabras finales de la primera conferencia de la Ciclo de conferencias sobre historia del arte (GA 292)

“Pero, ¿es así? Realmente Su Primero ¿Dirección?”

El título “Primera conferencia” hace referencia a una afirmación del biógrafo de Rudolf Steiner, Christoph Lindenberg, en el volumen 1 de su biografía en dos volúmenes, en la que Lindenberg subraya la importancia de esta primera conferencia pública que nos ha legado Rudolf Steiner. (“Es ist der erste überhaupt von Steiner überlieferte Vortrag.” Vol. 1, pág. 161). Lindenberg contextualiza la importancia de esta “primera conferencia” (1888) en relación con la más famosa “Última conferencia” (1924).

Además, si tomamos al pie de la letra las palabras de Rudolf Steiner de que su misión principal era renovar la enseñanza de la reencarnación y el karma, entonces este “Primer discurso” de 1888 sobre el tema de la belleza adquiere una importancia aún mayor, sobre todo para una sección que se denomina en alemán “Sección de las Ciencias de la Belleza”. Debido a esa importancia, añadiré un poco más de información. Cito a Lindenberg:

Después de la conferencia [Goethe como fundador de una nueva ciencia estética], el profesor cisterciense Neumann se acercó a Steiner y le hizo una observación "que no podía entenderse de otro modo que el hombre en ese momento tenía una comprensión plena de una persona del presente y de la relación de esta persona del presente con su inarnación anterior. Y lo que dijo sobre la conexión de dos vidas terrenales, eso era correcto, no estaba equivocado". [Según informó Steiner más tarde a [Friedrich] Ritellmeyer, [Steiner] tomó conciencia de su anterior vida terrenal como desde fuera.

 

Por lo tanto, se puede suponer que Rudolf Steiner puede reconocerse en particular en la idea principal de esta conferencia [Goethe como fundador de una nueva ciencia de la estética]. Y, de hecho, la idea de esta conferencia, a saber, que todas las creaciones artísticas emanan de lo real y que esta realidad se trabaja luego de tal manera que parece ideal, es un principio vital importante de Rudolf Steiner. Vivió atrapado por las tareas que la realidad le planteaba. Este principio se encuentra especialmente en las acciones sociales. Siempre parte de las personas con las que trata en la realidad. Una y otra vez parte de las preguntas que le hacen los demás. Responde a los demás; que se trate de trabajadores berlineses o teósofos no le importa demasiado. Sin embargo, sobre todo, trata de promover a las personas y agruparlas de tal manera que lo real adquiera finalmente un esplendor espiritual y comience a parecer ideal. Elevó a muchos de sus alumnos por encima de sí mismos confiando en ellos y abriéndoles oportunidades de trabajo.

 

- Christoph Lindenberg, de Rudolf Steiner, Eine Biographie, Vol. 1, págs. 161-62

Sin embargo, también se podría argumentar que el primer discurso "antroposófico" fue más bien la conferencia sobre El cuento de Goethe de las serpientes verdes y el hermoso lirio que Steiner dio ante una audiencia de teósofos en Michaelmas, 1900. Como sabemos, Steiner llamó El cuento de hadas de Goethe, “la semilla germinal del movimiento antroposófico”.”

Pero, tanto si uno se gira hacia la derecha como hacia la izquierda, por así decirlo, ¡ahí está Goethe! Y al final de todo, en el Último discurso, ¡ahí está Novalis!

Y con Novalis, Rafael.

¿Qué descubriremos con Raphael-Novalis? Si las causas y condiciones son favorables, ¡vamos a averiguarlo!

“¿Quién soy yo?”

"En la Sociedad Antroposófica tenemos la suerte de contar entre nosotros con un espléndido representante de las Bellas Ciencias: Albert Steffen. No sólo está llamado a ser el líder de la Sección de las Bellas Ciencias, sino también a reanimar esta rama de la creatividad humana, que se ha dejado arrinconada, en gran detrimento de la civilización."

 

- Rudolf Steiner; citado por Heinz Matile en "Albert Steffen y las bellas ciencias" en el Anuario 2002 de Artes Literarias y Humanidades.

Original del 22 de abril de 2002.

Revisado el 1 de marzo de 2026.