"¿Por qué debería interesarme Novalis?"

"Se cernía... como una nube". 

- Rudolf Steiner sobre Elías; 9 de septiembre de 1912

 

Recursos para la clase Chrysalis

 

Semana Santa 2024

"Nuestros recuerdos más entrañables están entretejidos con Novalis".

 

- Marie Steiner

 

Queridos amigos,

Esta es una página de recursos para los estudiantes del Curso Chrysalis de abril de 2024: "¿Por qué debería interesarme Novalis?" El curso comienza el 9 de abril y se imparte durante cuatro martes.

En este curso pretendo centrarme principalmente en la lectura que Rudolf Steiner hace de Novalis. Esto incluye la importancia de Novalis para el desarrollo de la ciencia espiritual y su importancia en la Escuela de Miguel.

Es difícil exagerar la importancia de "Novalis" para Rudolf Steiner. Como Rudolf Steiner subrayó directa e indirectamente muchas veces, Novalis es el "Heraldo de la Antroposofía". Muchas personas han llegado a decir que Novalis es la "clave" de la Antroposofía. En su Última dirección En vísperas de la fiesta de San Miguel de 1924 (conferencia final de su serie Relaciones kármicas), Rudolf Steiner señaló la importancia de Novalis para nuestro siglo XXI. Cien años después del Última dirección y veinticinco años de nuestro siglo XXI... ¿ha llegado el momento de tomar en serio la advertencia de Rudolf Steiner? ¿Cómo podemos encontrar a Novalis para nuestro tiempo?

En este curso desentrañaré y explicaré por qué Rudolf Steiner y Marie Steiner pusieron tanto énfasis en Novalis.

Como vamos a hablar de la lectura que Rudolf Steiner hizo de Novalis, no tendré mucho tiempo para hablar de la biografía del Novalis literario, el poeta Friedrich von Hardenberg (1772 - 1801), nacido en Sajonia, que adoptó el seudónimo de Novalis cuando empezó a publicar como poeta. Pero, ya he puesto a disposición mucha información sobre el poeta Novalis y sus puntos de vista sobre nuestra realidad humana.

En esta página he reunido esos materiales para facilitar el acceso y el estudio a ritmo propio. Podemos discutir todo esto en el curso, por supuesto, pero mi intención para la Ofrenda Crisálida es centrarme en Novalis con respecto a Rudolf Steiner y la Antroposofía, principalmente. Se trata en sí mismo de todo un continente para explorar a fondo. 

Todos los materiales de esta página aparecen en otras entradas del sitio web, junto con otros materiales. He reunido aquí los elementos más importantes del curso, para simplificar las cosas.

 

 

El poeta Novalis / Friedrich von Hardenberg (1772-1801) / Biografía y contexto

Vídeos

 

Introducción a Novalis

 

 

Ludwig Tieck (el mejor amigo de Novalis) describe a Novalis

 

 

El camino del poeta

 

 

El nacimiento de Novalis

 

 

El camino de Philo-Sophie

 

 

Aforismos de Novalis

 

 

Visite el castillo donde Novalis escribió "Himnos a la noche"

 

 

Novalis y el arte curativo del cuento de hadas

 

 

Kathleen Raine; Novalis y William Blake

 

 

 

Vídeos de interpretación de obras de Novalis (realizados por artistas de la Sección)

 

Geistliche Lieder (Canciones espirituales) / Lied 1 (alemán)

 

 

Songs of the Spirit (Geistliche Lieder) / Song One (Español / Desplácese hasta la marca de tiempo 15:41)

 

 

Alle Menschen seh ich Leben (Alrededor veo a los vivos) / Último poema de Novalis

 

 

El cuento de jacinto y capullo de rosa (de Los aprendices de Sais)

 

 

La Atlántida de cuento (de Heinrich von Ofterdingen)

 

 

Selección de lecturas

(Haga clic en los títulos para obtener información)

 

Bruce Donehower: El nacimiento de Novalis / Cómo Friedrich von Hardenberg se convirtió en el poeta Novalis / Contado en las propias palabras de Hardenberg; con cartas y testimonios oculares contemporáneos.

 

Sergei O. Prokofieff: Individualidad eterna: Hacia una biografía kármica de Novalis (agotado)

 

Penelope Fitzgerald: La flor azul (novela premiada de los años 90 sobre Fritz y Sophie)

 

Andrea Wulf: Rebeldes magníficos: Los primeros románticos y la invención del yo (el primer romanticismo alemán hecho ameno y legible)

 

Novalis: Jacinto y capullo de rosa; con epílogo "El arte curativo del cuento de hadas"

 

Novalis: Atlantis; con epílogo

 

Goethe: El cuento de hadas de la serpiente verde y el hermoso lirio; con epílogo "Goethe en el paraíso"

 

Rudolf Steiner: "Último discurso" / 28 de septiembre de 1924

 

Rudolf Steiner: "La resurrección de Lázaro" / Capítulo 8 en El cristianismo como hecho místico, 1902

 

Rudolf Steiner: "Novalis el vidente" / Conferencia del 22 de diciembre de 1908

 

Rudolf Steiner: "Economía espiritual" / Conferencias de enero a mayo, 1909

 

Rudolf Steiner: La guía espiritual del individuo y de la humanidad" / Conferencias en junio de 1911

 

Rudolf Steiner: "Buda y Cristo: La esfera de los Boddhisattvas" / Milán, 21 de septiembre de 1911

 

Rudolf Steiner: "Elías" Quinta conferencia en "Momentos decisivos en la historia de la humanidad" / Berlín, 14 de diciembre de 1911

 

Rudolf Steiner: El Guardián del Umbral (1912)

"Una sala en un tono predominante de azul añil. La antesala de las salas en las que una Liga Mística lleva a cabo su trabajo. En el centro una gran puerta con cortina. Encima está la Cruz Rosada. A cada lado de la puerta dos cuadros que representan, empezando por la derecha del escenario, la Profeta Elías, Juan el Bautista, Rafael, el poeta Novalis. Están presentes, en animada conversación doce Personas, que de un modo u otro se interesan por las actividades de la Liga". 

Habla el Gran Maestre Hilary True-to-God:

 

"En nombre de ese espíritu que se ha revelado
a muchas almas dentro de este lugar sagrado,
ahora comparecemos ante estas personas que,
hasta ahora, no se les permitió escuchar las palabras
que aquí resuenan misteriosamente.
Los poderes que guían nuestro progreso en la tierra
no podía, en los días más remotos de antaño,
se revelan en luz a todos.
Porque era como con los niños; poco a poco
había que madurar y reforzar las fuerzas
que fueron diseñados para continuar nuestro conocimiento.
Así fue que la humanidad en general
con el paso del tiempo.
En la oscuridad vivieron al principio esos impulsos
que más tarde llegaron a mostrarse como dignos
para ver la luz espiritual de los mundos superiores.
En aquellos remotos días en que la tierra comenzó,
grandes espíritus fueron enviados desde mundos superiores
para ser los guías sabios y vigilantes de los hombres.
Cultivaban en los santuarios
esas fuerzas espirituales que podían penetrar
misteriosamente en las almas, que habían
ningún conocimiento consciente de sus líderes.
Y más tarde los sabios maestros descubrieron que
podía elegir, de entre las filas de los hombres, discípulos
que, a través de renuncias y pruebas feroces,
había demostrado la madurez suficiente para iniciarse
en la sagrada sabiduría de los misterios.
Y cuando los alumnos de los primeros maestros
aprendido a proteger los tesoros dignamente,
aquellos poderosos maestros retomaron su camino
de vuelta a sus lejanas moradas.
Las alumnas, a su vez, seleccionaron hombres
que podría sucederles en el cuidado vigilante
de tesoros espirituales, por lo que siguió adelante
a través de innumerables generaciones.
Y hasta el día de hoy todas las escuelas místicas genuinas
descienden directamente del más antiguo,
que fue establecido por los espíritus superiores.
Humildemente cultivamos dentro de estas paredes
lo que nos han legado nuestros antepasados.
Nunca afirmaremos que nuestros propios méritos
merecen los cargos que ahora ocupamos:
los elevados poderes espirituales eligen por gracia
los hombres débiles que necesitan como mensajeros,
y a ellos confían los preciosos tesoros
que puede desatar la luz del espíritu en las almas.
Y es a estos tesoros, mis queridos amigos,
que debemos darle acceso en este momento.
Auspiciosos son los signos que podemos ver
con visión espiritual en el destino del mundo".

 

- Rudolf Steiner, de El guardián del umbral; Escena 1

 

"Las artes literarias" / Un fragmento utilizado como verso en muchas reuniones de la Sección

 

Para mí, personalmente, esto resolvió el problema de las últimas palabras de Rudolf Steiner, que nos ha preocupado a todos desde entonces. . . Porque vi que Juan el Bautista y Lázaro eran el mismo ser, que a través de toda la serie de encarnaciones desde Finees pasando por Juan el Bautista y Lázaro hasta Novalis, el espíritu de Elías fue el agente esencial. Y me llené de asombro cuando me di cuenta de que el milenario trabajo preparatorio del poderoso espíritu de Elías encontró su culminación en la iniciación [de Lázaro-Juan] por el propio Cristo...".

 

- Adolf Arenson, alumno aventajado de Rudolf Steiner / de una conferencia pronunciada en Dornach en 1931 (agotado)

 

 

 

3.31.24