"Pourquoi devrais-je m'intéresser à Novalis ?

"Il planait ... comme un nuage". 

- Rudolf Steiner sur Elijah ; 9 septembre 1912

Ressources pour la classe Chrysalide

Pâques 2024

"Nos plus beaux souvenirs sont tissés avec Novalis.

 

- Marie Steiner

Chers amis,

Ceci est une page de ressources pour les étudiants du cours Chrysalis d'avril 2024 : "Pourquoi devrais-je m'intéresser à Novalis ?" Le cours commence le 9 avril et se déroule pendant quatre mardis.

Dans ce cours, j'ai l'intention de me concentrer principalement sur la lecture de Novalis par Rudolf Steiner. Cela comprend l'importance de Novalis pour le développement de la science spirituelle et son importance dans l'Ecole de Michael.

On ne saurait trop insister sur l'importance de "Novalis" pour Rudolf Steiner. Comme Rudolf Steiner l'a souligné directement et indirectement à plusieurs reprises, Novalis est le "héraut de l'anthroposophie". Beaucoup sont allés jusqu'à dire que Novalis est la "clé" de l'anthroposophie. Dans son Dernière adresse À la veille de la Saint-Michel, en 1924, Rudolf Steiner a souligné l'importance de Novalis pour notre 21e siècle (conférence de clôture de sa série sur les relations karmiques). Cent ans après la Dernière adresse et vingt-cinq ans après le début de notre 21e siècle ... est-il temps de prendre au sérieux l'avertissement de Rudolf Steiner ? Comment pouvons-nous trouver Novalis pour notre temps ?

Dans ce cours, j'expliquerai pourquoi Rudolf Steiner et Marie Steiner ont accordé tant d'importance à Novalis.

Comme nous allons parler de la lecture de Novalis par Rudolf Steiner, je n'aurai pas beaucoup de temps pour évoquer la biographie du Novalis littéraire, le poète Friedrich von Hardenberg (1772 - 1801), né en Saxe, qui adopta le nom de plume de Novalis lorsqu'il commença à publier en tant que poète. Mais j'ai déjà mis à disposition de nombreuses informations sur le poète Novalis et sa vision de la réalité humaine.

Sur cette page, j'ai rassemblé ces documents pour en faciliter l'accès et l'étude à son propre rythme. Nous pourrons discuter de tout cela pendant le cours, bien sûr, mais mon intention pour l'offre de la Chrysalide est de me concentrer sur Novalis par rapport à Rudolf Steiner et à l'anthroposophie, principalement. Il s'agit en soi d'un continent entier à explorer en profondeur. 

Tous les éléments de cette page figurent sur d'autres postes du site web, ainsi que d'autres matériaux. Pour simplifier les choses, j'ai rassemblé ici les éléments de cours les plus importants.

Le poète Novalis / Friedrich von Hardenberg (1772-1801) / Biographie et contexte

Vidéos

Introduction à Novalis

Ludwig Tieck (le meilleur ami de Novalis) décrit Novalis

Le chemin du poète

La naissance de Novalis

La voie de la philo-Sophie

Aphorismes de Novalis

Visite du château où Novalis a écrit les "Hymnes à la nuit".

Novalis et l'art curatif du conte de fées

Kathleen Raine ; Novalis et William Blake

Vidéos de performances d'œuvres de Novalis (réalisées par les artistes de la section)

Geistliche Lieder (Chants spirituels) / Lied 1 (allemand)

Chants de l'Esprit (Geistliche Lieder) / Chant 1 (anglais / Défilement jusqu'à l'horodatage 15:41)

Alle Menschen seh ich Leben (Tout autour je vois des vivants) / Dernier poème de Novalis

Le conte de fées de Hyacinthe et Rosebud (extrait de Les apprentis de Sais)

L'Atlantide des contes de fées (de Heinrich von Ofterdingen)

Lectures choisies

(Cliquez sur les titres pour plus d'informations)

Bruce Donehower: La naissance de Novalis / Comment Friedrich von Hardenberg est devenu le poète Novalis / Raconté dans les propres mots de Hardenberg ; avec des lettres et des témoignages de l'époque.

Sergei O. Prokofieff : L'individualité éternelle : Vers une biographie karmique de Novalis (épuisé)

Penelope Fitzgerald : La fleur bleue (roman primé des années 1990 sur Fritz et Sophie)

Andrea Wulf : Magnifiques rebelles : Les premiers romantiques et l'invention du moi (le premier romantisme allemand rendu amusant et lisible)

Novalis : Hyacinthe et bouton de rose; avec postface "L'art curatif du conte de fées".

Novalis : L'Atlantide ; avec postface

Goethe : Le conte de fées du serpent vert et du beau lys ; avec postface "Goethe au paradis"

Rudolf Steiner : "Dernier discours / 28 septembre 1924

Rudolf Steiner : "La résurrection de Lazare" / Chapitre 8 in Le christianisme comme fait mystique, 1902

Rudolf Steiner : "Novalis le voyant" / Conférence du 22 décembre 1908

Rudolf Steiner : "L'économie spirituelle / Conférences de janvier à mai 1909

Rudolf Steiner : L'orientation spirituelle de l'individu et de l'humanité" / Conférences de juin 1911

Rudolf Steiner : "Bouddha et le Christ : La sphère des boddhisattvas" / Milan, 21 septembre 1911

Rudolf Steiner : "Elijah", cinquième conférence des "Tournants de l'histoire de l'humanité" / Berlin, 14 décembre 1911

Rudolf Steiner : Le gardien du seuil (1912)

"Une salle dans un ton dominant de bleu indigo. C'est l'antichambre des pièces dans lesquelles une ligue mystique exerce ses activités. Au centre, une grande porte avec un rideau. Au-dessus de la porte se trouve la Croix Rose. De chaque côté de la porte, deux tableaux qui représentent, en partant de la droite de la scène, les Le prophète Élie, Jean Baptiste, Raphaël, le poète Novalis. Il y a là, en conversation animée, douze personnes qui, d'une manière ou d'une autre, s'intéressent aux activités de la Ligue". 

Le Grand Maître Hilary True-to-God prend la parole :

 

"Au nom de cet esprit qui s'est révélé
à de nombreuses âmes dans ce lieu saint,
nous nous présentons maintenant devant ces personnes qui,
jusqu'à présent, n'ont pas été autorisés à entendre les mots
qui résonnent ici mystérieusement.
Les puissances qui guident nos progrès sur la terre
ne pouvait pas, dans les temps les plus reculés,
se révèlent à tous dans la lumière.
Car c'est comme pour les enfants, petit à petit
les forces devaient être mûries et renforcées
qui ont été conçues pour perpétuer notre savoir.
Est-ce que l'humanité en général
a dû lentement se déployer au fil du temps.
C'est dans l'obscurité qu'ont d'abord été vécues ces impulsions
qui, par la suite, se sont montrés dignes
pour voir la lumière de l'esprit des mondes supérieurs.
Dans les temps les plus reculés, lorsque la terre commençait à exister,
de grands esprits sont descendus des mondes supérieurs
d'être les guides sages et vigilants des hommes.
Ils cultivent dans les sanctuaires
ces forces spirituelles qui pouvaient pénétrer
mystérieusement dans les âmes, qui avaient
sans connaissance consciente de leurs dirigeants.
Plus tard, les maîtres avisés ont constaté qu'ils
pouvait choisir, dans les rangs des hommes, des disciples
qui, à travers des renoncements et des épreuves féroces,
a prouvé qu'il était suffisamment mûr pour être initié
dans la sagesse sacrée des mystères.
Et lorsque les élèves des premiers maîtres
ont appris à protéger dignement les trésors,
ces puissants professeurs ont repris leur chemin
de retourner dans leurs lointaines habitations.
Les élèves ont à leur tour sélectionné des hommes
qui pourrait leur succéder dans la garde vigilante
des trésors de l'esprit, il a donc continué plus loin
à travers des générations innombrables jusqu'à nous.
Et à ce jour, toutes les écoles mystiques authentiques
descendent directement de la première,
qui a été établi par les esprits supérieurs.
Nous cultivons humblement dans ces murs
ce que nous ont laissé nos ancêtres.
Jamais nous n'affirmerons que nos propres mérites
méritent les fonctions que nous occupons aujourd'hui :
les pouvoirs de l'esprit élevé choisissent par la grâce
les hommes faibles dont ils ont besoin comme messagers,
et c'est à eux qu'ils confient les précieux trésors
qui peut libérer la lumière de l'esprit dans les âmes.
Et c'est à ces trésors, mes chers amis,
que nous devons vous donner accès à ce moment-là.
Les signes que nous pouvons voir sont de bon augure
avec une vision spirituelle du destin du monde".

 

- Rudolf Steiner, extrait de La gardienne du seuil ; Scène 1

"Les arts littéraires" / Un fragment utilisé comme verset dans de nombreuses réunions de section

Pour moi, cela a résolu le problème des dernières paroles de Rudolf Steiner, qui nous préoccupe tous depuis lors... . Car j'ai vu que Jean-Baptiste et Lazare étaient le même être, et cela à travers toute la série des incarnations, de Phinées à Novalis en passant par Jean-Baptiste et Lazare, l'esprit d'Élie en était l'agent essentiel. Et j'ai été rempli d'admiration lorsque j'ai réalisé que le travail préparatoire millénaire du puissant esprit d'Elie avait trouvé son point culminant dans l'initiation [de Lazare-Jean] par le Christ lui-même...".

 

- Adolf Arenson, proche élève de Rudolf Steiner / extrait d'une conférence donnée à Dornach en 1931 (épuisé)

3.31.24