Steffen, Schiller y el caos sensible

He aquí un resumen de la reciente reunión semanal de la Sección de Artes Literarias y Humanidades del grupo local en Fair Oaks, CA. Esta reunión tuvo lugar el 3 de octubre de 2020 a través de Zoom.

Resumen de la reunión

Anoche celebramos nuestra 28ª reunión semanal en línea con Zoom del grupo local de Fair Oaks, y se nos unieron miembros de la Sección de Seattle. Bienvenidos.

Evidentemente, los últimos meses han sido inéditos debido al cierre mundial de Covid, los incendios en California y los muchos otros acontecimientos y retos extremos que salen a nuestro encuentro por doquier a discreción en estos días. En medio de todo esto, nuestro trabajo semanal con Novalis y otros autores ha continuado con regularidad, y creo que puedo decir que ha sido sostenido y gratificante para los implicados. Irónicamente, nuestro viaje con Novalis semana a semana durante los últimos siete meses no habría tenido lugar sin el caos y los retos externos que nos impulsaron a utilizar Zoom. No sólo nunca nos habríamos reunido tan a menudo, sino que nunca habríamos utilizado Zoom ni habríamos abierto nuestras reuniones al mundo de esta manera. Como dijo Albert Steffen, Novalis está orientado hacia el futuro - nos hace señas, nos señala brevemente con un gesto o un fragmento, y nos ofrece inspiración para seguir adelante si decidimos responder. Pero una cosa es leer a Novalis en una soledad de aislamiento forzoso, y otra es tener la oportunidad y el privilegio de compartirlo con otros en una conversación-comunidad de lectores entregados a ideales cercanos a los de Novalis. ¿Quién sabe durante cuánto tiempo podremos hacerlo? Persistamos, como suele decirse, y he aquí un resumen.

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Nuestras reuniones han adquirido cierta estructura. Anoche añadí veinte minutos de adelanto a nuestro ritmo, así que empezamos a las 6.40. Puede que lo amplíe a las 6.30. Puede que lo amplíe a las 6:30. Lo hice para permitir más tiempo para socializar, conversar y ponerse al día. Zoom ha impuesto una política de sala de espera, como probablemente ya sepas. Y esto hace que la reunión se parezca un poco más a las antiguas reuniones en persona de las que solíamos disfrutar: "llamar al timbre para ser admitido", por así decirlo. O, como solía ocurrir cuando nuestro grupo se reunía en la Suite Presidencial del Hotel Marriott de Rancho Cordova, alguien tiene que bajar al vestíbulo (normalmente Terry) y utilizar la tarjeta llave para acompañar a los que llegan a la suite.

De todos modos, después de conversar, comprobar y resolver los problemas de Zoom, la reunión de una hora siguió esta estructura:

• Verso
• Anuncios
• Discurso de apertura
• Presentaciones/Debate
• Cerrar

En cuanto a los anuncios, he vuelto a mencionar que estoy terminando un sitio web para el grupo local y que espero que este sitio web esté operativo a finales de octubre o principios de noviembre.

Este el sitio web será un lugar de encuentro para el grupo local de Fair Oaks donde el grupo local puede encontrar un archivo de resúmenes de reuniones locales y otros materiales relacionados con el trabajo del grupo local en Fair Oaks a lo largo de los años. Otros pueden interesarse, pero el sitio web es para el grupo local. Con veintiocho resúmenes de reuniones semanales y contando, necesitamos una forma de hacer un seguimiento de lo que hemos hecho. Incluiré los anteriores resúmenes y materiales de reuniones, salones y conferencias que teníamos antes de pasar a Zoom. Estos resúmenes de reuniones regulares en forma de correo electrónico se remontan a 2017. Antes de 2017, tengo resúmenes en forma de ensayo, algunos de los cuales aparecieron en el ahora desaparecido boletín de la Sección. Poco a poco iré poniendo estos y otros materiales a disposición del grupo local en el sitio web. Tal vez, a medida que avancemos, podamos incluso ofrecer conferencias grabadas, vídeos y grabaciones.

¿Oda a la libertad?

Friedrich Schiller entró anoche en el debate de nuestra reunión, junto con Owen Barfield, Novalis (por supuesto), Herman Hesse, Albert Steffen y Theodor Schwenk, autor del libro cuyo título se inspiró en Novalis, Caos sensible. ¿Un lema aspiracional para nuestro tiempo?

Empezamos con un versículo. Utilicé una cita de Albert Steffen que encontré en un número de 1971 de Revista de Antroposofía. No, no soy un loco acaparador: todas estas revistas de AP están en línea para su lectura y descarga. Llegué a este número porque en él hay un ensayo de Christy y Henry Barnes en el que incluyen un extracto de una reseña que Hermann Hesse escribió en 1914, una reseña en la que Hesse habla de Albert Steffen.

Aquí está el versículo de anoche.

Claramente, hay resonancias de Schiller con estas palabras. Hemos pasado bastante tiempo con Schiller en nuestras reuniones, y fue bueno tenerle de vuelta anoche. Marion ha estado siguiendo recientes producciones teatrales en Hamburgo donde se han representado obras que exploran los temas de la Ilustración tardía que Schiller ensayó en sus escritos: Podría decirse que la "libertad" y los retos del "individualismo ético" ocupan un lugar destacado entre esos temas. Hermann Hesse y Novalis recibieron la influencia formativa de Schiller. Y las palabras de Albert Steffen, que vinculan libertad y amor, resuenan claramente también con esos matices.

Una de las tareas de nuestro trabajo en grupo es tomar conciencia de líneas de afinidad y armonía en los autores que leemos. Recientemente, hemos trazado las líneas de afinidad y armonía que se entretejen entre autores como Schiller, Novalis, Hesse - y me atrevería a decir, ¿Albert Steffen? He aquí algo de lo que Hesse dijo sobre Albert Steffen en la reseña que el Barnes extractó.

Caos sensible

Alice compartió un poema de Hesse titulado Orgelspiel que encontró en el libro Wasser Klang Bilder: Die Schöpferische Musik des Weltalls de Alexander Lauterwasser. Incluso ha comenzado una traducción del poema de Hesse. Sus comentarios de anoche sobre este libro y sobre Theodor Schwenk libro conocido Caos sensible proporcionó una clara transición a Los aprendices de Sais. Envié un PDF de Aprendices a los participantes en la reunión - póngase en contacto conmigo si lo necesita; si no, hay un enlace más abajo. Durante las próximas semanas hasta diciembre, "rondaremos" entre Hesse y Novalis (y otros) - rondando por encima de esos misteriosas cuerdas de afinidad y armonía que uno descubre con emoción en el estudio de la literatura. Y, como se ha señalado, el libro que vamos a utilizar para Novalis durante las próximas semanas es Aprendices. Por cierto, esa joya de "cuento de hadas" que es Jacinto y Rosebud se encuentra en Aprendices. He vuelto a incluir al final de este resumen un enlace a un vídeo de Margit y Marion leyendo el cuento en inglés y otro enlace a un vídeo de Marion leyendo el cuento en alemán. Hablando de cuentos de hadas, sé que algunos de nosotros nos estamos desviando mucho con Hesse, como Heinrichs acudiendo a la llamada de Silvestre, tal vez. Siddhartha, El lobo estepario y El juego de las cuentas de cristal, junto con la poesía, los cuentos de hadas y las novelas cortas de Hesse, se han mencionado como libros que los amigos están estudiando detenidamente. Diviértanse. Y mientras suben por la Montaña Mágica, no pierdan de vista a Schiller. Sospecho que nunca está lejos en ese paisaje.

Pero, ¡vaya! ¿Qué extraño lenguaje espío dulcemente? ¡Oh, noche soleada! ¡¿Puede ser inglés?! "¡Donnerwetter!" "¡Fuera de todo grito!" El nombre de Owen Barfield ha vuelto a entrar en las conversaciones de nuestro grupo. Jeff compartió la noticia de un libro reciente que recoge en un volumen poemas y obras de teatro de Barfield. Se titula La Torre: Poemas y Obras Mayores. Jeff también compartió un enlace a una página del sitio web de Barfield que nos interesará en la temporada de Michaelmas. He puesto ambos enlaces al final de este resumen.

Referencias a Michael surgió de una pregunta inicial que planteé anoche al grupo. ¿Cómo trabaja Michael con y en la Sección de Artes Literarias y Humanidades? ¿Cómo alineamos nuestro trabajo con la Escuela de Michael? Sé que es una gran pregunta, algo así como la pregunta sobre el lenguaje que planteé la semana pasada. Pero, como dije en los resúmenes de las reuniones anteriores, nuestro trabajo aquí en Fair Oaks se ha profundizado y madurado a lo largo de los años, y últimamente aún más. Nos reunimos con tanta regularidad y con un propósito y una devoción tan únicos que, tal vez, se puedan empezar a plantear esas preguntas semilla. En cualquier caso, "la búsqueda está en la pregunta"como René Querido a mi clase del Año de Fundación hace mucho tiempo, ¡y sigo pensando que tenía razón! Tal vez, a medida que las condiciones nos sigan desafiando y nuestras reuniones en Zoom persistan, podamos retomar estas cuestiones y preguntas... ¡y otros asuntos!

Como dijo Novalis en Heinrich von Ofterdingen:

"Y entonces, ¿quién sabe en qué misterios celestiales podría iniciarnos un encantador habitante del inframundo?".

Aquí están los enlaces que he mencionado:

• Enlaces a materiales de Barfield: Israel y el impulso de Miguel | La Torre
• Enlace a: Aprendices de Sais en traducción
• Enlaces a: Jacinto y capullo de rosa Vídeo de la actuación (en inglés) | Vídeo de la actuación (alemán)

"Los seres humanos recorren muchos caminos. Quien los recorra y los compare descubrirá figuras curiosas, figuras que parecen pertenecer a una gran escritura misteriosa que se encuentra en todas partes: en las alas, en las cáscaras de huevo, en las nubes, en la nieve, en los cristales y en las formaciones minerales, en el agua helada, en las profundidades y en las alturas de las montañas, en las plantas, en los animales, en los seres humanos, en las luces del cielo, en los fragmentos agrietados del ámbar y del cristal, en las limaduras de hierro recogidas por los imanes y en las maravillosas alineaciones del azar. Observa".  - Novalis, Los aprendices de Sais