Un momento de reorientación y oportunidad

"El niño" de Amedeo Mogdiliani

"De un vistazo..."

• En 23 de enero comenzamos nuestras reuniones para 2021. Por el momento, seguiremos reuniéndonos durante una hora cada sábado
• Revisamos la publicación Stil, un esfuerzo conjunto de la Sección de Artes Literarias y la Sección de Artes Plásticas (Enlace)
  Repasamos los actos recientes destacados en la página web del Goetheanum. Entre ellos, una conferencia de Christiane Haid sobre el tema "El sol oculto. Por qué la cultura y el arte nos hacen humanos." (Enlace)
• Hemos echado un vistazo a las ofertas del sitio web del Goetheanum para el Dramas de misterio (Enlace)
• Hablamos de temas posibles de enfoque para nuestras reuniones de 2021
• Hablamos de Goethe Cuento de hadas en su contexto literario e histórico

"Cuéntame más..."

Dos caminos se bifurcan en un bosque amarillo

Al comenzar el año 2021, nos encontramos en un momento de reorientación y oportunidad. Como dijo Yogi Berra: "Cuando llegues a una bifurcación en el camino, ¡tómala!". ¿Debemos seguir profundizando en el estudio de Novalis? ¿Debemos dedicarnos más consecuentemente a los primeros románticos, al romanticismo británico, a la literatura norteamericana, a Nathaniel Hawthorne, a Emily Dickinson, a la literatura sudamericana, a Dogen o a otras literaturas? ¿Deberíamos ampliar nuestra definición de "texto" para incluir cuestiones ajenas a la palabra escrita? ¿Deberíamos adoptar un enfoque literario comparativo? ¿Debemos centrarnos en un solo autor o más bien trabajar temáticamente? ¿Es recomendable un enfoque histórico comparado? Es decir, ¿deberíamos comparar y contrastar literaturas de diversos países o periodos históricos? ¿Deberíamos prestar atención a los clásicos de la crítica literaria, como D.H. Lawrence Provocadora y breve introducción a la literatura estadounidense, Estudios de literatura clásica estadounidense? Un excelente antro de tertulia donde comenzar un viaje por carretera por América, según he descubierto. ¿O leer las obras de otros críticos literarios? Se me ocurren muchos y muy buenos, estadounidenses o no. O quizá deberíamos familiarizarnos más con el periodo modernista de principios del siglo xx - la época en que se desarrollaron el Movimiento y la Sociedad antroposóficos? ¿O tal vez podríamos tomar sólo dos años de este importante momento: 1922 y 1923? O simplemente el año 1923 - o como GA 259 lo titula "Das Schicksaljahr 1923".

Teniendo en cuenta el momento aniversario al que nos acercamos con la Conferencia de Navidad sobre la Piedra Fundamental...esta sería quizás mi preferencia personal: leer atentamente el año 1923 - intentar leerlo dentro de un contexto histórico, literario, filosófico, social e histórico para situar el momento más exactamente en nuestra conciencia y, por supuesto, con la esperanza de que puedan surgir nuevas inspiraciones artísticas y de que nuestro trabajo pueda ayudar e inspirar a otros que compartan nuestro interés. Ya tenemos una base para ese estudio en Novalis, Goethe y Schiller. Lamentablemente, sin embargo, esta vía nos mantendría en el mundo de la lengua alemana, lo cual puede resultar indeseable o imprudente. Por otro lado, podríamos ampliar fácilmente nuestro estudio para incluir otros mundos lingüísticos y/o poetas de la época: Me vienen a la mente T.S. Eliot, Ezra Pound, Virginia Woolf y W.B.Yeats. Así que, hasta que decidamos en qué dirección hacer zig o zag, vamos a consultarlo con la almohada Y vamos iniciar la reunión la próxima semana dando prioridad a este debate y decisión. Además, vamos a escuchar a todos los miembros del grupo, como siempre hemos hecho en el pasado cuando decidimos un destino para nuestras aventuras.

Para ayudar un poco más en este proceso, aquí hay un enlace a una página en el sitio web del grupo local que da un resumen de los temas que nuestro grupo local ha debatido en los últimos diez años. La lista no incluye todo lo que hemos hecho, pero es un punto de partida para reflexionar sobre el futuro. (Enlace a la página Acerca de)

Lago en la nieve" de Gabriele Münter

Los bosques son hermosos, oscuros y profundos

Mientras tanto, ¡todos estamos ocupados leyendo y estudiando! ¿Y escribiendo? ¡Y haciendo zoom! Por supuesto. El invierno es tiempo de retiro y reflexión, de sueño y renovación.

Como ya he señalado, he pasado tiempo con Goethe Cuento de hadas. Lo he estado analizando en relación con sus contextos históricos y sociales -en relación con su importancia decisiva para los Dramas-Misterio y el movimiento antroposófico-, en relación con las conferencias y ensayos contextualizadores de Steiner en los que vuelve a presentar a Goethe, y en comparación con las Cartas Estéticas de Schiller, una obra complementaria del Cuento de Hadas. Por supuesto, podríamos leer estas obras como "cuento de hadas" y "filosofía" en un sentido ideal, pero una lectura más social/psicológica o históricamente orientada podría situar estos importantes textos como respuestas a épocas de revolución y agitación social, a momentos de la historia en los que el individuo se sentía comprimido, aislado, amenazado y asediado por fuerzas externas y acontecimientos de magnitud sobrecogedora. En el caso de Schiller y Goethe y de sus contemporáneos, la crisis en cuestión era el La era de la revolución - concretamente, la Revolución Francesa. Nuestra modernidad, han sugerido algunos, comienza con este Big Bang. También debemos tener en cuenta lo que Steiner ha dicho sobre la Escuela de Michael respecto a los acontecimientos de finales del siglo XVIII y principios del XIX- y obras de arte representativas de este momento.

Mi otra área de investigación personal en este momento es el poeta Rilke. Ha recibido cierta atención en nuestra Sección, aunque nunca nos hemos centrado en él como tema de investigación en grupo. He vuelto a profundizar en los Sonetos, en las Elegías y en Malte, así como en la biografía, las cartas, la crítica y las memorias en general.

Tumba de Jack London. Sonoma, CA

Yup, Miles To Go . . .

Por último, al contemplar nuestros próximos pasos, no pasemos por alto la riqueza de nuestra propia tradición literaria aquí mismo, en el norte de California.. Mark Twain pasó sus años de formación en las estribaciones. Jack London creció río abajo, en Oakland.Y está enterrado en su finca Beauty Ranch, en Sonoma, que en tiempos mejores podríamos haber visitado en una excursión. He estado allí varias veces - en peregrinación personal a la tumba de Jack y para contemplar las ruinas de Casa del Lobo. Jack es un autor complejo, con demasiada frecuencia descartado por la gente "seria". Socialista y visionario, pero también aventurero y reaccionario. Su biografía habla de los años de formación de Estados Unidos a principios del siglo XX, y recientemente se ha publicado una nueva biografía de Earle Labor. Se la recomiendo. La esposa o "alma gemela" de Jack Charmian es una heroína por derecho propio. Los dos solían hacer ejercicio poniéndose los guantes de boxeo. Mientras que Jack, por supuesto, ganaba dinero como boxeador y sabía moverse por el ring como artista marcial, Charmian, según se dice, se las apañaba como podía y dejó a Jack con el culo al aire unas cuantas veces cuando brillaba el sol en su goleta agujereada en una loca aventura por el Pacífico Sur. Pero aparte de Jack, tenemos el Renacimiento Beat en San Francisco / Bay Area - o abajo en Big Sur, Henry Millerpintor y autor exquisito cuyas obras nos unen a París y a autores como Anaïs Nin. (Para disfrutar de un "hoot and a howl" -juego de palabras con Allen, claro-, le recomendamos que lea las memorias de Miller Big Sur and the Oranges of Hieronymous Bosch). Robinson Jeffers es otro yanqui que encontró inspiración en los acantilados de Big Sur. Y no faltan poetas contemporáneos en Norcal. Vivimos en un Renacimiento del verso.

"Nunca he dejado que mis estudios interfieran en mi educación".
- Mark Twain

"Uno se esforzará por hacer de la belleza la mediadora de la verdad, y a través de la verdad dar a la belleza un fundamento permanente y una dignidad superior".
- Friedrich Schiller