"Märchen und Rosenkreuzer" de Almut Bockemühl ("Cuentos de hadas y Rosacruces")

The local Section group has a subgroup that meets regularly to discuss and read fairytales. The group is facilitated by Marion Donehower, who is a native German-language speaker and has made portions of this important book available to participants in translation. For many years, the author of this book, Almut Bockemühl, led a Fairytale Research Group at the Goetheanum, and this book arises from the work of that group and from her independent research. Almut Bockemühl is a former leader (1997 – 1999) of the Section for the Literary Arts and Humanities at the Goetheanum. Her important essay “The Origin of Fairytales” appears on this website in the Books & Essays section. 

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"En las conferencias sobre la poesía de los cuentos de hadas del 10 de junio de 1911, Rudolf Steiner llamó "rapsodas" a los narradores medievales. De hecho, en la antigüedad y en muchos lugares hasta bien entrado el siglo XX, los cuentos de hadas se recitaban en una especie de canto. Steiner prosigue: "¿De dónde venían estos rapsodas? ¿Dónde habían aprendido a presentar tales imágenes al pueblo? - En los mismos templos donde lo habían aprendido, que debemos considerar como las escuelas de los Rosacruces. Eran discípulos de los Rosacruces". Esta afirmación, por una parte, pone ante el ojo interior un aspecto del rosacrucismo que ha sido poco considerado y atendido y, por otra, sitúa el cuento popular bajo una luz muy especial. Ambos aspectos están aún poco investigados y merecen un examen a fondo. Plantea cuestiones de historia de la conciencia, así como las relativas al estilo imaginativo de los cuentos de hadas. ¿Qué son las "imaginaciones" en el sentido de Rudolf Steiner? Sin duda, no todos los cuentos de hadas son cuentos rosacruces; también hay sagas, leyendas y fábulas. ¿Qué criterios y motivos pueden señalar el rosacrucismo en un cuento de hadas? El libro contiene tanto observaciones generales sobre las cuestiones planteadas como sobre el uso de los cuentos de hadas como entrenamiento espiritual en el presente."

 

— Almut Bockemühl, from the Introduction

(Trans. Marion Donehower and Bruce Donehower)