Blake et le romantisme britannique

Voici un résumé de la récente réunion hebdomadaire de la Section des arts littéraires et des sciences humaines du groupe local à Fair Oaks, CA. Cette réunion a eu lieu le 14 mars 2020 Lors de cette réunion, nous avons continué notre exploration de William Blake et le romantisme britannique.

C'était notre dernière réunion en personne avant que l'événement Covid et la crise qui l'a accompagné n'entraînent la transition de nos réunions vers Zoom. En raison de la crise qui semble se poursuivre à l'heure actuelle, nous ajusterons notre calendrier et nos priorités afin de tenir compte de l'évolution de la situation. l'esprit du temps. Cela signifie que le romantisme des "Kitchen Talks" prendra fin. En revanche, le travail de notre section locale se poursuivra, je m'y attends et je l'espère. Cela dépend vraiment de la bonne volonté et de l'enthousiasme des amis et des membres qui y participent. Je me pencherai sur l'utilisation de mon compte Zoom, et je vous ferai bientôt part de quelques suggestions sur les prochaines étapes possibles, et je vous proposerai un nouvel axe de recherche - un axe qui pourrait nous aider à relever les défis de notre époque.

Résumé de la réunion

"L'importance des Mystères dans la vie spirituelle de la Grèce est visible chez Platon."

"A la majesté sacrée de la vérité"

J'ai ensuite présenté une personne qui n'a pas encore retenu l'attention dans nos discussions : Thomas Taylor. Taylor et Blake étaient contemporains et amis. La mission autoproclamée de Taylor dans la vie était de réintroduire le platonisme et le néoplatonisme en Angleterre, en Europe et dans le monde. Ses écrits, ses traductions, ses conférences et ses activités ont eu une grande influence sur les poètes romantiques, non seulement sur Blake, mais aussi sur Wordsworth, Coleridge, Shelley, Keats et bien d'autres. En Amérique, Ralph Waldo Emerson a lu Taylor avec enthousiasme. Comme Blake et les poètes romantiques, Emerson a trouvé dans les traductions de Taylor des textes platoniciens et néoplatoniciens une source d'inspiration qui a grandement contribué à la vision transcendantaliste du monde. Yeats, d'ailleurs, était un autre lecteur assidu de Taylor. Au 20e siècle, l'érudit/poète Kathleen Raine (fondateur de Temenos Academy) a pris la défense de la cause de Taylor. Je recommande vivement le travail de Raine sur Blake et la tradition.

Fin du voyage... ou début ?

Afin d'expliquer la relation entre Taylor et Blake, et de montrer quelques exemples du courant de sagesse platonique dans l'art de Blake, j'ai discuté de deux peintures de Blake : "La mer de l'espace et du temps" et "La rivière de la vie". Ces exemples tirés des arts visuels nous ont permis de passer du temps en conversation tout en révisant certaines des paroles de Rudolf Steiner sur la Philosophie pérenneainsi appelé. En déplaçant ainsi notre perspective, nous avons pu commencer à lire le romantisme comme une continuation du projet des Lumières plutôt que comme une réaction aux Lumières - ou, pour le dire autrement : Le romantisme en tant que "Lumières des Lumières". Le romantisme est beaucoup de choses pour beaucoup de gens, comme l'a noté A.O. Lovejoy, et il est impossible de donner une définition étroite du romantisme. Mais il est clair qu'un aspect important de la compréhension du romantisme est l'appréciation de la dette du romantisme envers la tradition occidentale du mystère, tradition qui trouve son expression dans Platon et ses élèves. De plus, comme nous le savons, Platon était un styliste littéraire, un exemple précoce d'un praticien des "belles sciences", pourrait-on dire.

Nous n'avons pas eu le temps d'aller plus loin dans cette discussion ni de peser les contre-arguments. Nous poursuivrons cette exploration lors de nos prochaines rencontres. Alors que nous nous dirigeons vers Shelleyil sera utile d'avoir Platon et les néoplatoniciens à bord. Et à un moment donné, nous devrions porter notre attention sur les Mystères orphiques. Nous avons déjà commencé à le faire avec Rilke, mais nous devrions nous pencher sur la Grèce et les textes orphiques. Par ailleurs, pour ceux qui assistent aux réunions depuis plusieurs années, repensez à nos discussions sur la pièce de Shakespeare Périclès dans laquelle la vision platonicienne du monde est très évidente. Dans cette pièce, Shakespeare pivote vers son style tardif des romances, et pour ceux qui sont sensibles à la Tradition, il est clair que Shakespeare utilise la Tradition comme sagesse initiatique sous-jacente au drame.

"Plût à Dieu que tout le peuple du Seigneur soit prophète"

Alors que la soirée touchait à sa fin, j'ai posé la question : Qu'est-ce que la Section des arts littéraires et des sciences humaines apporte d'unique à notre perspective sur la littérature ? Qu'offrons-nous d'unique en tant que méthodologie ? Et j'ai proposé une autre citation de Steiner - celle-ci est tirée d'une conférence que nous reprenons cette saison à l'antenne de Faust : "La mission de Raphaël à la lumière de l'anthroposophie" (GA 62, conférence 9, 30 janvier 1913, Berlin). J'ai l'impression que Blake l'aurait peut-être apprécié.

"Cependant, du point de vue de la science spirituelle, nous devons considérer l'être humain comme ayant une existence supérieure aux royaumes inférieurs de la nature. Avec l'être humain, nous avons, en termes de science spirituelle, ce qui est beaucoup plus ancien que toutes les créatures qui se trouvent à proximité relative de lui dans les royaumes de la nature. Pour la science spirituelle, l'être humain existait avant que le règne animal, végétal ou même minéral ne soit créé. Nous regardons en arrière, dans des perspectives temporelles très éloignées, où ce qui est aujourd'hui notre nature la plus profonde était déjà là, pour s'unir plus tard aux royaumes qui se trouvent en dessous de l'être humain. Ainsi, nous voyons descendre l'être essentiel de l'homme, qui en vérité ne peut être compris qu'en s'élevant vers le suprasensible, vers ce qui est pré-terrestre. Grâce à la science de l'esprit, nous reconnaissons qu'aucune conception adéquate de l'être humain ne peut être obtenue à partir de forces liées uniquement à la terre. Nous devons nous élever jusqu'aux régions supraterrestres pour voir l'approche de l'être humain."

 

". ... quand un homme voit la beauté dans ce monde et se souvient de la vraie beauté, il commence à se faire pousser des ailes."
- Platon

"Le classicisme est la santé, le romantisme est la maladie."
- Goethe