"Étapes vers une poésie de la connaissance" / Deuxième partie

Œuvre d'art : "Toward Solstice" par un artiste inconnu ; collection privée

C'est l'Avent, et c'est la période de l'année où j'ai l'habitude de passer en revue les mois écoulés et de régler quelques points sur la liste des choses à faire. L'un de ces points est "Le premier discours de Rudolf Steiner".

Si vous avez suivi les résumés des réunions de la section, vous vous souviendrez que notre réunion du 22 avril 2022 portait le même titre. Voici donc la deuxième partie.

Et, au cas où vous liriez rapidement, j'ai écrit l'ouvrage de Rudolf Steiner intitulé Première adresseet non la dernière adresse. (Voir la vidéo ci-dessous)

Le titre "Premier discours" fait référence à une déclaration du biographe de Rudolf Steiner Christoph Lindenberg dans le volume 1 de sa biographie en deux volumes, dans lequel Lindenberg souligne l'importance de cette première conférence publique mise à notre disposition par Rudolf Steiner. ("Es ist der erste überhaupt von Steiner überlieferte Vortrag". Vol 1, p. 161). Lindenberg contextualise l'importance de cette "première conférence" (1888) par rapport à la plus célèbre "dernière allocution" (1924).

De plus, si l'on prend Rudolf Steiner au mot, à savoir que sa mission principale était d'apporter un enseignement renouvelé de l'histoire de l'humanité, il n'y a pas de raison de s'inquiéter. la réincarnation et le karmaSi l'on considère que la beauté est un sujet d'actualité, ce "premier discours" de 1888 sur le thème de la beauté revêt une importance encore plus grande, en particulier pour une section qui s'appelle en allemand la section des "belles sciences". En raison de cette importance, je vais ajouter un peu plus d'informations. Je cite Lindenberg :

Après la conférence [Goethe, fondateur d'une nouvelle science esthétique], le professeur cistercien Neumann s'approcha de Steiner et fit une remarque "qui ne pouvait être comprise autrement que par le fait que l'homme avait en ce moment une pleine compréhension d'une personne du présent et de la relation de cette personne du présent avec son incarnation précédente. Et ce qu'il a dit sur le lien entre deux vies terrestres, c'était juste, ce n'était pas faux". [Comme Steiner l'a rapporté plus tard à [Friedrich] Ritellmeyer, [Steiner] a pris conscience de son ancienne vie terrestre comme de l'extérieur.

On peut donc supposer que Rudolf Steiner se reconnaît en particulier à l'idée principale de cette conférence [Goethe, fondateur d'une nouvelle science de l'esthétique]. En effet, l'idée de cette conférence, à savoir que toute création artistique émane du réel et que ce réel est ensuite travaillé de manière à ce qu'il apparaisse comme idéal, est un principe de vie important de Rudolf Steiner. Il a vécu dans l'appréhension des tâches que la réalité lui apportait. Ce principe se retrouve particulièrement dans les actions sociales. Il part toujours des personnes avec lesquelles il a affaire dans la réalité. Il part toujours des questions que les autres lui posent. Il répond aux autres ; qu'il s'agisse d'ouvriers berlinois ou de théosophes n'est pas très important pour lui. Mais avant tout, il essaie de promouvoir les gens et de les regrouper de telle sorte que le réel reçoive finalement une splendeur spirituelle et commence à paraître idéal. Il a élevé beaucoup de ses étudiants au-dessus de lui-même en leur faisant confiance et en leur ouvrant des possibilités de travail.
- Christoph Lindenberg, tiré de Rudolf Steiner, Eine Biographie, Vol. 1, pgs. 161-62

Toutefois, on pourrait également affirmer que le premier discours "anthroposophique" est plutôt la conférence sur le Le conte de Goethe sur les serpents verts et le beau lys que Steiner a présenté à un public de théosophes à la Saint-Michel 1900. Comme nous le savons, Steiner a qualifié le conte de Goethe de "germe du mouvement anthroposophique".

Mais, que l'on se tourne vers la droite ou vers la gauche, pour ainsi dire, il y a Goethe ! Et à la fin, dans le dernier discours, il y a Novalis.

Lors de nos réunions de 2024, je parlerai davantage de Novalis, du Dernier discours de Rudolf Steiner et de la lecture karmique par Rudolf Steiner des biographies du poète Friedrich von Hardenberg (1778-1801 ; alias Novalis). Gardez un œil sur le calendrier du site web si vous êtes intéressé.