Bach, Hesse y Keats

He aquí un resumen de la reciente reunión semanal de la Sección de Artes Literarias y Humanidades del grupo local en Fair Oaks, CA. Esta reunión tuvo lugar el 19 de septiembre de 2020 a través de Zoom.

"Los seres humanos recorren muchos caminos. Quien los recorra y los compare descubrirá figuras curiosas, figuras que parecen pertenecer a una gran escritura misteriosa que se encuentra en todas partes: en las alas, en las cáscaras de huevo, en las nubes, en la nieve, en los cristales y en las formaciones minerales, en el agua helada, en las profundidades y en las alturas de las montañas, en las plantas, en los animales, en los seres humanos, en las luces del cielo, en los fragmentos agrietados del ámbar y del cristal, en las limaduras de hierro recogidas por los imanes y en las maravillosas alineaciones del azar. Observa".- Novalis; Los aprendices de Sais

Resumen de la reunión

Bueno, nuestra reunión tuvo tres partes: Anuncios, Presentaciones, Oferta artística. Este resumen es un poco largo porque hemos cubierto mucho terreno.
En cuanto a Anuncios Vamos:

• Seguiremos reuniéndonos con Zoom semanalmente hasta finales de 2020. Después haremos balance. El 12 o el 19 de diciembre, para los que puedan asistir, tendremos algún tipo de celebración o retrospectiva de nuestro trabajo este año. Desde finales de marzo nos reunimos semanalmente todos los sábados en Zoom. Casi todas nuestras reuniones de este año han sido en Zoom. Creo que tuvimos dos o tres reuniones en persona a principios de año, cuando estudiamos detenidamente la poesía y la obra de arte de William Blake.
• Como nos reunimos tan a menudo, estos resúmenes de las reuniones han llegado con una frecuencia mayor de la prevista. El trabajo de la Sección local aquí en Fair Oaks ha acumulado un archivo cada vez mayor de resúmenes de reuniones (que se remontan ya a unos cuantos años), y estoy buscando una forma mejor de compartir nuestras actividades locales con los miembros y amigos. Estoy en vías de lanzar un sitio web para nuestro grupo local a finales de año.
• Debatimos brevemente cómo podemos contribuir al aniversario del año 2023 en conmemoración de la Conferencia de Navidad de la Fundación Piedra. Volveremos sobre este tema más adelante. Hablé brevemente del libro en el que está trabajando Arie en Canadá con Christiane.
• Seguiremos trabajando en Hesse y Novalis hasta finales de año, con excursiones y digresiones, por supuesto. Enviaré un PDF de Los aprendices de Sais a los participantes en la reunión, y lo incorporaremos a nuestro trabajo durante el otoño.
• La Iniciativa de Cuentos de Hadas o "Märchen" continuará como un subgrupo cuya inspiración para trabajar proviene directamente de nuestro trabajo semanal en la Sección con Novalis durante los últimos seis meses. Este grupo tiene un énfasis artístico, e incluirá en su trabajo algo más que los llamados cuentos de hadas. Informaré de los progresos por separado en futuras actualizaciones. Al final de este correo electrónico figura un enlace a uno de los vídeos más recientes del grupo.
• La sucursal de Fausto ha programado una presentación de la Sección para el 18 de noviembre. Por supuesto, se hará en Zoom.

Resumen de la conferencia/presentación

Gayle y yo hicimos presentaciones que se complementaban temáticamente.

Empecé hablando de las suites para violonchelo y laúd de Bachque me han ocupado últimamente. En estas suites, como en gran parte de la música de Bach, éste logra un equilibrio mágico (por utilizar un término de Novalis) en el que la música "flota" entre lo sagrado y lo profano, sin negar ninguno de los dos, honrando a ambos, encontrando la revelación en el equilibrio. He utilizado este ejemplo para llamar la atención sobre lo importante que era la música para Hermann Hesse. Aunque la novela que estamos leyendo sólo incluye ejemplos de las artes visuales, quienes estén familiarizados con El juego de las cuentas de vidrio y Steppenwolf habrán encontrado referencias musicales en esos libros. En SteppenwolfPor ejemplo, Hesse habla mucho de los "Inmortales", entre los que destaca Mozart.

La música de Mozart, como la música de Bach -como gran parte de la tradición literaria humanista que heredamos del Renacimiento-, se esfuerza por alcanzar un equilibrio "flotante" (la palabra "flotante" la utiliza Novalis), un equilibrio tal que el mundo de los sentidos no se pierda por amor al espíritu y el mundo del espíritu no se pierda por amor al mundo de los sentidos. Hice referencia a nuestro trabajo anterior con Goethe y a las famosas líneas finales de la obra de Wolfram von Eschenbach ParzivalUn poema al que espero que podamos dedicar más tiempo en el futuro, ya que se sitúa de forma tan importante en el inicio de la tradición literaria que estamos estudiando:

"Una vida tan ennoblecida que no se robe a Dios el alma por culpa del cuerpo, y que pueda obtener el favor del mundo con dignidad, ésa es una obra digna". 

Sugerí que resistiéramos la tentación de leer la novela de Hesse en clave tópica -sino que jugáramos con ella como un cuento de hadas, una parábola o un drama en la tradición de Schiller- o incluso, para usar la palabra en su sentido más antiguo, como "Romance". Hice referencia a reuniones anteriores en las que a Terry le encantaba compartir su forma de entender el poema Sir Gawain y el Caballero Verde - en la que "romance" y "aventura" indican la Gran Aventura de Convertirse en Humano. ¿Alguno de los dos personajes de la novela de Hesse cumple el objetivo? Podría decirse que Narciso desempeña un papel mefistofélico en el despertar de Goldmund. Goldmund, una vez despertado al "canto de sirena" de la Gran Aventura, se aventura por el mundo, para bien o para mal, yendo de aquí para allá y enfrentándose a diversas pruebas, a menudo al estilo de otros dos famosos amantes y filántropos, Gawain y Fausto.

Aunque Goldmund carece de las crueldades características de Fausto, tampoco tiene el garbo marcial de Gawain. Goldmund es un artista, ¡pero muy indisciplinado! Nunca se ciñe a la tarea. Siempre "resbala" -como se quejaría el maestro Niklaus- y, en realidad, no está a la altura de su talento. Pero, ¿es esto un defecto? Recordemos que, para Novalis, la llamada a convertirse en poeta es también, en realidad, la llamada a la Gran Aventura: no es una llamada a garabatear versos. Es una llamada a despertar. A descubrir el propio wyrd, por utilizar un antiguo término anglosajón. Compárese, de nuevo, con Parzival. Compare también las numerosas aventuras amorosas de Goldmund con las actividades de Goethe o, si eso no le gusta, piense en el final de Fausto y de las escenas de la segunda parte de esa obra que nos hablan de "las Madres". Es cierto que hay un problema con la novela de Hesse: es demasiado un libro para chicos. Pero Hesse está en gran compañía, ¿no es así? Consideremos las escenas del Cuento de hadas de Klingsohr en Heinrich von Ofterdingen y el papel de la "madre" y lo femenino en ese "cuento de hadas". Y luego lee las palabras finales de Goldmund:

"¿Pero cómo morirás cuando llegue tu hora, Narciso, ya que no tienes madre? Sin madre, no se puede amar. Sin madre, no se puede morir".

¿Por qué molestarse?

E. El famoso lema de E. M. Forster "Sólo conectar" es útil en este caso. ¿Qué hacemos cuando "estudiamos" literatura? Bueno, además de (tal vez) despertar a la Gran Aventura de Convertirse en Humanos: comparamos y contrastamos y (con suerte) establecemos conexiones -si las cosas marchan en consecuencia como deberían, podríamos incluso aprender a "pensar" como un poeta, en el sentido en que Novalis utiliza la palabra: podríamos aprender a pensar con metáfora, a equilibrar contradicciones con arte- o siguiendo las palabras de Keatspodríamos aprender una capacidad para lo que Keats llamó "Capacidad Negativa".

"Me refiero a la capacidad negativa, es decir, cuando el hombre es capaz de estar en la incertidumbre, en el misterio, en la duda, sin ninguna irritación por los hechos y la razón. Coleridge, por ejemplo, se dejaba llevar por una fina verosimilitud aislada, captada desde el penetralium del misterio, incapaz de contentarse con un conocimiento a medias. Esta persecución a través de los volúmenes quizás no nos lleve más allá de esto, que con un gran poeta el sentido de la Belleza supera cualquier otra consideración, o más bien borra toda consideración". - De una carta escrita por Keats en diciembre de 1817

Menciono aquí a Keats porque lo presentamos al final de nuestra reunión de anoche. Como ya se ha dicho, es útil leer aquí la palabra "Poeta" con todas las connotaciones mágicas idealistas para el devenir humano que Novalis nos ayuda a comprender.

"Mira", [dijo Narciso a Goldmund], "sólo soy superior a ti en un punto: estoy despierto, mientras que tú sólo lo estás a medias, o a veces completamente dormido. Llamo despierto a un hombre que conoce en su razón consciente su fuerza irracional más íntima, sus impulsos y debilidades y sabe cómo lidiar con ellos. Que tú aprendas eso de ti mismo es la razón potencial de que me hayas conocido. En tu caso, mente y naturaleza, conciencia y mundo onírico están muy alejados. Has olvidado tu infancia; te llora desde lo más profundo de tu alma. Te hará sufrir hasta que le hagas caso". - Hermann Hesse, Narciso y Goldmundo

"La conciencia es el mediador innato de todo hombre. Ocupa el lugar de Dios en la tierra, y es, por tanto, para muchos, lo más elevado y lo último."

"¿Hacia dónde vamos entonces? Siempre hacia casa". - Novalis, Heinrich von Ofterdingen, 2ª parte