El genio del lenguaje

"Mary Wollstonecraft en 1790 - 1791" por John Opie

"De un vistazo..."

Como se menciona en el Resumen de la reunión del 2 de octubre, este otoño hemos retomado temas que se debatieron en nuestra última reunión en persona en marzo de 2020justo antes del aislamiento de Covid.

Hablamos de los escritores británicos importantes Mary Wollstonecraft y su hija Mary Godwin Shelley, los poetas William Blake y Percy Shelley, el platonista Thomas Taylor, la poeta y crítica literaria Kathleen Raine, C.S. Lewis y el "Himno a la belleza intelectual" de Percy Shelley.

Avanzamos un poco con nuestra Pregunta: "¿Cuál es el significado de las artes literarias y las humanidades y cómo contribuye esta sección de forma única a una ciencia espiritual?". Para ayudarnos en este debate, nos fijamos en el ensayo que Christiane Haid pronunció en una conferencia de la Sección en Montreal (Canadá) en 2017: "¿Cuál es el significado y la labor de la Sección de Artes Literarias y Humanidades?" y el ensayo de 2006 de Marguerite Miller "La Sección de Artes Literarias y Humanidades en Norteamérica."

Programamos nuestro próximo Noche de poesía para el 18 de diciembre.

Dimos algunos pasos más hacia la producción de un película u obra de teatro que hará uso de figuras de marionetas que el Grupo Fairy Tale tiene previsto crear. Esta iniciativa artística que comenzó en Michaelmas se desarrollará como una actividad separada de las reuniones de la Sección. Para más información, póngase en contacto con Marion.

Nos referimos al ciclo de conferencias de Rudolf Steiner de 1917 "La caída de los espíritus de las tinieblas" con respecto a las biografías de Wollstonecraft y los dos Shelleys.

Debatimos sobre el término alemán "Geisteswissenschaft" y los problemas de traducción, e hicimos uso del último libro de C.S Lewis, "La imagen descartada". en un intento de comprender el trasfondo espiritual-científico de los revolucionarios acontecimientos literarios e históricos ocurridos a finales del siglo XVIII y principios y mediados del XIX.

"Edad de acero y vapor; detalle de la locomotora" foto de Bruce Donehower

"Cuéntame más..."

"Espíritu de la BELLEZA, que consagras
Con tus propios matices todo lo iluminas
De pensamiento o forma humana, ¿adónde has ido?".

- Percy Shelley, de "Himno a la belleza intelectual"

"La Caída de los Espíritus de la Oscuridad"

El espíritu del pensamiento lineal, matemático-materialista, del que Rudolf Steiner habló repetidamente como característica determinante del siglo XIX y principios del XX, entró anoche en nuestra discusión bajo varios puntos de crítica. Como han observado poetas como Emily Dickinson, los "caballos de hierro" del siglo XIX proporcionaron un correlativo objetivo a mano para este síntoma de "la caída de los espíritus de las tinieblas", por utilizar la evocadora frase que Steiner aplica a los acontecimientos espirituales durante el siglo XIX.

Me gusta ver cómo recorre los kilómetros,
Y lame los valles,
Y parar para alimentarse en los tanques;
Y luego, prodigioso, paso

 

Alrededor de un montón de montañas,
Y, arrogante, igual
En chabolas a los lados de las carreteras;
Y luego una cantera pare

 

Para encajar sus lados, y arrastrarse entre ellos,
Quejándose todo el tiempo
En horrenda y ululante estrofa;
Luego perseguirse colina abajo

 

Y relinchan como Boanerges;
Entonces, puntual como una estrella,
Stop - dócil y omnipotente -
En su propia puerta del establo.

- Emily Dickinson, "El tren ferroviario"

"Imagen descartada" foto de Bruce Donehower

"La tradición y el talento individual

Hemos utilizado brevemente las biografías de Mary Wollstonecraft Godwin, Mary Godwin Shelley William Blake, Thomas Taylor y Percy Shelley para explorar, a modo de investigación kármica, el significado literario de estos escritores cuando leemos sus obras desde la perspectiva de una ciencia espiritual.

Para ayudarnos en esta tarea, recurrimos una vez más a críticos como Kathleen Raine y C.S Lewis. En reuniones anteriores a nuestro trabajo con Novalis, hablamos de la obra maestra en dos volúmenes de Kathleen Raine "Blake y la tradición." Anoche complementamos esta discusión sobre "la Tradición" con una referencia al libro de C.S. Lewis “La imagen descartada." En particular, examinamos un pasaje en el que Lewis habla de la "luz intelectual". Se eligió este término para el debate porque pone de relieve lo que podríamos llamar "el problema del lenguaje caído" en la era del materialismo matemático cientificista. No sé ustedes, pero desde mi punto de vista, la palabra "intelectual" no es un término muy apreciado en los Estados Unidos de América. Así, cuando Shelley titula un poema "Himno a la belleza intelectual", nos quedamos parados en seco porque carecemos de una comprensión histórica de la palabra intelectual en el sentido humanista literario en que Shelley utiliza el término, por no hablar de la palabra "belleza". Hoy en día, en su mayor parte, toda referencia a "Geist" (alemán) o "Spirit" (inglés) ha sido eliminada de la palabra. Y esto está totalmente en consonancia con la imagen poética de Steiner de "la caída de los espíritus de las tinieblas" y los consiguientes cambios en la psique y la sociedad. Por supuesto, el lenguaje no está exento de esta "caída", como también ha explorado Barfield.

Así, cuando Dante pasa esa última frontera, se le dice: "Hemos salido de la cosa corpórea más grande (del maggior corpo) a ese Cielo que es pura luz, luz intelectual, llena de amor" (Paradiso, XXX, 38). En otras palabras, como veremos más claramente más adelante, en esta frontera se rompe todo el modo espacial de pensar. No puede haber, en el sentido espacial ordinario, ningún "fin" de un espacio tridimensional. El fin del espacio es el fin de la espacialidad. La luz más allá del universo material es la luz intelectual".

- C.S. Lewis, de "La imagen descartada"

"Escuela de Atenas" de Rafael

El genio del lenguaje

A menudo comenzamos nuestras reuniones de Sección con un verso que Rudolf Steiner dio al profesor de griego y latín en la inauguración de la primera Escuela Waldorf en Stuttgart, Alemania, en 1922. Este verso comienza "A quien comprende el sentido de la palabra". Haga clic en esta frase para leer el versículo completo y un PDF del libro de conferencias en el que se encuentra el versículo.

En el pasado, no hemos tenido suficiente contexto u oportunidad en nuestras reuniones de la Sección para explorar este tema del "genio del lenguaje". Es cierto que hemos intentado debatirlo, en particular en nuestras reuniones que presentó Owen Barfield. Pero para avanzar en nuestro examen de lo que yo llamo "La Cuestión", es decir, "¿Cuál es la importancia de las artes literarias y las humanidades y cómo contribuye esta sección de forma única a una ciencia espiritual?"Lo más probable es que tengamos que ampliar nuestra investigación en esta dirección. En nuestra reunión de anoche, dimos un pequeño paso más hacia este objetivo de investigación. Si el tiempo lo permite, espero que podamos leer la poesía de Shelley en el contexto de esta investigación. Y, si el tiempo lo permite, también deberíamos echar un vistazo a "La escuela de Atenas" y a la figura de Hypatia - la única persona en esta escena pintada por Rafael que nos mira directamente - y también la única mujer representada en este cuadro. ¿Oder?

"La lingüística, en sus diversas modalidades, es sin embargo una de las disciplinas más importantes que el ser humano ha desarrollado a lo largo de la evolución porque -como sugeriré en la sección final de este epílogo- es la disciplina del alma de conciencia prototípica de nuestro tiempo que, si se cultiva adecuadamente, nos conducirá a la capacidad de "pensar sobre el pensamiento", que es una actividad espiritual de la conciencia en libertad."

- Adam Makkai, del epílogo de "El genio del lenguaje". Conferencias de Rudolf Steiner

El misterio de las dos Marías

Pero también podríamos ceñirnos a los temas de la modernidad y la revolución. No hay mejores figuras recomendables para una exploración tan radical del "espíritu de la época" que Mary Wollstonecraft y su hija Mary Godwin Shelley. Afortunadamente, En las reuniones de la Sección de los últimos años hemos dedicado mucho tiempo a la obra maestra de Mary Shelley, Frankenstein. - un libro que habla premonitoriamente de nuestras ansiedades posmodernas del "transhumanismo". Pero Covid interrumpió nuestro conocimiento de Mary Wollstonecraft.

Para reavivar ese conocimiento, presenté a los participantes en la reunión una reciente y animada biografía de las dos Marías: Proscritos románticos de Charlotte Gordon Les recomiendo encarecidamente que lean o escuchen este libro ameno y útil. Como he mencionado varias veces en los resúmenes de reuniones anteriores, teníamos la intención de avanzar desde William Blake hasta Mary Wollstonecraft en nuestra exploración del desafío micaélico del romanticismo de finales del siglo XVIII, pero llegó Covid y apareció Novalis de la nada (sin juego de palabras) para desviar nuestra atención hacia Alemania. Pero ahora volvemos a la lengua inglesa. Los detalles de las biografías de "Mary" nos ayudarán con nuestro cuestionamiento del romanticismo británico con respecto a la lectura científica espiritual de Rudolf Steiner de finales del siglo XVIII y el siglo XIX y las conferencias kármicas de Rudolf Steiner sobre la Escuela de Miguel, es decir, si podemos seguir por el camino de nuevo. Hoy en día, nunca se sabe.

"Títeres" de Paul Klee

¿Adivina quién? ¡Boo! Trucos y golosinas

Se acerca Halloween. Pero preferimos celebrar el día como Cumpleaños de John Keats. (Goethe pensaba que el romanticismo era un poco como Halloween, nicht wahr? Pero debería hablar, con todo ese asunto de Brocken en Fausto). El 31 de octubre es también la víspera del lanzamiento del sitio web TheLiteraryArts.com - que, a propósito, celebra su primer aniversario de "Hello World!" en esta época de recuerdo de los muertos.

Marion dirige un proyecto para crear una experiencia cinematográfica o teatral con marionetas inspiradas en Paul Klee. Se trata de una consecuencia del grupo de verano de Cuentos de Hadas. Anoche debatimos la iniciativa. (Nicholas, ¿de verdad te he oído decir "drama misterioso"?) Ponte en contacto con Marion si quieres más información. Ella está coordinando el reparto y todo lo relacionado con la puesta en escena.

El sábado 30 de octubre, la Sección recibirá al poeta canadiense Philip Thatcher a las 19.00 horas (hora del Pacífico). Philip leerá fragmentos de su nuevo libro de poemas y hablará del proceso del poeta. Para leer una reseña de Fred Dennehy sobre el reciente libro de Philip Fine Matter, haga clic en esta frase.

"El verso de Thatcher puede curvarse como un río, con recurrencias rítmicas de palabras que se despliegan a través de narraciones de sorpresa sensible. También es un novelista consumado (La trilogía del cuervo), y nos habla en tonos perfectos, al tiempo que se niega a permitir que sus líneas digan algo que no se escuche de verdad".

- de la reseña de Fred Dennehy sobre Fine Matter

Fred Dennehy y Clifford Venho también participarán en presentaciones especiales este otoño. Fred estuvo antes con nosotros para compartir algunos pensamientos sobre Owen Barfield. Haga clic en esta frase para ver un vídeo de 30 minutos de la fascinante conferencia de Fred. Poeta, euritmista, traductor y ensayista Clifford estuvo antes con nosotros para compartir sus pensamientos sobre Christian Morgenstern.. Como muchos de nosotros sabemos, Christian Morgenstern fue un amigo especial de Rudolf Steiner y un poeta a quien Steiner recomendó repetidamente a nuestra atención. Haga clic en esta frase para ver un vídeo de 30 minutos de la inspiradora charla de Clifford.

"¿Nuevas direcciones para las artes literarias?" foto de Bruce Donehower

Poetas y paisajes

También en la estación de Todos los Santos, si el espíritu y el cuerpo cooperan, tengo previsto circunvalar el monte Tamalpais con mi hijo a principios de noviembre como ritual conmemorativo familiar de un famoso acontecimiento literario que inauguraron los poetas estadounidenses Gary Snyder, Jack Kerouac, Allen Ginsberg y Philip Whalen. Hablaré más de esta aventura en posteriores resúmenes del encuentro, pero mientras tanto, si quiere conocer los antecedentes y divertirse un rato con el espíritu de la iluminación budista de la California Beat, lea el libro de Jack Kerouac Los vagabundos del Dharma. Los que hayan trabajado en la Sección conmigo durante mucho tiempo (conocemos sus nombres), recordarán que en la ágil primera década del siglo XXI hacíamos esta circunvalación como actividad de grupo. Ah, "tiempo, dinero, fuerza y paciencia", como se quejaba célebre y acertadamente Hermann Melville.

Hemos programado una noche de poesía para el 18 de diciembre. Este acto complementa el calendario de actos que publiqué hace dos semanas. Haga clic en esta frase para leer el calendario de actos del otoño de 2021.El calendario se ha completado para incluir nuestro 18 de diciembre Celebración del Festival del Salón de Adviento. ThiEsta reunión podría durar más de una hora. No te pierdas los detalles. Poetas, ¡empezad a escribir vuestros poemas! Y "poetas" incluye a todos, como nos ha dicho Novalis, o al menos a todos los que "saben" (guiño guiño guiño guiño).

Y no olvide consultar nuestras novedades Libros, ensayos y publicaciones en la página Libros y ensayos del sitio. ¡Que florezca el Lector!

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"Dicen que eras hermosa desde tu nacimiento,
De gloriosos padres, tú, Niño aspirante.
No me extraña, pues uno dejó entonces esta tierra
Cuya vida era como un planeta de ajuste suave,
Que te vistió con el resplandor inmaculado
De su gloria que se va; todavía su fama
Brilla sobre ti, a través de las tempestades oscuras y salvajes
Que sacuden estos últimos días; y puedes reclamar
El refugio, de tu Señor, de un nombre inmortal".

 

- Poema de Shelley a Mary Godwin en el que Shelley elogia a la madre de Mary, Mary Wollstonecraft.

 

"El materialismo, por supuesto, había alcanzado su apogeo en la década de 1840, pero en aquellos días sus impulsos eran más instintivos en los seres humanos, pues la multitud de espíritus ahrimánicos aún enviaba sus impulsos desde el mundo espiritual a los instintos humanos. A partir del otoño de 1879, estos impulsos ahrimánicos -poderes de percepción y de voluntad- se convirtieron en propiedad personal de los seres humanos."

- Rudolf Steiner, de la conferencia novena de "La caída de los espíritus de las tinieblas"