Heinrich von Ofterdingen

"Il était un environnement dans lequel les gens venaient pour être changés."

Paroles prononcées en référence à Novalis

"Pour ceux qui jugent les hommes par leur précocité, ou par leur affectation à la mode ou à la dignité, Novalis était perdu dans la foule ; mais pour l'œil exercé, il paraissait beau. Les contours et l'expression de son visage ressemblaient beaucoup à ceux de saint Jean, tel qu'il est représenté dans le magnifique tableau d'A. Dürer, conservé à Nuremberg et à Munich."

- Ludwig Tieck évoque son ami Novalis

Ludwig Tieck fut l'un des premiers à attirer l'attention sur les affinités karmiques entre Novalis, Raphaël et Jean. Et il a été noté parmi les contemporains de Novalis que la personnalité de Novalis agissait de manière solaire sur ses amis - c'est-à-dire qu'il leur apportait rafraîchissement, lumière, inspiration. Pour poursuivre cette métaphore : pendant la brève période de sa carrière poétique, Novalis était un soleil au centre des planètes - une personne dont la présence créait une humeur, une atmosphère, une "ouverture au mystère" qui rendait possible de nombreux événements qui, autrement, n'auraient peut-être pas trouvé de réalisation. À cet égard, Novalis ressemblait à Goethe.

Mais alors que Goethe se situe à la fin d'un développement de plus de 2000 ans et amène une "civilisation" à un certain point culminant, Novalis se situe à un début, en tant qu'"artiste". Albert Steffen a souligné. Voir les résumés des réunions précédentes pour plus de détails sur les commentaires de Steffen.

Le mystère de la conscience humaine

Les représentations artistiques d'Elie, de Jean, d'Adam, de Raphaël, de Michel, de Phinée ont approfondi notre appréciation du mystère de "la petite voix calme" qui, comme nous le dit Novalis dans la deuxième partie de l'histoire de l'humanité, est une source d'inspiration. Heinrich von Ofterdingen, "unit ce monde aux mondes supérieurs". La présentation de MariJo était particulièrement opportune, faisant suite à notre réunion de la semaine dernière au cours de laquelle Alice a attiré l'attention sur la discussion de la "conscience" à la fin du roman. La rencontre de Sylvestre avec Heinrich trouve des affinités avec les biographies que MariJo a présentées. "Combien de temps hésiteras-tu entre deux opinions ?" Pour moi, ces mots qui touchent à Elie en conflit avec les prêtres de Baal rappellent les paroles prononcées par la mystérieuse apparition d'une femme (déesse ?) aux Grecs lors de la bataille de Salamine, alors que ceux-ci hésitaient et ramaient brièvement en arrière dans la panique de la flotte perse : "Amis, combien de temps allez-vous reculer ?"

Une visite de Siebeneichen

Une brève conversation s'en est suivie, mais nous n'avons pas vraiment eu le temps de discuter. Avant la présentation de MariJo, j'ai brièvement présenté une personnalité importante au groupe : Monica von Miltitz. J'ai parlé du château de Siebeneichen, situé à proximité de Dresde (das Schloss Siebeneichen, photo ci-dessus). Monica von Miltitz était l'arrière-petite-fille de Dietrich von Miltitz, le cousin de Friedrich von Hardenberg. Novalis et la famille Hardenberg connaissaient très bien le domaine de Siebeneichen - en fait, Novalis a écrit des parties plus ou moins importantes de ses œuvres littéraires dans ce domaine qui surplombe l'Elbe. Parmi celles-ci, citons : Les Apprentis de Sais, Hymnes à la nuit, et Heinrich von Ofterdingen. Monica von Miltitz est devenue anthroposophe dans les années 1920, et elle a accueilli des personnalités telles que Marie Steiner et Albert Steffen au domaine.

Il est probable que les scènes d'Augsbourg que nous retrouvons dans Heinrich von Ofterdingen sont des transformations imaginatives d'expériences vécues par Novalis lors de ses visites à Siebeneichen. Monica von Miltitz était un écrivain de prose et de poésie. Elle est décédée en 1972. La publication la plus récente d'un de ses poèmes, Pfingstenpeut être trouvé dans le numéro actuel de Das Europaea. Monica von Miltitz a écrit et donné des conférences sur Novalis tout au long de sa vie d'adulte dans des livres tels que Novalis in anthroposophischer Betrachtung - qui contient dans son premier chapitre "Novalis im Lichte der Anthroposophie" un résumé de la biographie karmique que nous avons étudiée dans notre réunion d'hier soir.

Dans un autre livre, Das Schlosss SiebeneichenElle raconte l'histoire du philosophe Fichte, qui a été accueilli dans son enfance par la famille Hardenberg. Fichte a passé beaucoup de temps à Siebeneichen, raconte-t-elle. Et, à propos du 4 juillet, j'ai montré une photo de Monica von Miltitz présentant l'épée du général Lafayette à la faculté du Lafayette College en Pennsylvanie - un geste qui, je suppose, a suscité des attentes michaéliques. L'épée était un héritage de la famille von Miltitz depuis 140 ans. Elle a été obtenue directement de Lafayette.