Une nuit à l'opéra

Voici un résumé de la récente réunion de la Section des arts littéraires et des sciences humaines du groupe local à Fair Oaks, CA. Cette réunion a eu lieu le 20 février 2021 via Zoom.

"En un coup d'œil..."

  • Une nuit à l'opéra. Merci à Marion et Nicholas, Mozart et Ingmar Bergman ont rejoint nos réunions. Hier soir, nous avons regardé des scènes de la production cinématographique d'Ingmar Bergman de l'opéra de Mozart. La Flûte enchantée
  • Nous avons discuté de la relation entre le chef d'œuvre de Mozart et Le conte de fées par Goethe
  • Nous avons comparé et contrasté l'arc narratif du conte de Goethe avec l'arc narratif des contes de fées traditionnels. contes de fées et drames initiatiques
  • Nous avons examiné le rôle de la Reine de la nuit par rapport aux thèmes que nous avons étudiés dans Novalisen particulier, Les hymnes à la nuit
  • Semaine prochaine Clifford Venho a accepté de se joindre à notre réunion depuis la côte est pour partager avec nous sa traduction de Les hymnes à la nuit

"Dis-moi encore..."

"Le conte de fées est plus puissant que la philosophie ?"

Notre réunion d'hier soir a duré un peu plus longtemps que d'habitude, comme cela arrive souvent lorsqu'on assiste à une représentation d'un grand opéra. Nous avons regardé environ trente-cinq minutes de scènes de la production cinématographique d'Ingmar Bergman de La Flûte enchantée.

Le théâtre qui a inspiré la production de La Flûte enchantée de Bergman.

"Alles Vergängliche / Ist nur ein Gleichnis"
- Goethe, Faust

Le théâtre baroque illustré ci-dessus est assez semblable, dans sa conception, au théâtre de Weimar dont Goethe a été le directeur à partir de 1791, l'année où il a été nommé à la tête de la compagnie. La Flûte enchantée a été créé à Vienne. Goethe a occupé ce poste au théâtre jusqu'en 1817. Des études récentes ont commencé à décortiquer l'impact que le travail pratique de Goethe dans le théâtre a eu sur ses "expériences" scientifiques. Comme Shakespeare l'a reconnu, l'expérience du théâtre remet en question, implicitement et explicitement, la nature de la relation entre le sujet construit et l'objet construit. Au théâtre, "rien n'est ; tout représente", dit Bergman dans la citation ci-dessous - des mots qui nous rappellent la conclusion du drame Faust.

Weimar

"Quand j'étais petit, j'adorais vagabonder. Un jour d'octobre, je me suis rendu à Drottningholm (à Stockholm) pour voir son unique théâtre de cour du XVIIIe siècle. Pour une raison quelconque, la porte de la scène n'était pas verrouillée. Je suis entré et j'ai vu pour la première fois le théâtre baroque soigneusement restauré. Je me souviens très bien de l'expérience envoûtante que j'ai vécue : l'effet de clair-obscur, le silence, la scène. Dans mon imagination, j'ai toujours vu La Flûte enchantée vivre dans ce vieux théâtre, dans cette boîte en bois à l'acoustique très fine, avec son plancher de scène incliné, ses coulisses et ses ailes. C'est là que réside la noble et magique illusion du théâtre. Rien n'est, tout représente. Au moment où le rideau se lève, un accord entre la scène et le public se manifeste. Et maintenant, ensemble, nous allons créer !"
- Ingmar Bergman

Bergman a utilisé l'ouverture de Mozart pour montrer des portraits successifs de membres du public. Il commence par l'image d'un enfant. Nous avons vu dans plusieurs de nos réunions précédentes comment Novalis croyait que le conte de fées est plus puissant que la philosophie. Dans la caméra de Bergman qui filme des visages très diversifiés sur le spectre de la croyance et de l'incrédulité, nous assistons au processus alchimique de l'épanouissement de l'imagination, alors que les spectateurs - chacun à sa manière - préparent leur âme à accepter ou à rejeter le "conte de fées" ou le "drame initiatique" qui va se dérouler. Lorsque le prince Tamino arrive sur scène en criant à l'aide, poursuivi par un monstre artificiel et risible, devons-nous faire preuve de cynisme, craquer ou entrer dans un moment magique et idéaliste de jeunesse optimiste ? Avec un peu de chance, l'ouverture a jeté son dévolu - de sorte que lorsque les trois dames apparaissent avec L'humeur et le geste michaiques pour tuer le "méchant" dragon et sauver le prince, notre propre incarnation dans le drame nous aura permis de franchir un seuil et de commencer... eh bien, quoi ? Une initiation ? Le drame et le karma sont des concepts similaires. Comme le dit le bon vieux cliché : "le caractère est le destin".

"Le jeune Goethe" par Angelica Kaufmann, 1787

"Der Hölle Rache kocht in meinem Herzen !"

J'ai entendu dire que le célèbre air de la Reine de la nuit est la plus grande malédiction du théâtre - égale en puissance à la célèbre diatribe de Lear dans la lande, peut-être - si ce n'est plus puissante. L'exclusion du féminin et de l'obscurité de l'être humain par la bonne vieille hiérarchie solaire patriarcale est un thème que Novalis a exploré à plusieurs reprises. Lors de notre réunion d'hier soir, nous nous sommes concentrés sur les deux airs de la Reine - le premier dans lequel elle recrute le Prince Tamino, le second dans lequel elle menace de dissoudre tous les liens de la nature, de détruire sa fille, et de lâcher sur le monde la peur la plus redoutée du siècle des Lumières - XVIIIe siècle : Le chaos ! - bien que Chaos avait déjà foulé la scène dans l'imagination de nombreux contemporains de Goethe avec l'arrivée de la Révolution française. Rappelez-vous les paroles du célèbre air joué par Cornwallis lors de la défaite des Britanniques à Yorktown (autre avènement de la Révolution et du "chaos", très admiré par les patriotes français) : "The World Turned Upside Down". Malgré l'idée de Novalis d'un "chaos sensible".

Elle arrive ! Elle arrive ! Le trône de sable est là.
De la Nuit primitive, et du Chaos ancien !
Devant elle, les nuages dorés de Fancy se décomposent,
Et tous ses arcs-en-ciel disparaissent.
Wit tire en vain ses feux momentanés,
Le météore tombe, et en un éclair expire... . .
Lo ! Ton redoutable empire, Chaos ! est restauré ;
La lumière meurt devant ta parole incréatrice :
Ta main, grand Anarque, laisse tomber le rideau ;
Et l'obscurité universelle enterre tout.
- Alexander Pope, The Triumph of Dulness, extrait de The Dunciad.

Espoir, Révolution, Renouveau !

Nous avons discuté de la façon dont Le conte de fées de Goethe a une structure non traditionnelle, en ce sens qu'elle ne comporte pas de méchant ou de héros/héroïne marquant. Dans La Flûte enchantéepar exemple, Tamino - mais encore plus, Pamina - sont des héros / héroïnes dont le succès Les rites de passage (initiations) rendent possible un renouvellement de soi et de la société. On pourrait dire que dans le conte de Goethe, contrairement au conte de Schikaneder, le héros/l'héroïne est la communauté - ou peut-être est-ce le Temple qui s'élève de façon si éclatante au point culminant du conte ? On pourrait même caractériser l'arc dramatique de certains récits romantiques comme un... le passage de Prométhée à la Communauté. Par exemple, l'archimage de l'art prométhéen, BeethovenLa Neuvième Symphonie de l'Orchestre du CNA se termine par un chœur. Cela nous rappelle le début du film de Bergman, avec ses "voix" répétées de visages. L'œuvre de Schiller Lettres esthétiques l'orbite de la question (engendrée par la Révolution) : comment trouver la communauté propre à l'être humain ? De même, le conte de Goethe, pourrait-on dire, pose la même question que Schiller. Nombre de philosophies, de théories sociales et de sociétés peuvent sombrer et ont sombré sur le rocher de cette question épineuse de la communauté. Quel rôle un simple conte de fées fantaisiste peut-il espérer jouer dans ce drame social ?

"Le monde doit être romantisé"

La semaine prochaine, traducteur et eurythmiste Clifford Venho a accepté de se joindre à nous pour discuter de sa traduction de Les hymnes à la nuit. Voici un lien vers le site Web de Cliff.

Pour ceux qui souhaitent passer une soirée à l'opéra en Suède, voici un lien vers le site de l'Opéra de Stockholm. Version Bergman de La Flûte enchantée de Mozart.

Nous continuerons notre voyage avec l'œuvre de Goethe. Le conte de fées dans les prochaines réunions de ce printemps. Nous n'aurons pas de réunions au moment de Pâques. Il n'y aura pas de réunion le 27 mars et le 3 avril.

Sur 20 mars, Terry Hipolito a accepté de se joindre à nous pour faire une présentation. Sur 1er mai, Brian Gray a accepté de se joindre à nous pour faire une présentation. Le 2 mai est l'anniversaire de Novalis. Bien que nous ne nous réunissions généralement pas le dimanche, peut-être pouvons-nous organiser une sorte de salon de célébration ? Voyons voir ce qui se passe dans et avec le temps.

Changement de scène. Temple du Soleil.
Sarastro, Tamino et Pamina en habit de prêtre, les prêtres et les trois garçons apparaissent.

SARASTRO
Les rayons du soleil chassent la nuit,
détruisez le pouvoir mal acquis des dissipateurs !

CHORUS
Je vous salue pour votre consécration !
Vous avez pénétré la nuit,
que vous en soyez remercié,
Osiris, grâce à toi, Isis !
La force a triomphé, récompensant
la beauté et la sagesse avec une couronne éternelle !
- Mozart / Schikaneder / Conclusion de La Flûte enchantée

"Romancer le monde, c'est nous faire prendre conscience de la magie, du mystère et de l'émerveillement du monde ; c'est éduquer les sens à voir l'ordinaire comme extraordinaire, le familier comme étrange, le banal comme sacré, le fini comme infini."
- Novalis

Écrit par Bruce Donehower
20 février 2021