Vers l'intérieur, le chemin secret

Voici un résumé de la récente réunion hebdomadaire de la Section des arts littéraires et des sciences humaines du groupe local de Fair Oaks, CA. Cette réunion a eu lieu le 23 mai 2020 via Zoom. Lors de cette réunion, nous avons poursuivi notre exploration de Novalis - avec un accent sur la couleur bleue. Notre prochaine réunion aura lieu le samedi 30 mai.

Résumé de la réunion

Trop bleu pour vous ?

Après les difficultés de connexion à Zoom, nous avons commencé notre réunion un peu tard avec un verset des fragments de Novalis.

"C'est vers l'intérieur que se dirige le chemin secret. L'éternité avec ses mondes, le passé et l'avenir, est en nous ou nulle part. Nous rêvons de voyages à travers le cosmos - le cosmos n'est-il pas alors en nous ? En nous, ou nulle part, se trouve l'éternité avec ses mondes - le passé et l'avenir."

Patricia nous a ensuite présenté une splendide introduction à l'utilisation de la couleur bleue dans une perspective d'histoire de l'art. Nous avons eu droit à une galerie de "bleus" magistralement conservés, de l'époque de l'Égypte ancienne à nos jours.

Vraiment, le bleu est une couleur qui apaise l'âme ! Mais comme l'a souligné Patricia avec une citation du peintre KandinskyElle inspire également ce que les romantiques, comme Novalis, appelaient "Sehnsucht" ou "désir ardent". Nous n'avons pas encore eu le temps de décortiquer ce terme dans nos discussions, même si je l'ai abordé à quelques reprises lors des réunions et dans les trois présentations de la Branche récemment Zoomées. "Sehnsucht" ou "unendliche Annäherung" n'est pas simplement une humeur, c'est une heuristique. Et l'humeur de l'âme du bleu est, comme je pourrais le dire, le pays magique où la poésie rencontre la philosophie - une rencontre résolument critique pour les premiers romantiques comme Novalis, par exemple.

Quelle est cette nostalgie qui naît avec le sentiment du bleu et qui nous amène, comme Heinrich, à nous perdre "dans de douces fantaisies" et à rêver de "régions lointaines" et inconnues ? Ces mots sont extraits du premier chapitre de Heinrich von Ofterdingen - et ils décrivent l'expérience d'Heinrich s'endormant, juste avant le fameux rêve de la fleur bleue. Au chapitre six, comme nous l'avons vu la semaine dernière, le rêve se transforme et devient un autre rêve de félicité érotique/poétique, alors que Heinrich partage un baiser avec Mathilda sous le ruisseau bleu qui coule au-dessus d'eux. Et, merveilleusement, il entend à nouveau le "mot secret" - donné directement à sa bouche par les lèvres et la langue de Mathilda - le mot qui mettra fin au faux rêve de "l'être inversé" (voir le poème dans la Partie 2 incomplète de HvO / "das ganze verkehrte Wesen"). Et il voit...

Eh bien, quoi, exactement ? Des rêves dans des rêves ? Où allons-nous de toute façon ? Toujours vers la maison ? Pardon ?

De telles humeurs peuvent être ennuyeuses, et il est vrai qu'elles provoquent des réponses critiques acerbes, comme ce fut le cas pour le poète Heinrich Heine qui a fait fuir les romantiques et qui a contribué à les lancer dans un tonneau sur le Rhin vers le bleu des eaux, sous les roucoulements de la Lorelei. Tant pis pour les doux rêveurs ! Place aux récits réalistes et pleins d'esprit qui nous donnent du bon vieux noir et bleu ! Plus de sentimental goo !

Mais comme Patricia nous l'a si bien rappelé avec la citation de Kandinisky présentée ci-dessous, le bleu fait appel à une partie de l'âme humaine en accord avec l'infini.

"Plus le bleu se creuse, plus il appelle fortement l'homme vers l'infini, éveillant en lui le désir du pur et, finalement, du surnaturel..." - Kandinsky

Autres discussions

Gayle a posé une question importante : Comment savons-nous que les anciens percevaient réellement la couleur bleue comme nous la percevons aujourd'hui ? La voyaient-ils tout court ? Elle a cité le célèbre passage d'Homère qui décrit la "mer sombre comme du vin". Cela soulève une question très importante, sur laquelle Owen Barfield s'est penché dans son célèbre ouvrage intitulé Sauver les apparences et ailleurs, mais sur le plan philologique. Revenons au bleu : existait-il, par exemple dans l'Égypte ancienne, une humeur bleue de l'âme qui correspondait à l'humeur, disons, que Novalis décrit dans HvO? Qu'est-ce que cela nous apprend sur la conscience humaine ?

Il est également intéressant de noter qu'en allemand, "je suis bleu" signifie "je suis ivre, j'ai bu trop de vin". Notre ami Friedrich a fait un jeu de mots sur ce sentiment d'ivresse en parlant de Sophie. Je fais référence au poème qu'il a écrit au début de leur relation, "Anfang", dans lequel il débat avec lui-même : "Ce que je ressens pour Sophie est-il spirituellement vrai ou ces sentiments sont-ils bleus, comme l'ivresse du vin" ? J'ai mis une strophe du poème à la fin de ce résumé.

À moins de construire une machine à remonter le temps avec M. Peabody ou de voyager dans le temps dans nos blue-jeans astraux, comment pouvons-nous étudier cet hypothétique "changement de conscience" ? Un défi - c'est vrai ! Mais, nous n'avons pas besoin de chercher des graines de gloire du matin - nous avons des textes ! En lisant des textes - c'est-à-dire la littérature - nous disposons, comme l'a soutenu Owen Barfield, d'une méthodologie de recherche qui nous permet, si nous en acceptons les prémisses, de nous transporter dans des esprits lointains, des époques lointaines, des rimes lointaines. Il pourrait être amusant de commencer à assembler une concordance de citations bleues - un livre de lieux communs de bleus - des citations et des références de tous les types de littérature qui nous aideraient à vivre dans le bleu - bien que, comme le lien ci-dessous (contribué par Patricia) nous amène à comprendre : le mot "bleu" semble être suspicieusement absent de la littérature antérieure. Un mystère bleu ! Ce bleu aurait-il quelque chose à voir avec l'évolution de l'âme de l'être humain ? Serait-il possible que le "bleu" ait une certaine signification spirituelle pour l'âme de la conscience et pour l'humeur et la mission caractéristiques de l'âme de la conscience ? Existe-t-il un savant courageux pour suivre les traces de Barfield et enquêter sur le bleu ? C'est absurde ! Si l'on en croit l'opinion générale, ce ne sont que des produits chimiques. Trompe-l'oeil. Donne-le au feu !

Mais comme nous le rappelle Novalis dans le fragment que nous avons utilisé plusieurs fois comme vers et que j'ai déballé lors de la présentation de l'"idéalisme magique" à la récente réunion de la branche Faust :

Poésie

Suite à ce groove avec le bleu, Dan a présenté un poème original sur le thème du bleu avec quelques œuvres d'Andy Warhol.

C'est merveilleux que écriture créative s'est manifesté une fois de plus lors des réunions de notre section ! Notre section, après tout, avait un écrivain créatif (poète, romancier, dramaturge) à la tête de ses activités au moment de sa fondation - et nous ne devons pas perdre de vue que les "belles sciences" ont l'écriture créative (comme nous l'appelons aujourd'hui) au centre des activités de la section. Nous ne sommes pas un club de lecture, hein ?

Vers la fin de la soirée, pendant notre discussion, Cheryl a attiré notre attention sur des passages du livre de Prokofieff (Individualité éternelle) qui ont fait la lumière sur Hardenberg et Sophie. La semaine prochaine, d'ailleurs, Cheryl nous fera part de ses recherches sur Vidar. Merci, Cheryl ! Voici les citations de L'individualité éternelle : Vers une biographie karmique de Novalis.

"Bien que dans sa conscience quotidienne, la jeune Sophie van Kuhn, âgée de 12 ans, ne savait rien des forces de l'empreinte du corps éthérique de l'âme Nathan qui agissaient dans son propre corps éthérique, néanmoins ces forces rayonnaient partout autour d'elle... ce que sa raison (Novalis) ne pouvait expliquer était ressenti dans toute sa plénitude par son cœur, profondément imprégné qu'il était des mystères du monde spirituel...... il pouvait s'approcher de cette expérience purement spirituelle parce qu'il portait une empreinte du corps astral de l'âme Nathan dans son propre corps astral." (198)

"Ce corps astral supérieur, cette rose spirituelle en lui, a conduit à la 'connaissance du cœur' de la fleur bleue ou du lys spirituel dans le corps éthérique de Sophie von Kuhn..... Et grâce au mariage spirituel qui avait eu lieu sur la Terre, Novalis est en mesure de suivre cette empreinte éthérique avec son âme dans les mondes spirituels supérieurs, en direction de la constellation de la Vierge, la sphère cosmique englobante de la Sophia....." (199)

Entretien ménager

Enfin, un peu de ménage. (Bon sang, ça commence à être long - toutes mes excuses, mais nous nous sommes réunis toutes les semaines - et, de manière assez contre-intuitive, il s'est passé beaucoup de choses. Les choses vont et viennent, comme nous le savons, et je m'attends à ce qu'il y ait une accalmie tôt ou tard, ou peut-être un arrêt complet - mais pour l'instant : " dispersez des semences abondantes ", comme le recommande Novalis).

"Mes amis, le sol est pauvre ; nous devons répandre des semences abondantes pour assurer une récolte même moyenne."

1) J'ai recommandé Friedrich Hiebel au groupe, et Gayle m'a aidé à trouver le livre du Dr Hiebel sur Novalis publié en anglais par UNC Press. J'ai inclus un lien vers UNC Press au bas de ce courriel. J'avais pensé que le livre n'était disponible qu'en allemand, mais c'est ma faute - je n'ai utilisé que l'édition allemande, et je n'ai jamais pris la peine de regarder s'il était sorti en anglais.

2) Nous avons décidé de sauter par-dessus les chapitres 6, 7 et 8 et de nous lancer dans une course folle vers le sommet : le chapitre 9. Cela nous permettra d'explorer le célèbre conte de fées de Klingsohr et d'examiner le livre du haut de la montagne - après quoi nous pourrons choisir, comme Wordsworth sur le mont Snowdon, comment nous redescendrons de ces hauteurs sublimes. Lisez donc le chapitre 9. Le livre de Hiebel vous sera utile.

3) Nous lirons éventuellement la partie 2 incomplète du roman. J'ai inclus à nouveau un lien vers un texte libre qui comprend cette partie.

4) La branche Faust m'a demandé une bibliographie de textes que les amis pourraient utiliser, suite aux trois présentations Novalis que j'ai données ce mois-ci. Je vais préparer quelque chose. Mais je pense que la meilleure façon de partager ces précieuses informations, ainsi que les autres informations qui se sont accumulées au cours de notre travail ces dernières années, est de mettre en place une sorte de site web - je vais donc étudier la question.

Dernière strophe du poème "Anfang" mentionnée dans le résumé :

"Einst wird die Menschheit sein, was Sophie mir
Jetzt ist - vollendet - sittliche Grazie -
Dann wird ihr höheres Bewusstsein
Nicht mehr verwechselt mit Dunst des Weines. "

"Mais ce qui attira le plus son attention, ce fut une grande fleur bleu clair qui se trouvait près de la fontaine et la touchait de ses larges feuilles brillantes. Autour d'elle poussaient d'innombrables fleurs de teintes variées, qui remplissaient l'air du plus riche parfum. Mais il ne vit que la fleur bleue, et la contempla longtemps avec une tendresse inexprimable."
- Novalis. Heinrich von Ofterdingen